Butoff

Мы обсуждали перевод других книг, но проблема еще и в том, что из-за объема работ переводы некоторых книг будут значительно дороже. То есть Ролл тут выбран еще по соотношению цена и ценность для истории науки. Если мы так и не смогли собрать 12 тысяч, то что говорить, скажем о сборе 20 тысяч? Я совершенно не против переводить последние новаторские работы в сфере изучения полтергейста, если что :)) Только нужно рассматривать на каком-то конкретном примере, причем он должен быть физически доступен для перевода и не сильно превышать по объему работу Ролла. А то если, скажем, в книге будет 460 страниц - а это уже в два раза больше работы.

Для начала рекомендую вам обратить внимание на эту тему.

Укажите, пожалуйста, 2-3 статьи современных авторов, которые описывают какие-то новые знаковые гипотезы пг. Возможно, мы переведем что-то из них.

Так у нас такая антология можно сказать уже готовая и переведенная лежит. Мы переводили статьи и думали сделать вторую часть Сборника по исследованию пг-среды. Проблема в том, что слишком затянули и некоторые статьи уже морально устарели, а переписать их уже никак руки не доходят. Вот сборник и завис.

Я видел его книгу про полтергейст, но из-за незнания языка не могу перевести названия. Полистал и показалась, что вся она про полтергейст (судил по фоткам). Могу достать (она в одной частной библиотеке находится, автор предлагает меняться на другие книги), но не вижу смысла так как немецкого тут вроде никто не знает. Закинул идею о переводе одному исследователю в Германию, но как правило это малореально все на практике. Перевести книгу можно только на условиях оплаты так как это не меньше месяца усердной работы. Я имел в виду книги целиком. Одну статью Бендера про "архитипический строй" мы переводили для нашего сборника. А если уж задаваться целью серьезно, то нужно найти все статьи Бендера на английском и составить их библиографию. Потом глянуть, что там еще можно перевести.

Saito, если у вас есть «что-нибудь из Бендера» на английском, пришлите, пожалуйста. У нас некому переводить с немецкого, а мне не удалось найти его книг на английском языке.

Исторический поиск: тупики и ошибки В предыдущей записи мы осветили сам принцип исторического поиска, не указав на возможные источники ошибок и заблуждений. А их, надо признаться, немало, и любая из них может повлиять на результат.

Если у вас она есть в отсканированном виде или электронной форме, пришлите ее нам. У нас ее нет. Переводить можем только то, что у нас есть.

Ну, вот собственно список из книг, которые участвовали в итоговом отборе. Fodor - On the trail of the poltergeist Sitwell - Poltergeists Wilson - Poltergeist Roll - Poltergeist Price - Poltergeist over England Healy, Cropper - Australian Poltergeist

Исправлено. Да, тут, увы мы можем сослаться на опыт публикации статьи О. Беловой, которая разрешив опубликовать статью на нашем ресурсе, одновременно запретила в ней что-либо менять или добавлять тематические фотографии. Хотя одну фотографию мы хотели добавить и получили согласие - с самими страницами архивного дела. Однако достать их пока не удалось. Именно поэтому нами было принято решение оставить и в данной статье (Кузнецовой) все как было и такой вот формат отображения авторов (такой же и в статье Беловой) и не добавлять картинки. Формат сложноватый, не спорю, но нужно понимать как работают фольклористы и что есть иные методы изучения случаев "шумного духа", кроме тех, к которым мы уже привыкли на этом сайте. Кроме того, все, что нужно для альтернативного анализа "полтергейстщика" тут есть :)) И эти статьи мы планируем вскорости пропустить через такого человека

«Злой дух» в следственном процессе: переславское дело о Луке Синявине Снова возвращаемся к архивным случаям о шумном духе. Если за такое архивное дело о полтергейсте берется настоящий фольклорист, то вы никогда не встретите в его материале терминов «фокальное лицо» или «возвратный спонтанный психокинез», зато легко найдете тут упоминание о референции, фальшивой остенсии или нарративном элементе.

