Перейти к содержанию
поддержать поддержать
наблюдение я очевидец!

Робинзон

Members
  • Публикаций

    1 500
  • Зарегистрирован

Весь контент Робинзон

  1. Откуда статья, кто автор? Какие-то бы пояснения по ней. А то просто скопировали.
  2. Я не против, но... Чтобы не было проблем с авторскими правами раньше использовали реферативное изложение книги или публикации. На мой взгляд, и сейчас в интернете лучше не огромные куски текста переводить машинным переводом, а кратко изложить своими словами суть какой-то книги или статьи. А на саму статью просто дать ссылку, и кто захочет, тот прочитает.
  3. Компании не имеют право выдавать такую информацию о потреблении электроэнергии, да и не будут это делать для исследователей аномального. У них завалы своей работы, аварии какие-то часто происходят в любом городе. Посчитать потребление можно самостоятельно - так как у всех сейчас электронные счетчики и у всех есть бумажные или электронные квитанции. По ним можно легко подсчитать, подскочило за период активности ПГ электропотребление или нет. Люди в нехороших квартирах свет не отключают ночью и т.п. Это тоже нужно учитывать. Когда у меня такое происходило, то светильники горели во всех комнатах всю ночь. Все эти подсчеты ничего нового о природе ПГ нам не скажут, только то очевидное, что он может включать/отключать и влиять на работу любых электроприборов, в том числе и электросчетчиков.
  4. У Галлахера на удивление мало описано признаков, хотя он представляет себя многоопытным специалистом. Но тема одержимости с точки зрения психиатрии у него плохо раскрыта. Описывал он крайние степени этого состояния, и я бы не стал их проецировать на всех, так как промежуточные еле заметные состояния не описаны, если вообще их можно распознать и описать. Так что в деле фокальных лиц при ПГ его книга бесполезна. Маньяки - да, они представляют уже крайнюю тяжелую степень одержимости на идее убийства. Но у нас нет документов на руках по исследованию таких лиц в тюремных психиатрических стационарах и в колониях. Наверняка их поведение и расстройства изучают. Известная особенность маньяков - их удивительная чуйка, как у дикого зверя, способность уходить от преследования. Даже в наше время техники и высоких технологий их трудно бывает вычислить и изловить. Если такие преступники одержимы и в них есть нечто за пределами черепной коробки, то можно объяснить их способность быть до поры до времени неуловимыми. Например, педофилов помогают вычислить камеры у подъездов, вокруг домов или на улицах. Вот интервью с опытным опером из Петербурга, который специализируется на ловле педофилов. "Спрашиваем, вот ты отсидел 19 лет, не хочешь просто пожить? Его ответ запомнился на всю жизнь: «Да я 19 лет мечтал каждый день о том, что я выйду и сразу же начну насиловать. Мы все <педофилы> сидим, чтобы выйти и вновь совершать преступления. Я выжил ради этого». И такое мы слышали не раз".
  5. Темы об одном и том же. Плодить одинаковые темы не принято. Объединил в одну, что логично.
  6. Соберите такие материалы здесь, систематизируйте, думаю, кому-то будет полезно. Это же любопытно, когда эксперты с учеными степенями понимают, что такое поведение трудно объяснить с чисто материалистических позиций.
  7. Посмотрел. Вот дословная цитата: «У всех маньяков одно и то же. Что у них? Иду-иду-иду, вот так в голове — щелк! — перед глазами серое, у кого зеленое, у кого синее, вижу жертву — надо убить, остановиться не могу. Вот мне надо её убить! Убиваю, жду, что после этого будет хорошо, но мне после этого плохо. Потом себе говорю, что больше этого не сделаю. Проходит время, у меня опять перед глазами серое, зелёное, синее, а потом эти промежутки сокращаются, сокращаются, а потом эти ощущения притупляются и надо искать что-то новое». ________________________ Тут хорошо бы поговорить с другими ловцами маньяков для объективности. Кто-то ведь может косить под психа, чтобы избежать пожизненного заключения в колонии. Но то, что такое явление существует, сомнений не вызывает. Похоже на одержимость, на одержание, то есть постепенное подавление воли и направление её на преступления. Человек должен сильно морально и душевно деградировать, чтобы довести себя до такого слабовольного состояния.
