Вокруг да около аномалистики 2.0

Вокруг да около аномалистики 2.0

Сферой интереса аномалистики советского периода были не только НЛО и полтергейст, но, например, и человеческие феномены – нетрадиционное целительство и феномены ясновидения. Позднее спекуляции на этих феноменах привели к появлению множества экстрасенсов, контактеров, последователей различных гуру, т.е. к тому, что принято называть Нью-эйдж. И только единичные истинные аномальщики остались искать ответы, какие загадки таит в себе как целостная природа, так и природа отдельного человека, а также, какой же энергией владели инопланетяне, чтобы перемещаться из дальних далей на Землю.

Екатерина Кузьминична, как всегда, с профессиональным грамотным "подходом" , ну и "обязательный" тонкий юмор, в нужном месте и "по делу".

прочитываю эти цит. :

"Фразы были следующие:

«Они сердятся»

«Они очень сердятся»

«Они этого никогда не простят»

«Они будут мстить»

«А почему они сердятся?»

«Их предали»

«А кто же их предал?»

«Трущик предал предков!»...."

а в голове крутится мысль: "ведь где-то уже читал , очень-очень подобное ?!"

Да это же у моих любимых классиков!!! :

"Графиня изменившимся лицом бежит пруду".

"Заседание продолжается зпт миллион поцелуев".

"грузите апельсины бочках братья карамазовы".

"— Самое главное, — говорил Остап ... — это внести смятение в лагерь противника. Враг должен потерять душевное равновесие. Сделать это не так трудно. В конце концов люди больше всего пугаются непонятного. ... Да, да. Побольше непонятного. Я убежден, что моя последняя телеграмма: "Мысленно вместе" - произвела на нашего контрагента потрясающее впечатление. ... Пусть поволнуется. ... Его надо морально разоружить, подавить в нем реакционные собственнические инстинкты..."
 

Как вы угадали? Я в молодости зачитывалась Ильфом и Петровым. Один из моих любимых фильмов - "Золотой теленок" режиссера Швейцера, где в главной роли Сергей Юрский. Полагаю, это его лучшая роль. Еще там играли Куравлев, Герд, Евстигнеев. Так вот, оказывается, где я всякого плохого набралась, а я то думала, что начиталась этнографической литературы. А вообще-то, главное, что на пользу пошло.   

2 часа назад, Агеенкова сказал:

Как вы угадали?

я с Вами на одной волне  💑......

Нашёл пару опечаток:

Цитата

ведь при отсутствии медицинский учреждений и аптек

Цитата

Я понимала, что мне придется смирится с присутствием на этом мероприятии

Не хватает мягкого знака. 

В остальном спасибо за очередной очерк об истории советской аномалистики! 

4 часа назад, Робинзон сказал:

Нашёл пару опечаток:

Не хватает мягкого знака. 

В остальном спасибо за очередной очерк об истории советской аномалистики! 

 

Спасибо. попрошу Илью исправить 

В 16.10.2023 в 21:48, Агеенкова сказал:

Спасибо. попрошу Илью исправить 

Спасибо Вам, большое за итереснейшую статью, особенно за ятваги.

Насчёт 《магии》 с духами умерших это работает, но в очень исключительных случаях（и принципов я не знаю, хотя могу предположить, что здесь нужна честность, и это не работает для тех, кто хочет заработать на этой теме）.

《Магов, колдунов》 самозванцев много, но я бы сказала, что это те, кто стремятся заработать на невежестве или вере других.

Для меня всё просто, кладбище это вход в поле（в место полевых структур）но это бывает не каждый день（это связано с астрономией), когда это вообще возможно сделать, есть действия, которые необходимо провести, чтобы установить контакт с этим полем, дальше как пойдёт...

Люди относятся к этому как к личной фантазии（и я）, не воспринимают всерьёз уведенное, услышанное, узнанное. А как к этому можно относиться в данных условиях?