Абсолютно верно, это тоже вписывается в "утилитарные цели" или в мои "и т. д.". Я не специалист по жерновам и прочим надгробьям, просто мы общались с деревенскими жителями и такую версию нам озвучивали также. Мы видели заготовки жерновов: наполовину камень-наполовину жернов, что говорит нам о том, что мастера все равно искали наиболее подходящие камни и даже начав его обрабатывать, могли кинуть на половине пути. Возможно был какой-то секрет у них, которого мы не знаем: ну, вот если камень кололся так-то и так-то его брали, если нет, не брали. Ну и что касается "расколоть, чтобы убрать с поля". Это сейчас камень легче взорвать, а раньше слишком большой камень легче было закопать, вырыв перед ним яму и сбросив туда. Но, нужно учитывать, что мы даже не знаем в какую эпоху это происходило. Кстати, есть даже "археоастрономическая версия" таких линий-сколов, что они прочерчены по определенным азимутам на определенные астрономические явления (прибалтийские исследователи эту тему развивали довольно активно). Как и все подобные гипотезы, они нуждаются в лучших доказательствах. Несколько лет назад у меня была даже тема написать по следам таких гипотез отдельную статью, где разобрать их слабые и сильные стороны. Сейчас я немного отошел от темы. На фото - камень в Латвии пропилом, который связывали с астрономическими наблюдениями.

Я, честно говоря, не знаю имеет ли смысл тратить на это время. Если они не пишут, то может их легче просто удалять из админки пакетом по 1000 раз в пол года, чем тратить на это время каждый день? Нужно почитать матчасть по этой теме в интернете.

Нужно признать, что книги действительно неплохие, некоторые из них я покупал в бумаге. То есть бесплатные это всего те 10 книг на главной странице?

Добавил сверху в первом топике прогресс со сбором средств, буду его периодически обновлять при поступлении новых предложений.

Ну, думать, здешние злые админы пока еще не запретили. Хотя, по слухам, готовят и такой запрет.

Посмотрите еще мой материал, где я на эту тему также рассуждаю.

Да ладно вам шифроваться, все уже и так поняли, что вы Александр Кукаров.

Ну, вот на эту: https://vsenauka.ru/knigi/vsenauchnyie-knigi/book-details.html?id=1286 И на кучу других.

Ткнул на несколько заинтересовавших меня книг и увидел: Скачать бесплатно: недоступно.

Спасибо, Никита, за твое сообщение. Думаю, что если будет хоть какая-то реакция на эту инициативу и удастся собрать часть суммы, остальное Уфоком доложит. И я даже не исключаю, что удастся перевести и статьи. Однако пока мы, насколько я помню, в последние годы не отбирали статьи, которые могли бы подойти для перевода, что было бы неплохо сделать. Здесь важно еще и вот что - если заявить о проекте, то им вполне может заинтересоваться кто-то, кто поможет, если молчать и "вариться" в знании того, что это могло бы быть, но никто не поддерживает идею, то так точно ничего реализовать не получится. Понятное дело, что сейчас трудно почти всем, но, по крайней мере, поделиться этой записью на своей страничке в соцсетях вполне возможно. На нас уже вышло несколько человек, готовые предложить по несколько тысяч российских рублей. Думаю, через какое-то время, если количество заинтересованных увеличится, мы объявим о промежуточных результатах.