  8. Не могу знать, могу только предполагать. Это как спросить, какие мотивы и цели у насекомых и животных. Они тоже живут рядом с нами и эволюционируют. Но почему-то из-за своего человеческого высокомерия "венца природы" мы отказываем другим формам жизни в развитии. Они находятся в непрестанном движении и тоже развиваются, просто изменения незаметны для одной нашей жизни. По аналогии и невидимые формы жизни тоже должны эволюционировать неведомым для нас способом. Должны быть тупиковые ветви, и ещё более впечатляющий спектр всего того разнообразия, что мы наблюдаем в человечестве и царствах природы. Жизнь - это движение, смена внешних и внутренних впечатлений и состояний, благодаря которым мы меняемся, развиваемся, приобретаем новые качества и свойства. Наша углеродная форма с белковыми телами - идеально подходит для развития сознания через смену состояний (например, боль или наслаждение). Вполне возможно, что невидимые формы, их вырожденцы, как и в нашем обществе, могут паразитировать... и "питаются" нашими чувствами и эмоциями, тем, что мы выбрасываем в атмосферу при страхе или при удовольствиях (не зря же инкубы-суккубы были связаны с сексом). Питание и возможность заполучить наше тело себе, чтобы испытывать все те ощущения и удовлетворение желаний, что мы испытываем. Поэтому они есть там, где есть люди. В Штатах все городские легенды возникли после заселения территорий, не считая исконно индейских преданий и верований. Появились люди - и появились своеобразные "соседи". Собственно, все народное творчество, верования, состояли из описаний такого сожительства. От одних соседей применялись обереги и охранные действия, а других старались подкормить (как домового) или поставить себе на службу (из глины в деревнях бабушки делали себе "помощника"). НТП уничтожил старые виды сожительства, но постепенно появились внешне новые, учитывающие прогресс, наши представления об окружающем мире.
  9. В единый центр в узком смысле поверить невозможно. А вот в гипотезу другого мира, скажем так, тонкоматериального и пронизывающего наше пространство и всю Землю — древние люди вполне себе верили. Конечно, мы сейчас можем назвать это мультивселенной или каким-нибудь заумным термином, но суть-то не поменяется. Просто при каких-то обстоятельствах эти полиморфные образования (из плазмы?) становятся видимыми для очевидцев, и они всегда сообразуются с образами в подсознании очевидца (его национальными и личностными верованиями). Отсюда такая схожесть в поведении и такое внешнее разнообразие форм. Это как компьютерная игра, как матрица — форму можно принять любую, взяв картинку из подсознания свидетеля. Люди верили в нечисть — и видели чертей, затем с прогрессом начали ждать инопланетян — и на 60 с лишним лет стали видеть разнообразных пришельцев-ушельцев. В англосаксонском мире четко прослеживается влияние массовой культуры на аномалистику по трансформации аномальных/фольклорных персонажей. Там в каждом штате есть свои "городские легенды", и все они относительно недавние, свежие, как и само государство.
  10. Вы просто не читали классиков уфологии. Того же Жака Валле, его культовую трилогию на основе его многолетних исследований, общения с очевидцами и размышлений. Тем более он по образованию математик и астрофизик, в книгах он использовал эксперименты в квантовой физике и гипотезы о возможном сосуществовании с нами параллельных миров-измерений, откуда к нам при определенных обстоятельствах и попадают "инопланетяне", "снежные люди" и прочие странные существа. В принципе, эта гипотеза не противоречит фольклорным представлениям об "антимире", "антиземле", откуда к нам попадают лешие, домовые и т.д. и т.п. Вернее не попадают, а сосуществуют с нами, просто наши ограниченные органы чувств их не улавливают. На форуме АЭН писала кандидат биологических наук Элла Золотарева. Здесь она тоже зарегистрированна, но не пишет. Она писала, что мы все уперлись в белковые тела и углерод как основу жизни, но ведь где-то во Вселенной могли эволюционировать иные комбинации атомов, и там могут быть другие законы физики. И жизнь там может существовать на основе других сочетаний атомов и сами атомы могут быть иными. Форма жизни может быть не-углеродной.
  11. Не аксиома, а предположение, личное мнение. А разве это не очевидно по стилистике? Я же не утверждаю что-то однозначно, а наоборот, стараюсь рассуждать и размышлять всегда.