Спасибо за комментарий. В первобытных верованиях, в которых имело место почитание предков и обращение к ним, не существовало никаких заморочек в отношении астрономии. Об особенностях таких верований можно прочитать в книгах Э.Б. Тейлора "Первобытная культура" (издана в 1871 году), а также Л.Я Штернберга "Первобытная религия в свете этнографии: Исследования, статьи, лекции" (издана в 1936). Они есть в Интернете. Ориентации на астрономию, астрологию, фазы Луны и проч. в таких ритуалах характерны для современных оккультных сообществ и разных орденов. Уверяю вас, культ предков "Посланника" придуман им самим, он весьма примитивен и в его основе страхи людей. Он ориентирован на массовое сознание, которое вполне управляемо различными специальными технологиями типа ИПСО. А "Посланник" был весьма искусным манипулятором, я знаю двух серьезно пострадавших от его "магии" - одна пожилая женщина умерла, другой человек исчез. При этом он "крышевался". В моем архиве имеются записки этого "Посланника", а также видеозаписи, в которых он излагает основы своей "религии". Я также разговаривала с одним из его бывших соратников. Поэтому я и смогла осуществить так называемую подстройку под его личные страхи.    

19 часов назад, Агеенкова сказал:

Спасибо за комментарий. В первобытных верованиях, в которых имело место почитание предков и обращение к ним, не существовало никаких заморочек в отношении астрономии. Об особенностях таких верований можно прочитать в книгах Э.Б. Тейлора "Первобытная культура" (издана в 1871 году), а также Л.Я Штернберга "Первобытная религия в свете этнографии: Исследования, статьи, лекции" (издана в 1936). Они есть в Интернете. Ориентации на астрономию, астрологию, фазы Луны и проч. в таких ритуалах характерны для современных оккультных сообществ и разных орденов. Уверяю вас, культ предков "Посланника" придуман им самим, он весьма примитивен и в его основе страхи людей. Он ориентирован на массовое сознание, которое вполне управляемо различными специальными технологиями типа ИПСО. А "Посланник" был весьма искусным манипулятором, я знаю двух серьезно пострадавших от его "магии" - одна пожилая женщина умерла, другой человек исчез. При этом он "крышевался". В моем архиве имеются записки этого "Посланника", а также видеозаписи, в которых он излагает основы своей "религии". Я также разговаривала с одним из его бывших соратников. Поэтому я и смогла осуществить так называемую подстройку под его личные страхи.    

Вами можно только восхищаться, сумели себя защитить.

Насчёт астрономии, дело в том, что я могу исходить только из личного понимания, потому как одни и те же места выделяют разную энергию в разное время, иногда очень сильно и это примерно в одно и то же время повторяется. Например в фолклоре и у староверов есть мнение, что родители идут на покой зимой, они спят. Но умершие не своей смертью зимой очень сильные（вторая часть это то в чём я убедилась）энергия умершего не своей смертью человека куда-то должна уйти, куда? По верованиям староверов остается на земле, а вернее под землёй, отсюда 《вампиризм》, неупокоенные покойники, полтергейстные явления（со стуками, голосами）...

Я думала о том, как и где это может быть, почему одни зоны аномальные, другие, которых большинство нет, но рыбы ведь тоже не подозревают, что можно жить в воздухе, или на земле, так и мы люди плохо различаем иную полевую жизнь, которая имеет локализацию и где-то сосредоточена...

Мне трудно спорить с вами, т.к. я незнакома незнакома с традициями взаимодействия староверов с умершими. Однако, они не должны быть составной частью их вероучения и религиозной деятельности. Они все же не язычники, а христиане, хотя и дониконианской версии православия. Однако их вера во Всевышнего не застраховала их от массового психоза. В 1896 году в период переписи населения в Приднестровье в Терновских старообрядческих хуторах сказительницей староверкой Виталией была спровоцирована эпидемия самоубийств путем самозакапывания в землю. Самозакапывалить и священники и целые семьи с младенцами. Может это как-то связано с теми традициями, которые вы описали.

