Asket

В конце статьи есть ссылки на серию заметок 2006 года в ЖЖ от сценариста документального фильма о Санарове, они добавляют некоторые штрихи к портрету этого необычного человека, ниже полный текст: "Ром" или Ещё одна история про генеральского сына. Нет-нет, не ещё раз про Виктора Афанасьева, а про совсем другого человека - Валерия Санарова, тоже генеральского сына и человека, как я надеюсь, прочитав это, вы согласитесь, - судьбы ещё более удивительной. Однажды, когда я выступал в Свердловске по линии бюро кинопропаганды, я ,улучив свободный часок, решил заглянуть в редакцию журнала "Уральский следопыт", с которым тогда сотрудничал. Директор Свердловского отделения ВБПК, Эмма Валерьяновна Губайдуллина, будущая жена Э.А. Рязанова, отправилась со мной туда и познакомила со многими сотрудниками редакции, с которыми я был прежде незнаком. Уходил я с подарком - свежим номером журнала, на последних страницах которого была опубликована документальная быль "Цыган" - рассказ потрясший меня и судьбой героя и тем, что, хотя имя его было заменено вымышленным именем, но всё указывало на то, что живёт он сейчас в Новосибирске. Сначала в старинном жилом "генеральском доме" я отыскал родителей героя. Надо сказать, что они не были словоохотливы, с сыном порвали все контакты, вспоминали лишь о том, каким хорошим он был в детстве. В частности о том, как семья кадрового военного жила на Сахалине, где квартировали в доме у японцев. Маленький Валерий жадно слушал японскую речь и под руководством хозяина дома осваивал японскую письменность. Когда уезжали (в Ленинград), он подарил шестилетнему Валере книги и учебники японского языка. В Ленинграде семью застала война. Отец ушёл на фронт, мать пережила блокаду, а сына удалось отправить в эвакуацию с другими детьми. Но по дороге поезд с детьми разбомбили немцы. Валерия взрывом выбросило и он окровавленный и оглушенный лежал неподалеку от разбитого состава, когда его нашли и подобрали цыгане. Они выходили мальчика и он жил у них в таборе под новым именем "Степан". Родители долгие годы после войны тщетно искали сына. Помог случай. Генерал с женой поехали как-то гостить к её родным. На маленькой станции по дороге, на остановке зашли в деревянный вокзал. Весь он был забит куда-то едущими цыганами. Увидев генеральские лампасы, перед генералом стал босыми ногами отплясывать чечётку какой-то цыганёнок. Генерал полез было в карман за мелочью, как тут жена его неожиданно упала в обморок. Испуганные цыгане бросились вон, а когда она пришла в себя, она сказала генералу "Это же наш сын был, Валера!" Оказалось, что она узнала его по характерной родинке на шее. Разыскав табор, они вымолили цыган отдать им сына. Те согласились, но поставили условие: они будут часто навещать своего "рома"... Вскоре именно по этой причине, спасаясь от незваных гостей, генерал сменил место службы, перебравшись с семьёй в Новосибирск. Здесь Валерий окончил школу. С родителями его отношения становились всё более натянутыми, он ушёл в армию, во время увольнений бегал к цыганам и даже завёл там невесту. Узнав об этом, мать нашла её и на коленях умоляла "не портить жизнь её сыну". После армии родители женили его на русской девушке, родился сын, но Валерий вскоре уехал в Томск и поступил в Томский университет - и чтобы жить отдельно и самостоятельно, и потому, что в ТГУ, как он слышал, была лучшая библиотека. Здесь он и засиживался допоздна ежедневно в читальном зале , читая книги по истории, культуре, обычаям цыган. Читал, переводя с разных языков, которыми овладел: с английскиго и хинди, румынского и цыганского, французского и итальянского... Время от времени за ним забегали однокашники: "Ты что, забыл?! Сегодня же экзамен!!" Нехотя оторвавшись от чтения он шёл и сдавал - чаще на "тройку", но не завалил ни разу. Подготовленный им для научной конференции доклад по истории цыганских народов произвёл фурор - его отправили от ТГУ в Таллин на Всесоюзную студенческую научную конференцию, где он получил Диплом 1-й степени и... исчез. В Томск он не вернулся, а домой написал, что женился на цыганке Земфире и скоро у них будет ребёнок. Вот тогда-то отец окончательно проклял его и написал, что знать его больше не хочет. Валерий привёз жену в Новосибирск, жить им было негде, они отодрали доски с заколоченных окон какой-то сторожки возле рынка и стали жить там. Работал он по договорам в ГПНТБ, выполняя технические переводы чуть ли не с любого языка. На эти деньги жили. Когда в Новосибирске гастролировал театр "Ромэн", Валерий после спектакля зашёл за кулисы, пообщался с артистами на их родном языке, а потом взял гитару и спел целый концерт: на цыганском, на английском, на русском, на итальянском... Н. Сличенко до самого конца гастролей ходил за ним, уговаривая вступить в их труппу и переехать в Москву, но Валерий не захотел: "Нет, это - не моё..." "Ром". Часть 2 Тем, кто "ниасилил" первую часть, рекомендую и не начинать. Тех же, кто уже мысленно представил себе красавца Будулая с трагически-мудрыми глазами и седыми прядями в буйных цыганских кудрях, вынужден разочаровать - сам поначалу сильно разочаровался, увидев невысокого лысоватого блондина с голубыми глазами, абсолютно русской внешностью и ничуть не напоминающего цыгана. Напомню, что в жилах Валерия Санарова не было ни капли цыганской крови, а истоки его цыганщины - от таборного воспитания, волею судьбы случившегося в его жизни. Я познакомился с ним, когда ему было уже хорошо за 50. Вначале была встреча на нейтральной территории - в библиотеке ГПНТБ, куда он заходил не читать, а за заказами на переводы и, соответственно, за гонорарами. Потом я пригласил его к себе в гости - и был очарован его рассказами о нынешнем его житье-бытье, о его увлечениях