Перейти к содержанию
поддержать поддержать
наблюдение я очевидец!

Praedecessor

Members
  • Публикаций

    1 943
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Весь контент Praedecessor

  1. У меня к вам один вопрос, Валерий Валентинович. Вот вы занимались кинематикой, изучением движений предметов на полтергейстных видео. Вот вы рассказывали о полтергейстах, на которых побывали с вашим отцом. Ну кой леший понёс вас в рассуждения на психиатрические темы, в которых вы не понимаете ровным счётом ничего! Зачем? Мы ждём от вас деталей о полтергейсте. Вы же лично бывали в Лихоборах, на "барабашке". Лично слышали ответы Оператора. Почему вы перестали об этом с нами говорить, а занялись трансляцией нам своих малопонятных фантазий на некие общевселенские темы? Не научно.
  2. Да читал я, читал.. Вы знаете, что больше всего меня поражает в этих ваших статеестрастях по ДРИ? Чрезвычайная легковесность в толковании источников. Любой историк вам расскажет, какой это трудный познавательный процесс: проверка источников. На исторических факультетах источниковедение изучают два года. Когда ты прибегаешь к какому-то источнику, скажем литературному, нужно сначала точно оценить, кто это писал, в каком контексте и с какой целью. Иначе ошибки в их толковании неминуемы. А вы приводите какую-то беллетристику, проще говоря чьи-то выдумки, и ничтоже сумняшеся делаете на них выводы космического масштаба. Так вы в рассуждениях опираетесь на фантастический роман Дэниэла Киза "Десять жизней Билли Миллигана". На " воспоминания" свидетелей Ванги. Нет никаких данных, что Ванга предсказала смерть Сталина. Нет! Вы рассуждаете: "сами гении так говорят". И опять же опираетесь на показания или " мемуары" каких-то свидетелей, общавшихся, якобы близко с тем или иным знаменитым человеком. Вам известно такое выражение "врёт, как свидетель"? Нет, вам оно неизвестно. А зачем интересоваться проверкой источников. Я ж и так умный, всё знаю, и всё понимаю.
  3. Синдром иностранного языка не имеет никакого отношения к феномену ксеноглассии, то есть к некому реальному внезапному овладению ранее незнакомым языком каким-либо субъектом (что кстати научно так и не было пока подтверждено). Здесь идёт речь о глоссолалии. То есть о произнесении человеком в изменённом состоянии сознания нечленораздельных звуков напоминающих внешне какой-то язык. Такова например природа данного феномена в среде протестантов-пятидесятников. У них это называется "говорение на языках". Это когда под воздействием непрестанных многочасовых молитв прихожане впадают в состояние массовой истерии. И начинают произносить бессвязные слоги и звуки. Выше на этот аспект было приведено указание профессионального лингвиста (профессора Ершовой) https://ru.wikipedia.org/wiki/Глоссолалия_в_христианстве
  4. Поясните мне, дурачку еще раз: А каким образом вы связали ДРИ и интуицию?
  5. А вы её, проблему, видимо, как то в своей статье решили...." Вариант" предложили. Увы, вариант весьма неудачный и не логичный, ничего толком не объясняющий. Бог с ним. А вы уверены, что именно интуиция определяет гения? Вы никогда не слышали выражение: "гений, это один процент вдохновения, и 99 процентов труда (потения)?
  6. Вербальный (от лат. verbalis — «словесный») — термин для обозначения информации, выраженной в словесной, речевой форме. Вы ушли от ответа. Где, когда и при каких обстоятельствах лично вы общались с альтерами?
  7. Ответ неправильный. Подмена тезиса и нарушение логики. Вы со мной вербально уж много раз общались. Значит, я по крайней мере существую. А хоть с одним альтером вы общались, раз вы им "верите"? А если не общались, то кому конкретно вы верите? Но, впрочем, я хотел в данной статье поспорить с вами именно по её теме, по теме интуиции. Вот цитата: "Но поскольку формирование интуитивного решения протекает вне сознательного контроля, возникает вопрос: кто управляет этим процессом? ". А если я вам скажу, а ля поэт Иван Бездомный: сам мозг и управляет?
  8. "человек простой, поэтому поверю альтерам – персонажам феномена ДРИ, множественного сознания." Кажется у автора всё таки сохраняются элементы самокритики. Это обнадёживает. И так, снова у меня вопрос к "простому человеку", поверевшему альтерам, персонажам ДРИ. Где вы их взяли, этих альтеров, где вам удалось с ними пообщаться? Неужто вы таки проникли в психиатрическую больницу?
  9. Вот так прореагировала молодёжь на Уфоком и парауфокомовские передачи. Это эмблемка одной из групп. Если что, это шутка. Современная молодёжь она такая. Техногенная. Перов. "Охотники на привале".
  10. ""... у нас в стране имеются органы, которые эти такие артефакты собирают ... если появляются, то их быстро увозят... Я думаю большинство таких артефактов находятся в институте имени Марра" https://t.me/ndayclub/1500
  11. Одна из первых электростанций в Санкт-Петербурге, 1867 год.
  12. Первые электрические машины в Санкт-петербурге.
  13. Электрическая станция в Зимнем Дворце Санкт-Петербурга, 1986 год. Цари освещали свои покои и прилежащие улицы посредством электричества.
