Перейти к содержанию
поддержать поддержать
наблюдение я очевидец!

Praedecessor

Members
  • Публикаций

    2 085
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Весь контент Praedecessor

  1. А вот это самое интересное. Если б это был ложный случай, ну скажем кто-то из жильцов дома разыгрывал бы всех, начиная с Фефелова, то как он узнал про это "Ха ха"? В книге Новгородова прочитал, что-ли?
  2. Гипотеза "полтернета" по доказательности не отличается от гипотезы "порчи", вампиров-коматозников, и других. В книге Новгородова перечислено несколько десятков этих " теорий" полтергейста, и все они стоят одна другой. Для меня "полтернет", это каузальный заместитель. Фефелов развил эту гипотезу из гипотезы о " пришельце" Фоменко. "Пришелец" этот такой же каузальный заместитель. Только другими словами. А что вы скажите по поводу этой надписи "Ха ха" на обоях и в блокноте одного из жильцов и совпадении её с надписью " Ха ха" при "Никоне"? Уже предвижу недовольство. Опять выдумки! А по моему, это Во-первых говорит в пользу истинности этого случая полтергейста. А во вторых, Фефелов утверждает, что тем самым полтергейст входит в вербальную (контактную) фазу. Дальше, он должен начать общаться путём голоса, записок и т. д. И мне вот интересно, будет это так или нет?
  3. А вы не допускаете, что Виктор Николаевич может просто чего-то не договаривать? Всё же опыт-то у него какой! Никто, наверное столько полтергейстов не посетил, как он.
  4. Ну, видимо у славянских, тюркских и финно-угорских народов с этой Смородиной ассоциировался некий единый образ рубежа между двумя мирами. Я писал тут где-то про нашу Сиестар-йоки.
  5. Я не пойму. Это типично южно-русская архитектура. Четырёхскатная крыша. Типичная, если не ошибаюсь, "мазанка". Стены из самана, или чего-то подобного. Побелены мелом. Таких домов полно в Ростовской области и в Украине. В Сибири окна с одинарным остеклением?
  6. Пыжиков раскопал, что староверы и старообрядцы, это дескать не одно и тоже. Староверы, это дескать религиозные группы, которые не придерживались вообще христианской доктрины. Так называемые беспоповцы, которые исповедовали некие глубинные народные верования. Мол, и многие большевики происходили из этих "строверских" районов. Про "беломороскую" группу беспоповцев я, скажем что-то слыхал. В фильме про Ломоносова есть упоминание об одной из таких групп. Ну, допустим, Романовское историки хотели что-то про это скрыть от народа в угоду папскому престолу. Причём тут "Сокрытая ими история Сибири"? Ведь, повторяю, пока это чисто логические построения. Нет никаких археологических данных, что какая-то там " Сибирская Русь" в древности существовала. А данные таковые должны бы были быть. Где остатки, городов, инфраструктуры, ну хотя б следы некой особой письменности, без которой управление большой империей невозможно.
  7. М-да. Я лично так и не понял, причём тут "Смородина". То ли Фефелов какие-то моменты скрывает... Хотя, если б удалось доказать, что полтергейст как-то связан с глубинными народными верованиями, о которых так много говорил профессор Пыжиков, это был бы, как мне кажется, серьёзный результат.
  8. И ещё раз о доказательствах. Помните, я тут где-то писал про полтергейст на ул. Омской? Я спросил у своего информатора, не была ли у ней соседкой какая-нибудь Валентина. И представьте себе была. Полтергейст там наблюдался по всему подъезду.. Но следуя этой логике, эпицентр его был в квартире 22. А вы говорите, не надо изучать "прошлые" полтергейсты!
  9. Тут, видите ли, вопрос логики. В науке- главное арестотелевская логика, и никак иначе. Если мы начали говорить о неком предмете, то в начале мы должны дать ему определение. В данном случае, его дал модератор, Робинзон. "Сокрытая история Сибири". А причём тут "бизнес на религии"? Съезжать мы уже никуда не должны. Мы о чем сейчас говорим?
  10. И ещё раз о доказательствах. Небезызвестный вам Макс Орешников на своей странице собрал уже около 5 сообщений о полтергейсте, в которых фигурирует и Валентина и число 11. Если вы хотите, Робинзон, я сам могу вам дать адрес одной женщины в личку, которая сообщила о полтергейсте, и номер её квартиры "11". Когда накопится таких случаев около десяти, можно уже передавать это дело математикам-вероятностникам. С вопросом, может ли это быть случайностью. Хотя, большинству здравомыслящих людей уже и так понятно, что нет. Имеющий уши, да слышит.
  11. Узнал, что "Смородина", точнее " Чёрная смородина" действительно согласно мифам славянских и финно-угорских народов ассоциировалась с некой границей между этим миром и тем. Получается, что и тюркских. Непонятно, зачем Фефелов об этом упоминает. Сейчас он с Божьей помощью находится в этом Каргате с исследовательской целью. Не знаю, удастся ли у него получить отчёт об этой экспедиции, характер у него весьма своеобразный. Но, кажется о своей поездке в Петропавловск, он собирается выложить ролик на своём канале, не прошло и полгода.
  12. По-моему тут опять какая-то конспирология цветёт. Что он такого рассказывал, что его "убрали", " Урезали" и т. п. Если какая-то цивилизация была "сокрыта" ну, скажем романовскими историками, то зачем? Что б утаить, что Русь-де, пошла из Сибири? Да известно, что Русь, как и любая иная стран-народ-цивилизация имеет несколько центров происхождения, несколько корней. Славянских, угрофинских, скандинавских, тюркских. Чего тут скрывать-то, не пойму.