и, конечно же, песнями под гитару в его исполнении. Затем я посетил его жилище, которое меня потрясло не менее, чем всё предыдущее. К тому времени Земфира родила ему семерых (!!!) детей и, как многодетной семье, им дали 4-х комнатную квартиру на 9-ом этаже нескончаемо-длинного дома в одном из самых отдалённых районов города. За квартиру они никогда и ничего не платили, помнится, в "Вечернем Новосибирске" на этот счёт были опубликованы гневные филиппики в адрес этого "тунеядца, живущего на госсчёт". Но, когда пытались их выселить из неоплачиваемой квартиры, Земфира шла роскошной грудью на милицию и гневно вопрошала: "Меня, с семью детьми - на улицу?!!" И милиция ретировалась. В дальней комнате, всегда запиравшейся на замок, был рабочий кабинет Валерия - стены, обшитые высокими и битком набитыми книгами стеллажами, рабочий стол, заваленный вскрытыми бандеролями с книгами и журналами, старенький компьютер, телефон, телевизор... Валерий попросил меня подождать пару минут - он заканчивал перевод: не отрывая глаз от японского текста в журнале, тут же слепым десятипальцевым методом с огромной скоростью и безостановочно печатал русский перевод... "Ас!" - подумал я, уже представляя как это будет выглядеть в задуманном мною фильме... Во всех остальных трёх комнатах из мебели был только сломанный стул и фикус. Все полы были устланы пёстрыми одеялами, тут и там валялись предметы одежды - это было царство Земфиры и семи её цыганят, к воспитанию которых Валерий был откровенно равнодушен, выдавая, впрочем, часть заработанных им денег Земфире. Для этого он и занимался переводами. Для души же у него было целых три направления деятельности, которые приносили ему деньги лишь изредка - за публикации, в основном за рубежом, а чаще - просто широкую известность и даже славу в определённых научных кругах. Ну, о первой его страсти уже упоминалось - всё, что связано с цыганами: история, язык, культура, обряды... Второй его страстью были НЛО. Он собирал всё, что о них где-либо публиковали, добывал специальную литературу, переписывался со множеством единомышленников у нас и за рубежом. Пересылка многих материалов была сопряжена тогда с риском изъятия - цензура не пропускала их по почте. Санаров, усмехаясь, показал мне несколько книг, изготовленных в лучших традициях шпионской конспирации: на обложке можно было прочитать английское название безобидной художественной книжки и имя автора, скажем "Э. Хемингуэй". А через несколько страниц романа "Зелёные холмы Африки" начиналась искусно вклеенная туда книга об НЛО на английском же языке. Несмотря на надписи на конвертах "профессору В. Санарову", "почта СССР" изрядно трепала и бандероли, и нервы адресата и у нашего героя крепло желание жестоко ей отомстить. Что он и проделал с помошью своего закадычного друга Володи - юриста и владельца небольшой юридической фирмы в Новосибирске. Но об этом позже. А пока назову третью страсть В.Санарова - работы по изучению проблемы человеческого бессмертия. Этим он занимался на пару с упомянутым другом Володей, они даже написали "Трактат о человеческом бессмертии". "Ром" Часть 3 Юрист Володя, в отличие от Валерия, был рослым, могучим и живописным мужчиной с окладистой чёрной бородой. К Валерию он относился с огромным пиететом, хотя, подозреваю, сам играл не последнюю роль во многих деяниях друга. В частности, в написании "Трактата о бессмертии". - Мы с Валерием уже нашли способ, позволяющий людям жить вечно. Дело теперь за приспособлением этой методики к разным типам людей и массовым её внедрением, - заявил он. На сумасшедшего он, ну никак, не походил и я осторожно спросил его: - Значит... Вы и Валерий уже стали..., уже можете считать себя бессмертными? - Да, мы давно могли бы стать ими,если бы занимались этим исключительно как прикладным делом для себя, - ответил он. - Но мы считаем это неэтичным и безнравственным до тех пор, пока не сделаем таковыми всё человечество... Теперь о мести "Почте СССР". Валерий узнал из разных источников адреса людей, которым, по его справедливому мнению, ни при каких обстоятельствах не передадут посылки - это были заключённые П. Григоренко и В. Шаламов, сосланный в Горький А.Д. Сахаров и некоторые другие. Отправившись на почту, Валерий послал им "ценные посылки" с объявленной ценностью и уведомлением о вручении. Посылки приняли - в них он напихал уже ненужные ему книги, журналы - всяческую макулатуру, а для веса добавлял камни или металлические бруски. Посылки, естественно, адресатам не вручили, соответственно не пришли и уведомления, после чего Валерий подал иски на "Почту СССР" - и с помощью своего друга-юриста все процессы выиграл и получил немалое денежное "возмещение". Так он проделал несколько раз, до тез пор, пока "Почта СССР" не разобралась что происходит и не выдвинула встречный иск в мошенничестве - но, опять же, благодаря Володе, выиграть его не смогла. А посылки Валерий отправлять прекратил, удовлетворившись выигранными барышами. Когда мы уже снимали фильм о нём, его попросили несколько дней не брать на почте корреспонденцию, чтобы накопилось побольше - для съёмок. Валерий усмехнулся: "Донести поможете?" Когда оператор снимал, как Санаров получает на почте бандероли, дублей не понадобилось - Валерий выгреб около сотни писем из абонентского ящика, а потом ему ещё долго носили пухлые пакеты пёстрых бандеролей со всех концов света. Он оказался прав - пришлось помогать... Фильм по своему сценарию "Ром" я хотел снимать сам, но в штате Западно-Сибирской киностудии я не состоял, а штатные режиссёры, прочитав мою заявку, немедленно "освободились" - запахло "фестивальным" кино. Режиссёром фильма стала Наташа Малашина (сейчас она в Санкт-Петербурге), которую по ходу дела увлекла "семейная" сторона сюжета. Спору нет, там тоже было немало интересного: ревнивая Земфира, угрожающая "когда-нибудь зарезать" своего мужа, резкие контрасты между семейными праздниками и ссорами, перерастающими в настоящие битвы с битьём всего, что разбивается... В итоге фильм вышел под названием "Ром. Сцены из жизни В.