Asket

Там есть "Единый электронный каталог" для всех документов библиотеки и есть раздел "Фонд электронных документов" для оцифрованных, нужно ставить галочку у этой надписи, чтобы поиск среди оцифрованных шел: https://search.rsl.ru/ru/search

Есть только на микрофильмах номера, ничего не оцифровано: https://primo.nlr.ru/primo-explore/fulldisplay?docid=07NLR_LMS010311230&context=L&vid=07NLR_VU1&lang=ru_RU&search_scope=default_scope&adaptor=Local Search Engine&tab=default_tab&query=lsr24,contains,ведомости минские&offset=0

С. 242. АТМОСФЕРИЧЕСКОЕ ВИДЕНИЕ (Донесение свияжского городничего казанскому губернатору 28 ноября 1828 г.) 1). В уездном городе Свияжском среди дня, в 2 часа пополудни, на колокольне упраздненной церкви Николая Чудотворца крест вдруг покрылся как бы белой пеленой и стал невидим, чрез пять минут пелена начала проходить к правой стороне, и когда открылся весь крест, то показалась наверху оного в рост человека человеческая фигура, стоящая на одной правой ноге, на левом плече держала крест, а правой рукой на голове подобие треугольника белого цвета, одежда у сего явления была белого прозрачного цвета, лицо смугловатое; чрез пять минут цвет одежды переменился в светло-желтый, и уже в правой руке был не треугольник, а род книги темного цвета; после сего явление сие исчезло и упали с креста колокольни две звезды, имеющие бледный цвет, но показалась посреди креста голова, как пишется образ Спаса Нерукотворенного с тою только разницею, что не на полотне; потом вновь крест покрылся пеленой и начались прежним порядком явления те же самые, кроме того только, что звезд уже больше не падало и сие повторялось пять раз сряду. 1) Из собрания А.А.Титова; напечатано без сохранения орфографии. С. 243 Явление сие видели городничий со всем своим семейством, дворянский заседатель также с семейством и со всей дворней, у которого в то время работали на дворе плотники, человек до 6-ти, кои также были очевидцами сего чудесного явления - церковь и колокольня от них были в расстоянии 80-ти саженей. [От публикатора:] О таковом "необыкновенном явлении" казанским губернатором составлено было донесение государю императору. Надо сказать, что подобные "необыкновенные" явления в 20 гг. прошлого века происходили довольно часто. О некоторых из них рассказывает, между прочим, Д.И. Завалишин в своей статье "Петербургские легенды и события 1825 г." (Др. и Нов. Рос. 1879 г. №11). Так в Петербурге вызвало большое смятение в 1825 г. "необыкновенное явление": крест на шпице Петропавловской крепости стал испускать свет. Впрочем, в данном случае дело разъяснилось скоро: таинственный свет оказался отблеском печи для обжигания извести. Атмосферическое видение // Голос минувшего. - 1915. - №12. - С. 242-243. В ГАРФ (Государственный Архив Российской Федерации) сохранилось дело (Ф. 109. Оп. 3. Д. 487.) "О явлении на кресте церкви Святого Николая Чудотворца в городе Свяжске". (1828) Вероятно, что это дело как раз и содержит то самое донесение государю императору. Завалишин Д. И. Петербургские легенды и события 1825 г. // Древняя и Новая Россия. - 1879. - №11. - С. 403-415. Петербургские легенды и события в 1825 году.doc История развития сюжета сказки о попе в козлиной шкуре.pdf

Общая база по газетам, в том числе и дореволюционным здесь, информация регулярно обновляется: http://nlr.ru/res/inv/ukazat55/structure_full.php Если газета где-то доступна в сети, то там можно найти ссылки.