  13. Есть один ещё любопытный момент с этой "Смородиной". Напоминаю, по одним мнениям слово "Каргат" происходит от тюркского слова "Смородина".По другим- от слова 'рубеж, граница".У нас тут в Ленобласти тоже есть такая река Сестра. И город Сестрорецк. (По фински Сиестар-йоки). По ней проходила т. Н. Старая Граница с Финляндией. И та же самая дилемма. Слово "Сиестар", это по одному мнению на каком-то карельском наречии означает " Смородина" ( по фински "herukka"). А по другим, опять же от слова " Граница, рубеж". Позже финны реку Сестру назвали "Райя-йоки" ( пограничная река). Возможно, это какие-то единые закономерности топонимики. То есть образ"смородины" ассоциировался у людских масс с образом "границы, рубежа".. Бог его знает, как. Может, смородина всегда растёт и очерчивает какую-то границу. Может, ещё как-то.
  14. Поскольку тема с этим Каргатским полтергейстом получила некое продолжение, поясню, что имею ввиду, когда говорю, что несовпадение адресов на счёт цифры "11" ещё не говорит, что такого совпадения нет. Как уже я говорил, иногда полтергейст проявляется по нескольким адресам. Иногда синхронно, иногда последовательно, как бы перемещаясь из квартиры в квартиру разрастаясь всё больше. Причём первые неявные признаки полтергейста хозяева некой квартиры могут просто не заметить. А квартира эта вполне могла быть связана с числом 11.
  15. Никакой ответственности уфологи, либо какие-нибудь другие исследователи, и наконец, серьёзные учёные за счастье всего человечества не несут. И в этом парадокс современной цивилизации на планете Земля. Наука, научно-технический прогресс не делает человека счастливее. А "достижения цивилизации, которые не делают человечество счастливее, можно поставить под сомнение (Дельгадо). Например. В своё время, будучи молодым, строго научным доктором, я много спорил с адептами " традиционной медицины". Со всеми этими аюр-ведами, иглоукалыванием, гомеопатией... Пока наконец более мудрые товарищи не сказали мне: "перестань". Ну помогают, скажем, вот этой дуре иголки от болей в спине, ну и слава Богу! Это в любом случае будет лучше, чем если б она глотала бутадион... Ну верят какое-то количество людей в этого вашего Кирхитона (или как бишь его там?). Это в любом случае лучше, чем если б они глотали горстями антидепрессанты. Или глушили водку. Или сидели на наркотиках. Так что, тут у нас полное согласие. Всё дело в том, что людям нужен более Кирхитон, чем наука, в которой они всё равно мало что понимают. Несмотря на научно-технический прогресс, человеку всё равно нужна магия. Она обнадёживает и успокаивает. А потому, "оставьте дверь приоткрытой". Так мне сказали в своё время старшие товарищи.
  16. Пыжиков был авторитетный учёный. Нет сомнений в том, что он грамотно интерпретировал заслуживающие доверия источники. Меня тут смущает вот что. Если бы в Сибири была высокоразвитая на тот момент цивилизация, то кроме золотых украшений должно было остаться ещё что-то. Как-минимум остатки городов, инфраструктуры. Где они? Курганы и украшения есть, а где всё остальное.
  17. https://youtu.be/-N2u2JFIqjU К вопросу о Сибирской Руси. У кого-нибудь есть мнение о лекции ныне покойного профессора Рыжикова "Кто скрыл истинную историю Сибири? "
  18. "..Даже кошка с котятами, которые несколько дней провели на дворе.. " Животные убежали. Вроде, животные полтергейст не боятся. индекс Новгородова высокий.
  19. https://dzen.ru/a/YWBJ0fasAg4IDqnA?share_to=link Ещё одна ссылка по теме.
  20. А что это за монах Симеон, неизвестно? Специалист, так сказать, или просто дежурный, так сказать, батюшка?
  21. А полиция на месте была, или местные власти какие-нибудь, управдом к примеру, или председатель поселения? То что номер и отчество не совпадает, ещё ни о чем не говорит. А вот то что серьёзных разрушений нет, а просто бардак... О чем может говорить?
  22. А имя-отчество без фамилии и номер квартиры и дома без улицы нельзя выяснить?
  23. Не сказал бы я , что соседние наши финны или шведы были большими коллективистами. Скорей те самые, эгоисты-эгоцентрики. Меж тем в тех странах отношение к природе совсем другое. Но я думаю, дело тут в строгости и необратимости наказания за плохое отношение к природе. Развёл в лесу костер- тюрьма. Спилил дерево- тюрьма. Хочешь заниматься садоводством или огородничеством, пройди спецкурсы, получи сертификат, оформи лицензию. А иначе опять же тюрьма. Индивидуальные дома нельзя строить какие хочешь, заборы тоже только по разрешению. Правильно Гоблин-Пучков говорит. Там, казарменный порядок. При том с коррупцией там тоже,как выясняется все в порядке. А нам, на экспорт они поют песни про природную любовь финнов к природе. Ещё не известно, что "лучше".. Поскольку здесь вопрос не о стихийных помойках в местах отдыха горожан за городом (ой какая это для наших краёв беда!), а о " неких скульптурах" в лесу, почему нельзя было провести какой-нибудь референдум, об этих "украшениях" леса? Автор опять же защищает скульптора перед местными жителями, тем, что тот, де, соблюдает некое подобие языческого обряда. Я правильно понял? Если правильно, то это так себе аргумент, прямо скажем. А может, не хотят люди видеть в лесу эти скульптуры. Мне они, кстати, тоже не нравятся. Пускай скульптор арендует какой-нибудь участок земли, и там делает выставку. А зрители её оценят рублём. Может так было б честнее, чем охаивать народ в "массе"?
×
×
  • Создать...