И. Санарова". К моему сожалению, "сцены" перевесили дела. Однажды во время съёмок мы узнали, что прямо на пустыре рядом с вокзалом разбил шатры цыганский табор. Взяв с собой Валерия и камеру, кинулись туда. Когда мы начали приближаться к табору, нам навстречу побежали встревоженные ребятишки-цыганята. Валерий, к их изумлению, заговорил с ними по-цыгански. "О-о, ром!!!"- они кинулись в табор и вскоре нам навстречу вышел барон - в кольцах на всех пальцах и красном барзатном сюртуке. Валерий и с ним поговорил, представил нас, сказал о чём снимается фильм. Время было уже вечернее, снять мы успели мало, но договорились приехать сюда на следующий день, а барон радостно обещал всяческую помошь при съёмке. Но, когда на следующий день мы приехали туда, табора не было. На фанерке, прикреплённой к берёзе у вчерашнего кострища была записка: "Извините, ром и его друзья, но с нашим товарищем в Молдавии произошло несчастье, мы срочно летим на помощь. Ромалэ". "Ром" Часть 4 - Окончание. "Все мы, брат, - цыгане..." Тимур Шаов. Съёмки подходили к концу, когда Санаров позвонил мне: - У меня новый адрес и телефон, запиши... - ??? - Объясню при встрече. Оказалось, что, получив очередной неслабый валютный гонорар за издание за рубежом цыганских сказок, мифов и легенд, он приватизировал квартиру (выплатив многолетние долги!), продал её и купил себе однокомнатную, а Земфире с детьми - дом в деревне с большим участком земли, курами, гусями, поросятами и прочей живностью. Но это ещё не всё! По адресу своего деревенского дома, в сельском исполкоме он зарегистрировал... частную издательскую фирму! - Теперь сам себя буду издавать, надоело просить и унижаться! В фильм вошло скромное новоселье в домике в деревне, совпавшее с его очередным днём рожденья. Пили вино, ели привезенный нами из города именинный торт, звенела гитара, Земфира подпевала, ласково прислонившись к плечу мужа-именинника... Ночевать мы, съёмочная группа ушли на расположенную рядом турбазу, а когда утром вернулись, чтобы продолжить съёмки - ахнули. В доме были побиты все окна, вокруг валялась битая посуда, а вчерашнего именинника было не узнать - под заплывшим глазом красовался огромный фингал, разбитая кисть руки была залита зелёнкой. Оказалось, что ночью супруги вновь повздорили. "И всюду страсти роковые, И от судеб защиты нет" (Т. Шаов) Пока режиссёр Наташа, уединившись с Земфирой, выясняла у неё причины таких страстей, я говорил с Санаровым на отвлечённые темы. В частности, спросил: а не хочется ли ему самому жить на природе, а не в городе? Да, конечно, ответил он, а ещё бы лучше - не в русской избе, а в цыганском шатре, а летом спать у костра - мечта! И видно было, что он говорит вполне искренне... Раз уж я так расписался, позволю себе лирическое отступление, которое вполне потянуло бы на отдельную историю. Дело в том, что среди моих друзей был и настоящий цыган - со стопроцентной цыганской кровью в жилах. И история его, Евгения Стрелкова, - совсем другая, но тоже настолько интересная, что в своё время "Известия" и "Комсомольская правда" посвятили ей целые газетные полосы. Если очень коротко - он ушёл из табора и поступил на один из новосибирских заводов рабочим. В заводском общежитии, где он поселился, у одного из его соседей пропали именные золотые часы - приз, недавно завоёванный им на каком-то крупном конкурсе по профессиям. Естественно, начали поговаривать, что их украл цыган - кто же ещё? "Припёрли" Стрелкова, произвели обыск - перетряхнули его чемоданишко, обыскали и его, и всю комнату - ничего не нашли. А оскорблённый Женька уволился и вернулся в табор, ещё более усилив подозрения. И тут часы нашлись: у их хозяина, оказывается, их без спросу взяла его девушка, чтобы показать своим родителям! Ребята-заводчане отправились разыскивать Женьку, повинились перед ним и стали уговаривать его вернуться. Но он решительно отказался. Тогда соседи по общаге ночью выкрали его из табора, заткнув ему рот кляпом и доставив в общежитие в мешке. Утром в общежитие ввалились цыгане, назревала крупная драка, но тут уже "пленник" вмешался, уговорил цыган оставить его. А в заводскую многотиражку написал письмо, пафос которого заключался в том, что цыгане - тоже люди... Но дело этим не закончилось. Е. Стрелков начал писать - сначала воспоминания, потом дневники... А потом кончил факультет журналистики и стал первым цыганом-журналистом в стране. После того, как появились большие статьи о нём в центральной печати, он стал мешками получать почту, его звали работать в Москву - но он остался в Новосибирске, звали в гости известные актёры, сыгравшие цыган в кино, и их друзья - М. Козаков, О. Ефремов, О. Табаков... У многих из них он побывал. Почему он никуда не уехал? Не знаю. Помню, как встретил его однажды на перроне вокзала - какого-то всклокоченного, с раздувающимися ноздрями. - Встречаешь кого-то? Или сам едешь? - спросил я. - Да нет... Гуляю вот, цыганскую кровь разгоняю... Помнишь у Клячкина: "Приходи потосковать на вокзал, на вокзале равнодушные глаза?" Вот ты знаешь, меня равнодушные - глаза ли, слова ли - заводят, закипаю весь. У меня хранится присланная им из Испании открытка с изображением Святого Себастьяна, пронзённого множеством стрел. На обороте Женя начертал: "Очень бы хотелось, чтобы из твоего сердца всегда сочилась кровь, как из тела Святого Себастьяна - при виде любой несправедливости и позорного равнодушия". Нет, всё-таки не зря Валерий Санаров любит цыган!