1 час назад, Агеенкова сказал:

Мне трудно спорить с вами, т.к. я незнакома незнакома с традициями взаимодействия староверов с умершими. Однако, они не должны быть составной частью их вероучения и религиозной деятельности. Они все же не язычники, а христиане, хотя и дониконианской версии православия. Однако их вера во Всевышнего не застраховала их от массового психоза. В 1896 году в период переписи населения в Приднестровье в Терновских старообрядческих хуторах сказительницей староверкой Виталией была спровоцирована эпидемия самоубийств путем самозакапывания в землю. Самозакапывалить и священники и целые семьи с младенцами. Может это как-то связано с теми традициями, которые вы описали.

Староверами называют себя люди нехристиане, у них вера дохристианская, староверы носители фолклора и обрядовости, в одном таком обряде я учавствовала много лет назад, если человек умирал не своей смертью, то староверы обязаны 《перевести》 душу на тот свет при помощи обряда.

Староверы есть и в современном мире, но их ничем не выделить, они никогда не распространяются о своих верованиях, выглядят вполне современно. Но взгляды на жизнь у них иные, и на смерть...

Староверы, о которых вы упомянули это старообрядцы.

Насчёт самозакапываний（или самосожжений）очень сомневаюсь...для христиан, христиан старообрядцев（и староверов нехристиан）этот поступок невозможен, мне кажется история умалчивает об убийствах...

Что же там случилось на самом деле...

А мы и не спорим, мы беседуем😁

15 минут назад, Svetlyak сказал:

Насчёт самозакапываний（или самосожжений）очень сомневаюсь...для христиан, христиан старообрядцев（и староверов нехристиан）этот поступок невозможен

А вы не сомневайтесь. История уж больно нашумевшая. Она даже была художественно обыграна в одном из романов Акунина. Разбирался в ней и психиатр Иван Сикорский ("Эпидемические вольные смерти и смертоубийства в Терновских хуторах. Психологическое исследование"). В Сети есть. Прикладываю сокращенный его вариант, опубликованный ж-лом "Миссионерское обозрение", и пересказ его же в "Новом времени".

Терновское самоубийство НВ 1897.pdf Сикорский_Тирасполь_Миссіон_обозр_1897.pdf

42 минуты назад, Mikhail Gershtein сказал:

А вы не сомневайтесь. История уж больно нашумевшая. Она даже была художественно обыграна в одном из романов Акунина. Разбирался в ней и психиатр Иван Сикорский ("Эпидемические вольные смерти и смертоубийства в Терновских хуторах. Психологическое исследование"). В Сети есть. Прикладываю сокращенный его вариант, опубликованный ж-лом "Миссионерское обозрение", и пересказ его же в "Новом времени".

Терновское самоубийство НВ 1897.pdf 2 \u041c\u0411 · 1 download Сикорский_Тирасполь_Миссіон_обозр_1897.pdf 3 \u041c\u0411 · 1 download

Спасибо, очень интересно. Но в моём понимании надо разделить самосожжение и этот случай, да, один человек с авторитетом может вот так отрицательно влиять на многих, сразу вспомнился страшный фильм Хмель.

Первое: насколько пресса того времени отражает реальность, вот взять современную нашу прессу это же во многом вольный перессказ журналистов...

Второе, нельзя сливать всё в одно, случаи самосожжения это по моему мнению были карательные операции от государя за массовый побег старообрядцев в свободную жизнь.

Но конечно были случаи вот такого воздействия на людей отдельных авторитетных лиц как Виталия.

11 часов назад, Svetlyak сказал:

Староверами называют себя люди нехристиане, у них вера дохристианская,

Вы можете указать источник информации. Откуда вы узнали, что староверы, это "нехристиане"? 

1 час назад, Praedecessor сказал:

Вы можете указать источник информации. Откуда вы узнали, что староверы, это "нехристиане"? 