  14. Интересен факт, что Оператор полтергейста", оказывается, боится выстрелов и вообще, скажем так, физического противодействия. Как это можно объяснить? А может, не боится? Просто изображает страх, как и гнев?
  15. Деталь, а всё равно интересно. "Генераторов", конечно, тогда ещё не было. Но какой-нибудь богач мог построить электростанцию на реке. И какие-то "провода" действительно могли быть.
  16. Не было во французской деревне образца 1896 года "телефонных проводов, микрофонов и динамиков". Если бы было нечто подобное, то оно бы нашло отображение на гравюрах этой деревни о ту пору. Ну как минимум, линии электропередач должны были бы быть видны. В Америке уже к 1863 году было около 160 электростанций. Да. Ну так то в Америке. И наверняка, электроснабжение строилось тогда вокруг высоко населённых центров. А не деревень и хуторов. Другое дело Франция. То что там грязи на улицах не было, как у нас на Псковщине, скажем, или дома из камня (известняка), ещё не говорит о том, что и уровень цивилизации там был сопоставим с американской метрополией тех лет. Из статьи же и явствует, что жили они при лучинах, свечах и керосиновых (земляных) лампах. Как и нас в деревнях на Брянщине, Псковщине, Карелии, Удмуртии, Чукотке и т. д и т. п. Есть у меня одна такая мещанская штука, керосиновая лампа конца 19,начала 20 века. Боюсь зажечь её. От времени фарфор и стекло стали хрупкими. Лопнут и развалятся при малейшей термической нагрузке. А когда-то, под этой лампой, наверное, собиралась каждый вечер семья мещан, а может дворян в своей квартире году этак в 1896. Не было ещё ни телевизора, ни радио, ни, прости Господи, интернета. О чём-то говорили, спорили, думали..
  17. Я что то на гравюрах никаких ЛЭП не вижу. Откуда там электрический провод мог идти и куда? "Я лег в постель и оставил лампу зажженной" Уж точно не для освещения.. "Кстати, домовладелец много сверлил и копал в подвале, чтобы убедиться, что там нет электрических проводов или каких-то акустических устройств, соединяющих его с домом...". О чем идёт речь в этом отрывке, о каких " электрических проводах" и "акустических устройствах"? Патефон был изобретён в 1901 году.
  18. Я хоть слово написал про "шутников с улицы"? А отверстие интересное. А при чем тут "электрические провода" и "электрические разряды" в 1896 году?
  19. Без рисунка всё равно не понятно о чем идёт речь. Какая выпуклость? Если это воронка, то значит, что удар был нанесён снаружи.
  20. "В зеркале возникло очень чистое круглое отверстие с выпуклостью между ним и деревом, указывая на то, что отверстие было сделано изнутри наружу, как электрическим разрядом." Странно. Если "выпуклость" располагалась с внутренней стороны зеркала, то это говорит как раз о том, что "выстрел был нанесён с наружи. И при чем здесь " электрический разряд"?
  21. "приправляя свои речи непечатной матерщиной". Есть мнение, что мат, это некий особый древний демонический язык. До некоторой степени, это объясняет, почему мат довольно часто встречается при голосовых полтергейстах.
  22. Речь о том, сколь неоднозначна и полна подделок самая что ни на есть "официальная" или, не знаю даже как выразиться, "классическая" история. Когда начинаешь углубляться, начинаешь сознавать, что ещё неизвестно, какую из версий следует считать альтернативной, а какую "общепринятой". А вот еще один пример. На сей раз из истории медицинской. Кто постарше, тот помнит, эту картиночку из учебника биологии. У человеческого эмбриона изначально в процессе развития в утробе матери поэтапно имеются жабры, а потом хвост. Мол, каждый из нас в утробе матери зарождается в виде рыбки, потом хвостатого некоего зверька, а потом- человека. Доказательство эволюционного развития человека. Онтогенез повторяет филогенез. Только это липа.
  23. А вот ещё одна штука. Из могилы Тутанхамона. Это ножны кинжалов из гробницы Тутанхамона. На них изображены животные, которые никогда не водились на территории Северной Африки: волки и олени. И да простит меня Достопочтимый Модератор за столь долгую подводку к основной моей мысли по данной данной теме. И да не перенесёт Его Честь эти мысли в другую тему. Мы сейчас пытаемся дать определение такому понятию, что-же такое "Сокрытая История" вообще.
  24. А вот и следы газоразрядной лампы.
  25. А представьте, что "газоразрядная лампа" в Египте-то была. Наши в советское время привезли, когда асуанскую плотину помогали строить. И поразвлекались от души. Пустыня. По выходным делать нечего. Если уж на то пошло вокруг истории Древнего Египта столько всякой туфты понаверчено без Фоменко и Носовских всяких, что оные, Фоменко с Носовским, скромно курят в туалете. Вот одна из них. Маска Тутанхамона. Красота-то какая! Интересно, как технарь, заметите ли вы следы пайки на этой маске? Так что не удивительно, что изображения паяльника на древнеегипетских фресках нет. Потому что паяли не тогда, а недавно. Надеюсь, никто из приближённых Захи Хаваса, нынешнего египетского министра древностей, наш форум не читает? А то быть нам тут всем чохом в Египет ныне невьездными.У дедушки Захи с этим строго.
×
×
  • Создать...