Есть и такая вот информация: ...В качестве примера дезинформации, намеренно распространяемой американскими военными и разведывательными службами относительно НЛО и предполагаемых секретных проектов, в статье приводится случай, когда в 1980-х годах полковник ВВС передал владельцу бара, расположенного недалеко от сверхсекретного, легендарного испытательного полигона «Зона 51», поддельные фотографии предполагаемых НЛО. Согласно статье, это было сделано с целью отвлечь любопытных местных жителей от реальных испытаний малозаметных истребителей F-117. По данным Wall Street Journal, американские военные и разведывательные службы с 1950-х годов намеренно используют мифы об НЛО в качестве дымовой завесы для защиты ядерных объектов и секретных операций, особенно против Советского Союза. Согласно статье WSJ, Киркпарик также столкнулся со странной практикой в ВВС США во время своего исторического исследования: «Десятилетиями новые командиры секретных программ получали фальсифицированные материалы при вступлении в должность, включая фотографии предполагаемых НЛО и утверждения о том, что теперь они будут работать над проектом по реверс-инжинирингу внеземных технологий под названием „Yankee Blue“». По его словам, некоторые офицеры верили «в подлинность этих документов всю свою жизнь». Только в 2023 году он (Киркпатрик) официально запретил эту практику, и он подозревает, что в этом были замешаны и распространяли эти истории «сотни» людей, некоторые из которых были связаны обязательствами о неразглашении. Киркпатрик подозревает, что именно это системное происхождение во многом объясняет нынешнее убеждение, как внутри военных кругов, так и за их пределами, в том, что существовала и все еще существует секретная инопланетная программа. В качестве ещё одного примера такого обмана в статье приводится легендарный инцидент на ядерной ракетной базе Мальмстрём в штате Монтана в 1967 году: десять ядерных ракет вышли из строя, пока над этим местом якобы зависал НЛО. Дежурный офицер Роберт Салас в то время дал подпись о неразглашении, но в 1990-х годах публично рассказал о своём инциденте и до сих пор убеждён, что ракеты были выведены из строя НЛО. Этот инцидент и рассказ Саласа действительно входят в число самых известных историй о НЛО в Соединённых Штатах. Расследование AARO теперь якобы предоставляет доказательства для земного объяснения: согласно отчёту, ВВС использовали устройство, установленное над объектами, для испытания электромагнитного импульсного оружия. Это устройство излучало яркий свет и посылало электромагнитные импульсы, которые деактивировали системы (примечание: статья в WSJ приводит технические чертежи и документы, но не ссылается на их точные источники или контекст). Истинная цель этих испытаний держалась в секрете от ВВС, чтобы не давать Советскому Союзу никаких зацепок. Результат: «Десятилетиями даже непосредственно участвовавшие в испытаниях военнослужащие, из лучших побуждений, распространяли ложные истории об НЛО», – таков текущий вывод. Однако статья в WSJ не объясняет, как офицер, находившийся на той же базе и ответственный за мониторинг как минимум 10 ядерных боеголовок, мог не знать о сравнительно заметном устройстве над объектом и его способности генерировать такие разряды. Более того, не приводится никаких других проверяемых источников или доказательств... https://www.grenzwissenschaft-aktuell.de/artikel-im-wall-street-journal-bestaetigt-eine-langjaehrige-verschwoerungstheorie-um-ufos/