  12. Я начинал с аномалистики, но когда начал читать этнографические и фольклорные материалы, то быстро осознал, что мифологические или фольклорные персонажи по поведению как под копирку напоминают современных инопланетян и снежных людей. Нечистики или доброхожие — человекоподобные персонажи, которые одевались, принимали внешнюю форму однозначно сообразуясь с модой времени, научно-техническим состоянием и мыслеобразами в голове у очевидцев. Разве сложно такому персонажу принять любой облик, хоть того же «серого пришельца»? Кстати, гоминологам, а у нас есть группы, которые ищут СЧ из крови и плоти, я тоже часто говорил — изучите фольклорные материалы до 50-х гг. 20-го в., и вы убедитесь, что у СЧ много потусторонних признаков. Поразительная его неуловимость, отсутствие останков, хотя за 20 век было много профессиональных экспедиций-поисков СЧ, и всё одно безрезультатно, не найдено ни одной тушки, ни одного скелета, — все это говорит о том, что очевидцы вряд ли испокон веков сталкиваются с живым существом из крови и плоти. Но слушать ничего не хотят, это же вопрос веры, личного мировоззрения человека. Если исследователь сам материалист, то будет искать СЧ только из крови и плоти, и будет собирать только те сведения (как это делает Бурцев), которые вписываются в его собственные представления о СЧ. То же самое делали и уфологи, отбрасывали аномальные, потусторонние, странно-абсурдные повадки «инопланетян», и оставляли только те признаки, которые вписывались в инопланетную гипотезу и их представления о высокоразвитых цивилизациях. Этнографические и фольклорные материалы долгое время игнорировались, к ним было принято относиться свысока, мол, исследователи и специалисты прошлого называли СЧ лешим или диким человеком, а инопланетян нечистиками. При этом я не отрицаю, что высокоразвитые цивилизации действительно могут существовать, как и где-то в горах Средней Азии дикие люди… Но то, что видят люди по всему миру с глубокой старины, и даже сейчас — это же явно не существа из крови и плоти, а нечто совсем другое. Любая популяция живых существ, особенно размером с человека, просто обязана оставлять материальные следы жизнедеятельности. И даже по теории вероятности за весь 20-й век мы должны были найти хотя бы один полноценный скелет СЧ. Но ничего не найдено до сих пор. Напрашиваются определённые выводы.
  13. В моем случае анормальная активность дома началась примерно через год после смерти отца (он умирал долго от рака мозга). Вот и подумал, что в Вашем случае тоже отец или близкий родственник мог уйти из жизни необычным способом. Есть старая гипотеза, что ПГ вызывают умершие неестественной смертью. Спасибо за ответ.
  14. Хорошо. По рукам. Будем рады прочитать конспект. Ещё есть личный вопрос. Если не хотите, можете не отвечать. Можете рассказать поподробнее об отце - каким он был человеком? Он Вам и членам семьи не снился перед и во время активности ПГ в квартире? Ещё хотел спросить, жил ли кто-то раньше в квартире, и умирал ли кто-то в ней или рядом при странных обстоятельствах - убийство или самоубийство.
  15. Спасибо, что зашли на форум. Редко члены "нехороших квартир" сюда сами заходят и отвечают на вопросы. В целом верить нельзя никому, но так как после смерти отца я сам был в похожей ситуации, то понимаю, как сложно людям со стороны что-либо пояснять. Вы написали, что "фокусы" видели много раз своими глазами. Помимо тюбика с пастой можете ещё описать самые необычные эпизоды, кои происходили прямо на Ваших глазах и которые брат не мог совершить при любом его желании? Какие странности в поведении Вы в тот период замечали у брата и членов семьи - было что-то нетипичное, что после исчезновения активности ПГ прошло? Вне квартиры с Вами что-то нетипичное происходило - снились необычные сны, пропадали ли вещи и тому подобное? Словом, любое воздействие, которые Вы за собой и возле себя замечали. В квартире в момент "фокусов" запах не менялся?
  16. Подросток лежит на краю постели, головой к проему, на левом боку почти в позе эмбриона. Рядом столик и темнота, под столиком можно перекинуть предмет, как я понимаю. Теоретически, из его позы сделать бросок можно левой рукой, незаметно и предварительно её вытянув. Правой не получится - видно будет движение. Внимательно смотрел на одеяло - оно не двигалось, не было резких и вообще каких-либо движений. Значит, теоретически только левой рукой из тёмной для камеры области можно незаметно сделать бросок. У кого дома кровать расположена таким образом, можно поэкспериментировать с броском из такой позы. Но так, чтобы правая часть тела не шевелилась.