Кое-что есть здесь: http://newspapers.historyrussia.org/geography

ПАДЕНИЕ МЕТЕОРОВ В СТАРОМ ОСКОЛЕ Последние числа июля ознаменовались падением множества больших и малых метеоров. Крестьяне, ночевавшие в полях вследствие уборки хлеба, по временам пугались от массы катившихся по небу "падающих звезд". Метеоры были по большей части пурпурового и ярко-зеленого цвета. Осколок от одного из метеоров упал в озеро, находящееся недалеко от с. Богословского, и напугал рыболовов, удивших на берегу его рыбу. По словам их, в воду упал целый огненный сноп, и до такой степени стремительно, что из озера поднялась масса брызг, обливших рыболовов. После падения метеора вода в значительной степени потеплела. При уборке яровых хлебов на полях крестьяне нередко находят обломки метеоров; наиболее из них красивые они подбирают и сохраняют под названием "счастливых камней". Массовое падение метеоров здешние сельские хозяева ежегодно наблюдают в последних числах июля и в первых числах августа. Особенно великолепно зрелище "падающих звезд" между 1 и 2 часом ночи. Большие метеоры при падении издают звуки, похожие на шуршание бумажного змея. "Приазовский край", №211 за 15 августа 1895 года СТРАННОЕ ЯВЛЕНИЕ 6 ноября в восемь часов вечера на чистом небе можно было видеть в городе особое небесное явление. С севера на юг двигалась довольно широкая, на глаз – до сажени ширины, длинная черная полоса, закрывающая звезды. Явление это продолжалось около часу. "Смоленский вестник", №133 за 8 ноября 1895 года СТОЛКНОВЕНИЕ МЕТЕОРОВ В четверг, 31 мая, в четвертом часу утра в Баку наблюдалось оригинальное явление. Все небо с северо-западной стороны внезапно осветилось, и на небе появился блестящий метеор, столкнувшийся в своем течении с другим и рассыпавшийся во все стороны огненными искрами. "Каспий", №117 за 1 июня 1901 года ОГНЕННАЯ ПОЛОСА Из села Маюты на Алтае пишут, что 20 ноября в 4 часа 40 минут пополудни, на западе от Маюты появилась внезапно на небе огненная полоса, затем послышались два удара, по звуку напоминающие пушечные выстрелы. На месте огненной полосы показался дым, принявший вид облака. Дым потянулся к востоку, где и исчез. "Русский листок", №338 за 7 декабря 1900 года

Вообще по идее это не военный, а охотник должен быть. В документах идет речь в основном о наблюдениях в глубоком тылу.

ОБЫВАТЕЛИ И МЕТЕОР Над городом Бугуруслан пронесся от востока до запада метеор с довольно длинным хвостом, рассыпая из себя в разные стороны искры. Полет казался настолько низким, что некоторые из наблюдавших бросали вверх, с целью попасть в воздушного путешественника, шапки. "Русское слово", №268 за 28 сентября 1899 года ПРОЛЕТ МЕТЕОРА НА КАВКАЗЕ Из села Джариашени Горийского уезда пишут: "12 августа в 8 часов вечера у нас наблюдался пролет метеора в юго-западном направлении, приблизительно под румбом ю.-в. 40 градусов. Пролетевший метеор осветил ярким светом на несколько секунд всю Цхинвальскую долину и был видим под углом в 25-30 градусов к горизонту. Местные крестьяне, завидя пролетающий метеор, не переставали креститься и воссылать горячие молитвы к "пролетающему ангелу". Обыкновенно местным населением направление полета метеора определяется какими-либо церквами, их развалинами или т.п. святыми местами. В данном случае "ангел" пролетел от какой-то церкви за селом Хелтубани к церкви Гори-Джвари (на правом берегу реки Куры, возле города Гори). Осетины Горийского уезда при виде пролетающих метеоров (ангелов) падают на колени и начинают молиться, затем приносят в жертву ягнят и баранов и т.п. По словам осетина села Джави, им часто приходится видеть прилетающих друг к другу в гости "ангелов" между какими-то двумя развалинами церквей в Джальском ущелье; иногда "ангел" пролетает так низко, что один "безумный" чуть было не попал в одного из них своею шапкою, на что ангел рассердился и рассыпал над этим селеньем горячие уголья… Время пролета метеоритов в Джавском ущелье приурочивается ко времени молотьбы хлеба, то есть к началу и средине августа". "Приазовский край", №236 за 13 сентября 1894 года Это вот, кстати, в тему оценки неподготовленным наблюдателем расстояний до неопознанных объектов. Сейчас все же людям подсознательно ближе "самолетные" параметры, и чаще говорят о сотнях метров, километрах до объекта. А здесь в буквальном смысле "шапками закидать". И интересная аналогия с наблюдениями времен Первой мировой войны. Там траекторию полета "шпионских" аппаратов привязывали к объектам военного назначения - заводам, крепостям и т.п., а здесь траектории "ангелов" к объектам религиозного назначения. ПАДЕНИЕ МЕТЕОРОВ В КУРСКЕ На днях в окрестностях Курска наблюдалось редкое явление – звездный дождь. По небу катилась такая масса "падающих звезд", что, казалось, все звезды готовы сорваться со своих обычных мест и свалиться на землю. Так как падала целая масса метеоров, и притом разнообразных цветов: красных, синих, голубых, оранжевых и желтых, то небо представляло чрезвычайно живописный вид. Пастухи, стерегшие стадо около деревни Сапоговой, случайно проснувшись, до такой степени перепугались звездного дождя, что подняли неистовый крик и убежали от своего стада на три версты. Забившись в густую чащу леса и спрятав головы в кустарники, они пролежали там до утра. Одна старуха, караулившая свой огород, увидев "падающие с неба огненные искры", от страшного волнения упала в обморок и в таком положении пролежала до полудня следующего дня. Звездного дождя в некоторых местах пугался и скот. "Московские ведомости", №217 за 10 августа 1894 года МЕТЕОР-ЧУДОВИЩЕ В ночь на 8 января некоторые из крестьян с. Новой Гребли Уманского уезда, еще не спавшие, были перепуганы полившимся через окна светом в их комнаты. Конечно, первою их мыслью было: не случился у них или у близких к ним соседей пожар, но, выбежав на двор, они были еще более перепуганы: они увидели над селом какое-то летающее чудовище. По форме оно походило (как они сами говорят) на какую-то птицу со змеиною головою. Кроме того, от него лился свет до того ясный, что, казалось, будто искры от него рассыпаются. Это было замечено, говорят, также и в селе Побойне. Некоторые говорят, что это была жар-птица; другие же придают этому явлению предзнаменовательное значение. По всей вероятности, это был большой метеор. "Петербургский листок", №21 за 22 января 1890 года