У Киля о скандинавских самолетах-призраках была большая статья из трех частей в журнале FSR, № 3 и 4 за 1970 и № 4 за 1971 год. Но вот статья из шведского журнала "Исторические тайны и преступления" за июнь 2023 года. Там есть карта с направлениями полета объектов, никакой системы не прослеживается: "12 января 1934 года газета "Dagens Nyheter" опубликовала эту карту с некоторыми из последних наблюдений. Стрелки указывают направления движения призрачных летательных аппаратов". Spökflygarens (Historiska Brott & Mysterier - Juli 2023).pdf

Возможно, на картине изображены не просто небеса, а некий небесный глобус или даже круги армиллярной сферы. Интересно, что существует версия связывающая с армиллярной сферой видение Иезекиила: ...Взаимное расположение сфер в модели Анаксимандра отсылает к авестийской мифологической картине мира. Так, по словам советского и российского историка античной и эллинистической науки и философии И. Д. Рожанского, не имеющая аналогов в Греции последовательность расположения небесных светил у Анаксимандра — сначала неподвижные звезды, затем Луна и дальше всех — Солнце — является отличительным признаком древнеиранских (но не вавилонских!) космологических концепций [6, с. 52]. И далее: Образ вращающихся огненных обручей или колец, на которые распадается огненная сфера, первоначально окружавшая Вселенную, — тоже уникальная черта анаксимандровской космологии — неожиданным образом находит свой аналог в библейском видении Иезекиила (Иез., 1, 5–24, 3, 13, 10, 8–22). Возможно, что и у Анаксимандра, и у Иезекиила был какой-то общий источник, о котором мы теперь не знаем [6, с. 52]. Скорее всего, этот общий источник носил прикладную, техническую природу. Описание Космоса Анаксимандра и элементы видения Иезекиила во многом совпадают с обликом реконструированного устройства металлоплавильного цеха. Действительно, в устройстве его печи древние философы могли видеть аналог построения системы Небо — Космос (рис. 2). Об этом свидетельствуют так называемые детерминативы (идеограммы) в виде четырех зверей-лиц, представляющих символы зодиакальной четверки созвездий эпохи бронзы. Они служили символами мирового порядка Зодиак — Космос [3, 4]. Заметим, что именно из материала, рождающегося в печи (меди или бронзы, а впоследствии — железа), возможно изготовить армиллярную сферу. Производимые обручи колесничных колес могли изначально сыграть роль прототипа армиллярной сферы, а крепежные детали и узлы соединений колесницы и конской сбруи могли быть преобразованы в детали и узлы соединений этих обручей для создания модели небесных кругов... https://elementy.ru/nauchno-populyarnaya_biblioteka/435053/Astrometricheskie_pribory_drevnosti

Это все, что есть по данной теме в книге, только одна глава: https://archive.org/details/hobana-ion-ozn.-observatori-credibili-relatari-incredibile-v.-0.9/Hobana%2C Ion - OZN. Observatori credibili%2C relatari incredibile - ctrl/page/9/mode/1up Кроме того, в тексте мельком упоминается, что большинство представлющих интерес документов, содержавших подробные показания очевидцев, скорее всего были безвозвратно утрачены: Фактически это была военная катастрофа для страны, правительство спешно бежало, побросав в столице все, что не было критически важно, в том числе и многие архивные фонды. Вступление нейтрального Королевства Румыния в августе 1916 года в войну на стороне Антанты не усилило, а ослабило ее. Румынская армия проявила себя как крайне слабая союзница, что вынудило Россию направить значительные силы ей на помощь. Несмотря на это, австро-венгерским и германским войскам удалось уже к концу 1916 года оккупировать большую часть румынской территории и овладеть столицей страны - Бухарестом. Может быть что-то и сохранилось затерянным в делах по другим темам, но подобный поиск требует значительных усилий и времени, а после смерти Хобаны, насколько я понимаю, никто в Румынии эту тему не пытался далее развить. Впрочем, рукописи горят и в мирное время. Я еще до начала войны хотел сделать копии документов из дела упомянутого в старой справке Комиссии по АЯ, но оказалось, что еще в 2003 году в этом архиве был большой пожар и дело сгорело.

В газете Архангельск (№ 258 от 17 ноября 1913 года, С. 6) эта история описывается иначе, про появление ответов на школьные задачи ничего нет, первый раз на руке в школе рисунок лестницы возник, а через 12 дней ветка омелы, и вообще связывают начало этих проявлений с религиозностью девочки.