  17. И ещё. Не помню кто из исследователей заметил, что чем "сказочнее" или "чудесатее" представление ПГ, тем оно достовернее. Человек всегда старается рационально подходить ко всему, даже к мистификации. А ПГ действует иначе, одновременно и как человек, и как нечто иное. Поэтому меня бы насторожила рациональность и щепетильная продуманность действий, свойственная мистификатору-человеку.
  18. Если не мистификация домочадцев и их сообщника, то ПГ. Импульс же такой силы вещице кто-то должен был придать. Если подумать, то на месте ПГ я, да и любой из нас, старался бы "шалить" так, чтобы на видео не было начального импульса, толчка, а был бы виден только конечный отрезок траектории и результат. Также на месте ПГ я бы старался подставлять фокальное лицо или кого-то из домочадцев, чтобы тень подозрения падала не на мою паранормальную активность, а на жертв. Это разумное поведение - действовать за чужими спинами, доводить ситуацию до абсурда. И чем абсурднее, тем лучше, тем меньше посторонние неопытные люди будут доверять жертвам. К тому же, как сила невидимая и склонная к внушению через мысли и подавлению чужой воли, я бы обязательно ФЛ толкал на действия, подыгрывающие моим шалостям. Такая включенность кого-то из жертв в игру, обязательно приведет исследователей к выводу о мистификации ФЛ, а значит доверие к рассказам всех жертв будет скомпрометировано. На стороне ПГ невидимость и умение делать мысленные внушения, подавлять волю, а на стороне его жертв ничего, только слова и видео плохого качества. В общем, в такой многоуровневой игре разобраться не так-то просто.
  19. Понятно. Наверное, в отчете модель телевизора указана. По модели легко можно узнать как телик может подключаться к интернету. Я бы по возможности камеру всегда ставил так, чтобы проем был виден. Тогда затруднительно было бы шутнику кидать вещи.
  20. Почему-то не указана модель телевизора. С её помощью можно установить, как он функционирует и может ли подключаться без драйвера. В наше время и тех.поддержка есть у каждого производителя, где тоже можно узнать о всех опциях аппарата. Раз подросток сильно подкован в технике, и у него есть неучтенные телефоны, то он мог без труда разыгрывать членов семьи, зная их реакции и где они физически находятся. А что думает Фоменко, у него же своя методика различения ПГ на видео? Он видео анализировал?
  21. Сообщения о "диком человеке" или "снежном человеке" с точки зрения известного фольклориста. Кстати, Неклюдов скоро выступит с докладом "Встреча с «диким человеком» и последствия этой встречи". Упоминает "гоминологию", поиски СЧ из крови и плоти. Говорит, что до 50-х гг. СЧ воспринимался как существо потустороннего мира, как леший. У СЧ есть признаки потустороннего существа, поэтому его неуловимость поражает. В то же время, это чуть ли не единственное существо фольклора, которого люди до сих пор воспринимают живым, будто он не человек и не животное, а все же живое какое-то создание. Такой парадокс.
  22. На днях на ютубе посмотрел свежую лекцию Анохина "Темная материя и темная энергия мозга". Метафору взял такую же, как в космологии. Чем мне нравится он, так это тем, что, в отличие от других академических ученых, не брезгует употреблять термин "душа". Мозг - темная материя, а сознание - темная энергия. Говорит, что материю мозга почти изучили, а вот сознание - нет. Так как это субъективные процессы психики, то их не получается изучать обычной аппаратурой. Самое интересное - это то, как сознание взаимодействует с материей мозга и нервной системой. Как возникает сознание. И тут попалась книга "Электричество тела" Эшкрофт. Любые наши действия, даже зрительные - это импульсы биотока, проходящие по ионным каналам. По сути вся наша плоть пропитана электричеством. Думаю, именно здесь, во взаимодействии электрохимических и электрических взаимодействий мозга и нервной системы и нужно искать сознание. Но для этого нужна высокочувствительная аппаратура.
  23. Я и написал - если люди против и из маленьких н/п, то геоданные давать не нужно. Ну а почему все остальные-то не предоставить - из крупных городов и других стран? На карте же много отмечено точек вне России. Никита же может предоставить все "несекретные" геоданные.
×
×
  • Создать...