Ну да, здесь прожектор в плакатном стиле - 100% черный и 100% желтый. В принципе, обложка с подобным дизайном и при печати должна быть подешевле - печать не в 4, а в две или одну краску только. Но это актуально только для достаточно больших тиражей, под печать на офсетной машине. А здесь все равно тираж в 50-100 зкз. на цифре будет, хотя на ч/б вариант может быть и есть скидка небольшая. Варианты с более реалистичным освещением - 80, 70, 60 и 50% желтого. Кирокосьян подтвердил, что текст в статье верный, написал буквально: "Предложение, вызвавшее у вас вопрос, надо внимательно и вдумчиво прочитать и всё станет ясно". По поводу самого дела: "Добрый вечер, коллеги! У вас любопытная информация по непонятным явлениям в Астраханском крае. Спасибо за возможность познакомиться. Крайне интересно. Что касается эпизода, который я описывал, то дело из которого почерпнута информация совсем небольшое, несколько листков. Единственно интересное — это показание свидетельницы (других очевидцев нет), оно процитировано практически полностью. Фото страниц, как и других каких-то выписок нет, просто нечего было по существу дела выписывать. Рад, что статья дошла до вас, в общем-то это одна из целей — донести малоизвестную региональную информацию до всех кому интересна эта тема. Сам я УФОлогией не занимаюсь, так что, увы, помочь вам к сожалению ничем не смогу. Успехов и плодотворного поиска!" Перечитывая Всемирную волну обнаружил еще несколько ошибок, в частности, после правок не совпадают номера некоторых сносок с указанными в тексте местами.

ПЕРЛЫ ДЕРЕВЕНСКОЙ ЖИЗНИ Одуряющая скука, царящая в наших захолустьях, порождает нередко явления печальные и уродливые. Взрослая дочь одного казака-чумака Черниговской губернии разнообразила свою монотонную жизнь тем, что тайком поджигала отцовскую "клуню". Делала она это очень ловко, ее никто не мог заподозрить в преступлении, которое она повторяла через разные периоды целых 6 раз. Недавно она попалась. На допросе она дала интересные показания, совсем в духе горьковской Мальвы: - Скучно очень жить, - объявила она, - ничего не случается… Спишь да работаешь. А как зажгу я пожар, люди засуетятся, много людей соберется вместе, колокол звонит. Хорошо! Уйти я просилась, не пускают отец с матерью. "Киевлянин", №120 за 1 мая 1904 года

Мне кажется, что вариант написания его, в смысле "его теле" тоже вполне возможен. Мне удалось найти мэйл автора. Написал ему сегодня запрос по поводу этой публикации, возможно у него остались фото страниц из дела или дополнительные выписки. И предложил сотрудничество по теме - поискать в архиве документы по другим известным нам эпизодам в фондах жандармерии и канцелярии губернатора. Отправил имеющиеся у нас материалы по Астраханской губернии - заметки из газет и статью Володавца из журнала Воин с документами РГВИА. Вариант обложки можно выложить здесь.