В этой статье прямо утверждается, что врачи сами писали эти диагнозы: ...На протяжении всей последней четверти XIX века клиницисты часто изучали дермографизм и подчёркивали связь тактильного и оптического в создании видимого знака, или текста. В то же время клиническое внимание никогда серьёзно не отступало от многократного обращения к симптому, чтобы утвердить суждение о пациенте и, таким образом, начертать на теле его собственный «приговор». Например, фраза «démence précoce» была написана на шее Эжени одним из ее врачей. Дермографическая кожа становится промежуточной поверхностью между желанием пациентки и желанием врачей, которые контролируют ее и делают ее «читаемой». Ещё в 1846 году дермографизм ассоциировался с пациентами, страдающими бредом, проблемами со зрением и чувствительностью к гипнозу, склонность к которому связывали с истерией, как она была сформулирована до переопределения Фрейдом. В 1893 году Бартелеми отметил сочетание менструального цикла, головокружения и склонности к необъяснимым раздражениям кожи, что является предпосылками дермографических проявлений. Он отметил закономерность, при которой пациент испытывает кризис зрения, «впадает» в вертиго и производит текст, который «выплывает» в видимое пространство. Эта непроизвольная последовательность событий имеет следствием крайнюю внушаемость дермографических пациентов. Бартелеми описывает случай, когда мать видит, как её ребёнка чуть не обезглавливает падающая дымовая заслонка. От страха на её шее появляется рубец. Тело парализовано, неспособно реагировать. Вместо этого оно пишет и фиксирует стигму, полученную от Другого. В данном случае субъект находится под контролем, подобно тому, как врачи «наносят» Эжени клеймо. Описания Бартелеми всегда содержат элемент насилия в клиническом методе: «Если пациенту сказать, что инструмент для маркировки — раскалённый железный прут, на коже появляется красная полоска, а затем волдырь. Заживление корки может занять до трёх недель» В дермографических экспериментах, проведённых в конце XIX века, целью клиницистов было превратить тело пациента в икону, в поверхность, которая должна быть иконографичной и одновременно представлять собой сложную амальгаму коннотаций. Часто врачи писали свои имена на коже испытуемого, тем самым присваивая тело как «произведение». Дермографический симптом становится средством, с помощью которого медицинский авторитет проявляет свою власть, что отмечал Бодлер, называя экспериментальный метод «этикой игрушки». Ранняя формулировка истерии также имеет сходство с актом проституции, где пациентка соглашается на господство мужчины-клинициста, а каждый участник получает своего рода «благосклонность» от воздействия на женскую плоть. Дермографический текст, передаваемый и получаемый, создаёт гетерограф, в котором одержимость и стигматизация оперируют широким спектром значений. Понятие стигматов фигурировало в понимании дермографизма в этот период. Однако оно всегда ассоциировалось с дьявольской одержимостью и религиозным экстазом, что также связано с ассоциациями, связанными с истерией. С этой точки зрения, дермографизм исторически принадлежит к тому, что Бартелеми называет «священной дерматологией» или «дьявольской дерматологией», где «демон оставил образ своей руки на теле одержимой девушки». Фактически, клинические описания дермографических экспериментов описывают воздействие руки врача на кожу пациента, вызывая на коже изображение ладони и вписывая пациента в контекст болезни, отклонения и даже одержимости демоном. На протяжении всего творчества Бартелеми слово «Сатана» служило экспериментальным обозначением; оно было написано как на боку женщины «из высших сословий», так и на спине женщины из низшего класса. Каждая пациентка проявляла совершенно разные черты личности и темперамента, но обе были отнесены к категории истерии и одержимости из-за их дермографических способностей. Надпись, сделанная демоном, по сути, является текстом, написанным рукой клинического экспериментатора, склонного к собственной форме насилия: «Если слегка прикоснуться к пациентке, дермографизм проявляется не всегда. Однако, если быстро шлепнуть или щелкнуть по коже, то вскоре можно увидеть, как весь палец или рука опухают». Ранние эксперименты с гипнозом тесно связаны с дермографическим феноменом и созданием клинического факта, сформированного вымыслом и драмой власти и контроля. Бартелеми приводит характерный пример: пациент находится под гипнозом; врач пишет своё имя на его предплечьях резиновым стилетом и внушает: «Сегодня вечером, в 16:00, после того как вы заснёте, у вас пойдёт кровь по линиям, которые я нарисовал на ваших руках». В назначенное время пациент соглашается. Символы ярко проявляются на его коже, и в нескольких местах выступают капельки крови. Слова сохраняются более трёх месяцев. Ты будешь истекать кровью там, где я пишу, ты будешь истекать кровью на каждой букве твоего имени. Слово «предложение» наполнено смыслом. Неудивительно, что ещё до первой публикации данных в 1879 году врачи клиники Сальпетриер проводили дермографические эксперименты на своих любимых истериках, в частности, на Августине в 1877 году и на пациенте, обозначенном только как «W», на животе которого врачи написали название клиники... https://www.cabinetmagazine.org/issues/13/didi-huberman.php

Какого оператора? Вы текст вообще читали? Видео снял на телефон человек который там жил, больше там никого и не было. Никакой съемочной группы на постоянной основе в домах не присутствовало. Музыка играет потому, что это не оригинальное видео, а кадры вырезанные из серии телешоу.

В целом, да, не впечатляет. С другой стороны, если за дверями послышались какие-то тихие "шевеления", то внимание к ним логично, причем на видео еще и наложено музыкальное сопровождение, т. е. звуковая дорожка редактировалась, и непонятно, что он там говорит. То, что до включения камеры уже что-то двигалось тоже логично - с чего бы иначе вообще что-то вдруг начинать снимать?

Этот материал был опубликован на сайте по моей инициативе, это всего лишь перепечатка из никому не известного журнала, автор статьи понятия не имеет об Уфокоме и вообще не занимается аномальными явлениями. Понятно, что предлагаемое объяснение миража выглядит как натягивание совы на глобус, да и сам автор в конце оговаривается, что вовсе не настаивает на подобном объяснении, но из песни слов не выкинешь. В первую очередь интересна наблюдательная часть, а не объяснительная, по крайней мере автор четко связал феномен с конкретной геологической аномалией и хотя бы проследил за поведением стрелки компаса на ее границе. Наблюдательную часть и хотелось сохранить и донести до более широкой аудитории. Хотя понятно, что никто в такую жопу мира не полезет что-то проверять на месте, а если место когда-нибудь сочтут перспективным для добычи алмазов, то там просто появится еще один огромный карьер.