1. А.В. Пыжиков

2. Лично

26 минут назад, Svetlyak сказал:

Лично

Вам было некое видение, или некий контактер передал? 

51 минуту назад, Praedecessor сказал:

Вам было некое видение, или некий контактер передал? 

Почему? Эти люди живут среди нас.

Так что ваша ирония не уместна.

23 минуты назад, Svetlyak сказал:

Почему? Эти люди живут среди нас.

Так что ваша ирония не уместна.

Я не иронизирую. И каковы же признаки "этих людей", по которым можно было бы понять, что они "староверы"? 

6 часов назад, Praedecessor сказал:

Я не иронизирую. И каковы же признаки "этих людей", по которым можно было бы понять, что они "староверы"? 

Признаки, что вы имеете ввиду?

1 час назад, Svetlyak сказал:

Признаки, что вы имеете ввиду?

Ну скажем, как эти люди выглядят, как себя ведут, как, может, одеваются. Чём-то они они должны отличаться от среднего, скажем, российского населения? 

40 минут назад, Praedecessor сказал:

Ну скажем, как эти люди выглядят, как себя ведут, как, может, одеваются. Чём-то они они должны отличаться от среднего, скажем, российского населения? 

Как атеисты

Если такой человек признается, что он старовер, люди проведут равенство с понятием христианин, старообрядец, это очень удобно, чтобы ничего никому не объяснять.

Второе, они достаточно активны в жизни, их кредо действовать и менять.

3 часа назад, Svetlyak сказал:

И каковы же признаки "этих людей", по которым можно было бы понять, что они "староверы"? 

Понять можно легко, например, посмотреть информацию в Википедии насчет А.В. Пыжикова, ссылка на которого была выше:  

Алекса́ндр Влади́мирович Пы́жиков — российский историк и государственный деятель, специалист по истории России 50-60-х годов XX века. Доктор исторических наук, профессор. Помощник министра по связи и информатизации РФ (2000). Помощник Председателя Правительства РФ (2000—2003). Заместитель министра образования Российской Федерации (2003—2004). Родился 27 ноября 1965 года в городе Раменское Московской области. Предки его жили в селе Конобеево и деревне Бессоново Воскресенского района. В 1989 году окончил исторический факультет Московского областного педагогического института имени Н. К. Крупской. Во время учёбы получал Ленинскую стипендию. В 1987 году вступил в КПСС. Вполне себе "старовер".

9 часов назад, Агеенкова сказал:

 

Понять можно легко, например, посмотреть информацию в Википедии насчет А.В. Пыжикова, ссылка на которого была выше:  

Алекса́ндр Влади́мирович Пы́жиков — российский историк и государственный деятель, специалист по истории России 50-60-х годов XX века. Доктор исторических наук, профессор. Помощник министра по связи и информатизации РФ (2000). Помощник Председателя Правительства РФ (2000—2003). Заместитель министра образования Российской Федерации (2003—2004). Родился 27 ноября 1965 года в городе Раменское Московской области. Предки его жили в селе Конобеево и деревне Бессоново Воскресенского района. В 1989 году окончил исторический факультет Московского областного педагогического института имени Н. К. Крупской. Во время учёбы получал Ленинскую стипендию. В 1987 году вступил в КПСС. Вполне себе "старовер".

Пыжиков  эту тему изучал, одна из его последних книг об этом, он упоминал, что строверы есть в Московской области, и эти люди его нашли и многое ему объяснили чего он не понимал в этих дохристианских верованиях, о чём он рассказал публично.

Староверческих поселений много и в Беларуси. И их церквей здесь несть числа.

4 минуты назад, Агеенкова сказал:

Староверческих поселений много и в Беларуси. И их церквей здесь несть числа.

В том то и дело,что у староверов нет ни церквей, ни икон, это не христиане, у них нет религии, у них мировозрение.

Те о ком шла речь выше это старообрядцы.

Если бы я своими глазами не видела староверов то тоже не поверила бы, что им удалось сохранить воззрения их предков...