Можно ли проследить за рождением религиозного чуда? Можно, если вы антрополог, а процесс трансформации слухов о необычайном происшествии в почти что официальный рассказ о чудесном явлении, признаваемый церковью, хорошо задокументирован. В середине 1950-х годов, на очередной волне антирелигиозной борьбы, поднятой партией и правительством, в Куйбышеве — нынешней Самаре — заговорили о девушке, окаменевшей в наказание за осквернение иконы. Всего несколько недель назад в Самаре развернулись споры вокруг предложения группы горожан открыть в легендарном доме по улице Чкалова музей в честь Зоиного стояния. Подробнее об этой истории и о механизмах актуализации фольклорных сюжетов, способных изменять реальность, N + 1 попросил рассказать фольклориста и антрополога Никиту Петрова. https://nplus1.ru/material/2019/12/17/buzz-about-zoya

Статья опубликована в №10

Вода текла внутри внешней оболочки сетевого провода, там внутри четыре витых пары и достаточно много свободного пространства между проводками остается, а внешне провод сухим выглядит, это вовсе не уникальный случай: https://forum.ixbt.com/topic.cgi?id=4:116505

abc - это Вадим Алексинский, один из авторов расследования.

Скорее всего речь идет о подобном методе поиска: https://nplus1.ru/material/2018/08/20/heatarchaeo Не знаю можно ли таким образом обнаружить одинокую могилу, хотя различие в развитии растительности там и может быть в сравнении с окружением.

Так труп после убийства просто временно скрыли в навозной куче и потом вывезли прикрыв тем же навозом до места захоронения. Смутила реконструкция встречи с лихтлом, может быть подобный забор и добавляет атмосферности рисунку, но немцы явно не стали бы строить ограду кладбища из криво сколоченного хлама. Это ведь не какой-то давно заброшенный погост в вымершей деревне.

Думаю это оптимальное решение, я за замену.

Я тоже за историческую уфологию, архивная уфология это все же слишком узко, архивы здесь основной, но не единственный источник информации.

В большинстве случаев вид наблюдавшихся объектов от того, что их стали именовать аэропланами не изменился: ... в конце августа 1914 г. владелец ассенизационного обоза в г. Казани, Богаткин, при разговоре с приставом сообщил ему, что, побывав недавно на своей родине в Лаишевском уезде, он слышал от местных крестьян о хуторе, «владелец которого ведет крайне замкнутый образ жизни не допуская ни кого из посторонних на свой хутор, не имея даже никого из служащих», что на «означенный хутор, в темныя ночи, будто бы прилетал и опускался какой-то змей», что навело на размышления, «не имеется ли на этом хуторе запасов бензина», «за которым и прилетают германские дирижабли и аэропланы»... Пролетел какой-то шар - для одних это был огненный змей, для других уже "аэроплан".

Смысл здесь как раз неверный, ретроуфология по смыслу ближе к истории самой уфологии, вот объекты наблюдавшиеся до 1947 года можно называть ретро-НЛО, но термин прото-НЛО и соответственно протоуфология выглядят более естественно.

Существует термин proto-UFO, возможно лучше подойдет Протоуфология:

Устоялся английский термин SCARESHIP для призрачных дирижаблей, употребляются также mystery или phantom airship, aeroplan, aircraft. Я бы предложил по аналогии назвать раздел Авиапаника, Аэропаника или Авиафантомы, Аэрофантомы - кратко и в достаточной степени отражает суть темы на мой взгляд. Вот пара эпизодов из Центрального Государственного Архива Италии, найдены всего два года назад: http://www.newsbiella.it/2017/11/19/leggi-notizia/argomenti/costume-e-societa/articolo/italia-misteriosa-il-primo-avvistamento-italiano-di-oggetti-volanti-non-identificatiufo.html

Этноуфология - интересно войдет ли в научный оборот этот новый термин

Вокруг истории про зеленокожих детей Вулпита сформировалась масса мистификаций: https://zen.yandex.ru/media/nectonlab/zelenye-deti-vulpit-velikobritaniia-5a6261b448c85ebc01be1aca