А почему отбросили нули? Может быть подразумевалось, что от 4000 до 5000 кГц = от 4 до 5 МГц.

С одной стороны версия с испарением воды выглядит вполне логично – все блоки остались практически целыми и не перевернутыми, это указывает, что они не были подброшены высоко над землей. Как вообще они переместились в сторону? Вероятно, в момент подъема блока, потрескавшийся грунт вокруг также оставался несколько приподнят скопившимся в полостях под ним паром и блок просто скатился на подушке пара по этому временному уклону. Однако, на снегу и мерзлом грунте должны были бы сохраниться следы оплавления от выхода горячего пара. Конечно, выбросы находили не сразу, ледяную корочку может скрыть свежий снег или подтаивание при плюсовой температуре, но следы ошпаривания на корешках растений по идее можно было бы поискать во всех случаях. Странно, если никто не проверил этого. В бюллетене APRO в связи с происшествием 1984 года в штате Вашингтон упомянули еще несколько похожих случаев. Выделяется эпизод с разрушением асфальтового покрытия на теннисном корте в ЮАР 1972 года, о котором писал ранее тот же бюллетень. Упоминается, что некоторые фрагменты асфальта нашли в четверти мили, а над местом разрушения видели перемещения неких красных огней. Снова шаровые молнии? APRO Bulletin - 1985 02 00 - Vol 32 No 10.pdf APRO Bulletin - 1973 01 00 - January-Februari.pdf

Здесь не очень понятная ситуация в целом, фактически мы можем говорить лишь о возможной хронологической связи между событиями, но нигде не упоминается сколько прошло времени между появлением пятна на иконе и эпизодом со свечей. Если следовать информации из статьи Ростислава 2004 года (в остальном не особенно точной), то маленькое пятно заметили еще в конце января, а где-то в марте получили благославение и начались еженедельные молебны с акафистами. И вот "во время одного из молебнов", судя по такой формулировке, явно не первого, т. е. скорее в апреле, если не позднее, и зажгли перед иконой эту свечку. Получаем, ориентировочно, дистанцию между событиями с иконой и свечкой около трех месяцев. Уместно ли в данном случае утверждать, что между ними однозначно существует прямая связь? На мой взгляд это выглядит несколько притянуто, но для местных чудовидцев кровоточение свечи явилось подтверждением истинности основного чуда с иконой, что и привело к появлению гибридного артефакта из иконы с прикованной к ней свечкой. Поскольку в настоящее время это фактически единый объект, я просто попытался как-то систематизировать всю доступную информацию о его возникновении и "эволюции". Как я мельком упомянул в тексте, в отношении иконы кажется ближе версия о "колонии каких-то окрашенных микроорганизмов, занесенных с влагой в трещины при протирании иконы перед праздниками". Но здесь тоже многое не ясно. Какая температура была в храме зимой? Он сделан из старых строительных вагончиков и позднее обложен кирпичом, едва ли там существовало какое-то постоянное отопление, если только электричеством на время служб.

Мне кажется, что в обозримом будущем, с появлением микродронов-шпионов размером с насекомое, будет получена и обнародована кем-нибудь видеозапись сделанная непосредственно в Кувуклии. Это, по крайней мере, позволит понять, происходят ли там какие-то необычные физические явления.

Недоступно для просмотра посторонними: Message in a private group or channel. This link will only work if you are a member.

Синдром иностранного языка 17-летний мальчик из Нидерландов был помещён в больницу для операции на колене после травмы, полученной во время игры в футбол. Операция прошла успешно, но когда пациент очнулся от наркоза, он говорил исключительно на английском и «неоднократно» настаивал, что находится в США. До этого случая он говорил на этом языке только на уроках английского в школе. Он не узнавал своих родителей и не мог понимать разговорный голландский, свой родной язык, или говорить на нём. Согласно отчёту, который врачи написали о его случае, у пациента не было психиатрических симптомов в анамнезе и не было соответствующей медицинской семейной истории, за исключением некоторых случаев депрессии по материнской линии. Медсестра, которая сначала заметила, что пациент говорит по-английски, не сразу обеспокоилась этим, решив, что у подростка начался эмерджентный делирий — состояние спутанности сознания, которое может возникнуть во время восстановления после анестезии. Однако когда через несколько часов медицинский персонал так и не смог заставить пациента произнести ни слова по-голландски, они обратились за консультацией к психиатру. Команда психиатров обнаружила, что пациент расслаблен и внимателен. Он смог ответить на вопросы, хотя и на английском языке с голландским акцентом. Позже он начал давать короткие ответы на голландском, но ему было трудно это делать. У 17-летнего подростка был диагностирован синдром иностранного языка (СИЯ), который возникает, когда пациенты внезапно и непроизвольно переходят на использование второго языка вместо родного в течение определённого периода времени. Невролог не обнаружил никаких отклонений в ходе полного неврологического обследования пациента. Через 18 часов после операции подросток смог понимать голландский язык, но не мог на нём говорить. На следующий день после операции его навестили друзья, и вдруг он снова смог и говорить по-голландски, и понимать этот язык. Поскольку подросток спонтанно начал говорить на родном языке, врачи не стали проводить нейропсихологические тесты, электроэнцефалограмму (ЭЭГ) или другие виды сканирования мозга. Он был выписан через три дня после операции. СИЯ встречается редко, в медицинской литературе описано всего около девяти случаев. В большинстве этих случаев пациентом был белый мужчина, который перешёл с родного языка на другой, который он выучил позже в жизни; как правило, пациенты не были двуязычными в детстве. В двух случаях расовая принадлежность пациентов не была подтверждена. Авторы отчёта о случае говорят, что СИЯ редко встречается у детей, и подозревают, что они стали первыми, кто официально задокументировал случай СИЯ у подростка. В общей сложности они обнаружили восемь случаев СИЯ, похожих на случай с их пациентом, в которых больной переходил на совершенно другой язык, а не говорил так, что это можно было принять за иностранный акцент. Именно так происходит при родственном заболевании — синдроме иностранного акцента, когда люди принимают речевую модель, которая заставляет их говорить с акцентом. Это редкое состояние часто, но не всегда, встречается в связи с травмами головного мозга. Причина возникновения СИЯ неизвестна, хотя известны случаи, когда синдром появлялся после анестезии. Авторы отчёта отметили, что влияние анестетика на познание, а также клиренс анестезирующих препаратов из центральной нервной системы могут привести к возникновению делирия. По этой причине они не уверены, можно ли классифицировать СИЯ как отдельное состояние или просто как разновидность эмерджентного делирия. Andric Petrovic, S., Maric, N.P. Bilingual side effect: a case of foreign language syndrome following chlorpromazine-induced neuroleptic malignant syndrome. Ann Gen Psychiatry 24, 1 (2025).