Хотелось бы кратко прокомментировать. Во-первых, легенды о камнях с лунками явно вторичного происхождения, то есть сами камни гораздо древнее племен или сообществ, которые пришли в эти места и чьи легенды мы сейчас цитируем. В Беларуси исследователи уже давно подметили, что в отношении такого типа камней почти не зафиксировано преданий, легенд и прочего, чего в избытке о других камнях. Предания о таких камнях, скорее, исключение, чем правило. А вот какая ситуация в Ленинградской области с этим, я не понял. Если ситуация была схожей, то, возможно почитание такого камня могло быть случайным и уничтожение почти не имело смысла (то есть это какое-то исключение из правил по всем пунктам). Во-вторых, я сам встречал такие сколы на камнях с лунками во время экспедиций. Мы с Зайцевым обсуждали разные версии и сошлись на такой. Как правило камни с лунами достаточно большие и так или иначе выделяются из окружающего ландшафта. Люди могли пытаться отколоть от них куски в утилитарных целях - для жернова, для строительства, для надгробья и т. д. Лунки, по всей вероятности, просто случайно оказались в этих сколотых участках. Такие пропилы и сколы на камнях с лунками бывают, но, как нам показалось, не имеют привязки именно к такого типа памятникам, встречаясь рядом на обычных камнях. То есть человек - попробовал-попробовал и бросил затею. Это не значит, что такого не могло быть в принципе, но нужно обратиться к истории, каким именно образом уничтожались символы язычества? Стоило ли тратить энергию на лунки, если можно было этот камень сбросить в яму или утопить? Насколько часто такие сколы встречаются на лунковых камнях Ленинградской области? Мне встречались примеры, когда поверх изображения просто выбивался крест и этого было достаточно (в случае, если была именно цель оставить уже "окрещенный" камень для поклонения). Гипотеза, не спорю, красивая, но стоила ли овчинка выделки? Тут нужно больше данных по вашим памятникам, это не значит, что наше мнение единственно верное.

Вячеслав Мизин: "О находках, истории и следующих за ними вопросах" Любое исследование несет в себе две составляющие – объективную и субъективную. Не раз слышал от коллег мнение, что идеалом исследовательской работы должен быть этакий «кирпич», итог многолетних трудов, выполненный безупречно и на века, который потом все будут цитировать. Однако опыт наблюдения за окружающей действительностью показывает, что не редко «труды всей жизни» обнуляются и в один миг становятся неактуальными из-за новых находок и вновь открывшихся обстоятельств.

Наш сайт и форум в первую очередь направлены на расследование широкого спектра паранормальных происшествий. Одна из тем, с которой в последнее время серьезно ассоциируется наш сайт – все, что касается изучения полтергейста и отдельных его вспышек. При этом все последние годы мы стараемся выступать с теми или иными инициативами в области исследования феномена «шумного духа». Хотелось бы также, чтобы наши форумные обсуждения не канули в лету, а превращались в итоге во что-то полезное для окружающих и наших потомков. Поэтому «Уфоком» выступает и к форумчанам и к посетителям нашего сайта с очередной инициативой – давайте переведем одну или несколько «классических» книг о полтергейсте! Для начала переведенные издания будут выложены в общий доступ на нашем сайте, вторым этапом может стать небольшое премиум-издание таких книг для исследователей (это обсуждаемо). По опыту издания книги «Современные исследования полтергейстной среды» могу заметить, что ее спрашивают до сих пор, несмотря на то, что тираж давно закончился. Мы отобрали из общего массива литературы 6 книг наиболее интересных и внесших серьезный вклад в изучение феномена полтергейста (У. Ролл, Н. Фодор, Г. Прайс и др.). В результате предварительного обсуждения была выбрана одна книга: Roll, W. G. The Poltergeist. Wyndham, 1972. 235 p. Это одна из наиболее цитируемых в интернете книг, но на русском можно найти лишь небольшие фрагменты из нее или выдержки из пары глав. Мы обратились за помощью к Михаилу Герштейну и получили его предварительное согласие на работу над переводом. Итак, если есть желающие поддержать это начинание, пишите здесь или в личку. На работу переводчика нужно собрать 150$ или 12 тыс. рос. рублей. По сути, эта сумма собирается за пару дней, зато работа будет как это говорится «на века». Собрано на 4.02.2021: 7 тысяч из 12.

На десктопной версии сайта заработал новый раздел - "Колонка исследователя", где будут аккумулироваться мнения наших постоянных авторов. Раздел пока работает в тестовом режиме, на мобильной версии запустим его в ближайшее время.