Скорее всего лошадь можно было арендовать для прогулки на том же пляже как дополнительную услугу. Бинокли могли брать на любые массовые мероприятия - поглазеть с дешевых задних рядов на артистов, музыкантов, спортсменов.

Сошлюсь на свое сообщение десятилетней давности: https://www.ufocomm.ru/topic/1360/#comment-28861

Не обязательно мини-ГЭС, уже были динамомашины с приводом от паровых и газовых двигателей. Иногда электрификация в доме делалась в дополнение к электрификации производственного объекта домовладельца - мельницы, кирпичного заводика, лесопилки или еще чего-то в этом роде. Вот здесь можно посмотреть, что примерно могло бы присутствовать в сельской местности. Электричество в сельском хозяйстве / АО рус. электротехн. з-дов Сименс и Гальске. - Санкт-Петербург : тип. В. Демакова, 1900.

Так речь же шла о том, что владелец дома подозревал мистификацию и искал провода кем-то специально тайком подведенные к этому конкретному дому под землей, чтобы имитировать разговоры духа укрываясь где-то в соседних домах. Я и не утверждаю, что там была коммерческая телефонная сеть или централизованное электроснабжение. Если кто-то из состоятельных граждан в сельской местности и использовал электричество, то обычно просто приобретал небольшой собственный генератор для личных нужд.

Выпуклость была в деревянной основе зеркала - ровное входное отверстие с задней обращенной к стене стороны, и рваное, щепками наружу, со стороны стекла. Телефонные провода, микрофоны и динамики.

Нечто подобное сфотографировали в Таиланде над Убонратчатхани 21 октября прошлого года. Фотограф сказал, что хотел снять радужные облака, невооруженным глазом столб в небе не был виден: https://thethaiger.com/news/national/mystery-pillar-spotted-in-rainbow-clouds-over-ubon-ratchathani https://mustsharenews.com/mysterious-pillar-sky/ Возможно, это какой-то мираж от столбов внизу? Наклон у них подозрительным образом совпадает, но почему тогда его увидел только фотоаппарат? А левее на фото, вроде бы, заметен еще один светлый «столб».

Редко вспоминают, что фляпу 1897 года также предшествовали очень драматические внутриполитические события: https://en.wikipedia.org/wiki/1896_United_States_presidential_election Кандидат от Республиканской партии У. Мак-Кинли, одержавший победу над демократом У. Дж. Брайаном с 51,1 % голосов при явке 79,3 %. 3 ноября 1896 года считается одним из самых драматических дней президентских выборов в истории США. С закономерным итогом: https://ru.wikipedia.org/wiki/Убийство_Уильяма_Мак-Кинли

Может быть это здесь будет кому-то интересно: Константин Анохин на симпозиуме БРИКС упомянул странный феномен, когда незадолго до смерти к людям, давно пребывающим в глубокой деменции и беспамятстве, вдруг возвращается ясность сознания. Они начинают узнавать родных, беседуют с ними, прекрасно соображают, шутят, все помнят. Внезапно “пробуждается” когнитивно полноценная личность, которая, казалось, давно разрушена дегенерацией. Словно разбитая ваза собирается вновь. Феномен получил название ‘terminal/paradoxical lucidity’, и он длится недолго. Часто спустя часы или дни после эпизода человек умирает, иначе говоря, внезапная ясность сознания может служить признаком того, что конец близок. Никто не знает, как и почему это происходит. Но это схоже с тем, как порой тяжелые паркинсоники на время “приходят в себя” после леводопы или услышав музыку. Или как те пациенты, кто годами едва двигались, в миг опасности встают, бегут, ловко хватают предметы, ловят (парадоксальная кинезия). Вопрос здесь в том, как сохраняется [или возвращается] личность на фоне тяжелого нейродегенеративного расстройства. Как это соотносится с состояниями мозга, и как бы научиться управлять этим процессом. Пока не ясно, но первое клиническое исследование уже идет. https://t.me/s/dtulinov

Возможно, в тексте подразумевался багор, или дротик с наконечником как у багра.