Asket

Не будем тупить бритву, и так, за века, проржавевшую от крови незадачливых оппонентов Думаю, обе версии могут быть справедливы - поняв, что следов засохшей крови явно недостаточно для получения нового жилья, жильцы вполне могли, от отчаяния, пойти на имитацию невовремя затихшего явления в присутствии экспертов. Но, поскольку профессиональными фокусниками данные лица никак не являются, то и были сразу схвачены твердой рукой "за трубочку". А насчет крови в трубочке - ее ведь проверять не стали, может она вообще не человеческая была - такой шаг выглядит, конечно, совсем тупо, но что им было терять в такой ситуации? Если бы фокус с трубочками удался - почему, собствено, "полтергейсту" не поменять разбрызгиваемую кровь с человеческой, на кровь животного? Если же это изначально имитация была, то какой смысл в использовании именно человеческой крови? Такой шаг вполне мог вызвать нездоровое любопытство со стороны правоохранительных органов, да и добыча ее, как в больнице, так и из собственного тела сопряжена со многими трудностями, что уже обсуждалось выше. Просто, чтоб нагнать побольше жути? Сомнительное объяснение...

Совершенно верно - "это просто прозрачный налет" - грибок не обязательно имеет вид волокнистого налета или темных пятен, привычных обывателю, без "нормального микроскопа и рутинных методик окраски" здесь и обсуждать нечего. Вообще, это очень любопытно, "миро" если и пытались изучать, то физики, ну хим. состав смотрели иногда, без внятных результатов. То, что "православные физики" пытались определять "мощность иконы", исходя из объемов выделяющегося вещества по формуле E=MC2 - вообще, как в анекдоте про "Силу божью".

Да, весьма характерное течение процесса, распространяющегося на "несвятые предметы", сравните:

Кровавые слезы Христа С незапамятных времен известны упоминания о «плачущих» и «кровоточащих» святынях. Эти удивительные явления уникальны, их в буквальном смысле слова можно пересчитать по пальцам. Один из таких случаев произошел в Италии. В 1953 году в Сиракузах несколько икон с изображением Мадонны «плакали» кровавыми слезами. В Меццоломбардо кровь проявилась на газетной фотографии Девы Марии. Подобные события обычно истолковываются как знамения беды. Фотография Недавно один молодой человек показал мне любопытную фотографию и рассказал необычную историю, случившуюся с ним. В пасмурный субботний день 27 сентября 1997 года православные верующие Петербурга отмечали праздник «Воздвижение Животворящего Креста Господня». Константин К., просивший не называть его фамилии из-за боязни насмешек приятелей, фотографировал старинные надгробья на Смоленском кладбище. Внимание его привлекло захоронение петербургских богачей Пахомовых, где несколько могил объединены каменным сооружением, напоминающим церковный иконостас. В центре его помещен большой мозаичный образ Христа. - Люди подходили к Лику Создателя и крестились, - рассказывал Константин. - Сделав несколько общих снимков захоронения, я решил сфотографировать лик Всевышнего. Глядя на него через видоискатель, навел резкость, и вдруг меня словно током ударило! Глаза Христа закрылись, затем веки поднялись вверх, и по щекам его потекли алые слезы. «Этого не может быть! - пронеслось в голове. - Наверняка померещилось, ведь вчера на дне рождения прилично выпил». Но мне стало почему-то страшно и, щелкнув затвором, я поспешно ретировался оттуда. Лишь у церкви немного успокоился и решил вернуться назад. У изображения Христа молились две пожилые женщины. Лик, к моему неописуемому удивлению, был абсолютно чист. «Ну, дела, думаю, может быть, у меня действительно галлюцинация была?» Спросил у женщин, не вытерли ли они слезы. Они очень удивились и сказали, что этот образ Христа действительно плакал, но очень давно - в начале 60-х годов. После этого «иконостас» стал местом паломничества верующих. Тут меня одолели сомнения: плакал ли Создатель или это плод моего воспаленного воображения? Так и не отсняв до конца пленку, я отнес ее проявлять. И вот фотография! На ней видны красные потеки из глаз Христа! Может, это мне знак какой-то был, а я не понял? Как объяснить случившееся? Предзнаменование или мистификация? Вначале, как исследователь, я отнесся к рассказу Константина К. скептически. Потому что тщательная проверка подобных фактов в России всегда показывала, что «чудеса» такого рода были рукотворными. В этом убедились многие, начиная от царя Петра I, лично вскрывшего чудотворную икону, до советских ученых, обследовавших мощи святых. Их создавали церковные служители или шутники-мистификаторы. Происхождение «слез» Христа на могиле Пахомовых в начале 60-х годов тоже вполне объяснимо. Лик Всевышнего находился тогда под стеклом. Оно треснуло, в щель попала дождевая вода, металлические части иконы дали ржавчину, вдоль образа возник водянок потек... После того, как вставили новое стекло, солнце высушило влагу и Христос перестал «плакать». Кроме того, обследование Константина К. на полиграфе, известном читателю по названием детектора лжи, показало, что он не совсем искренен. Однако стопроцентной уверенности в этом, к сожалению, прибор не гарантирует. Человек может волноваться и от того, что солгал, и потому, что могут подумать, что он говорит неправду! Мы обследовали мозаичной изображение Христа, где было зафиксировано чудо, с помощью увеличительного стекла - и вновь сомнения. Были обнаружены маленькие красные пятна, удивительно напоминающие следы фломастера. Словом, объективно все говорило: мистификация! Я положил фотографию в папку и на какое-то время забыл о ней. Спустя несколько дней папка вновь попалась мне на глаза. Я открыл ее и поразился: снимок Христа «плакал»! Алые слезы проступали сквозь него. Они даже отпечатались на внутренней поверхности папки. Теперь я был абсолютно сбит с толку. Что же это - невероятная правда или... какая-то несусветная чушь? И тут вспомнилось великолепное высказывание Алексиса Каррела об исследователях, которое врезалось в память при чтении его книги «Человек - это неизвестное». «В конце концов, ученые - это только люди... они охотно верят, что факты, которые не могут быть объяснены теориями настоящего времени, не существуют. В настоящее время (автор писал в 1930-1935 гг.) те ученые, которые занимались исключительно физическими, химическими и физико-химическими аспектами физиологических процессов, все еще смотрят на телепатию и другие метафизические феномены, как на иллюзию. Очевидные факты, если они выглядят не ортодоксально, не признаются». Действительно, с этими словами трудно не согласиться. А если это так, то кровавые слезы Христа - неоспоримый факт, перед которым пока нужно просто снять шляпу. Кровоточащие святыни По свидетельству газеты «Ньюс оф уорлд» от 24 июля 1966 года, в Великобритании обнаружено «плачущее» распятие размером 16 дюймов. Оно принадлежит Алфреду Болтону из Уолтамстоу (Лондон). Распятие «проливало слезы» около 30 раз с мая по июль 1966 года. По мнению специалиста судебной медицины, который тщательно исследовал феномен, это - абсолютная загадка. Иллинойская газета «Вустер телеграм» 10 мая 1970 г. сообщила, что в церкви святого Адриана в Чикаго из шеи, кистей и стоп святой Максимины сочится «водяная кровь». Кости этой святой, которым более 1700 лет, вмонтированы в восковое тело, воссоздающее образ прекрасной женщины. Кости рук и ног демонстрируются отдельно. И «тело», и кости помещены в стеклянный гроб. В 1972 году небольшое распятие из известняка, принадлежащее семье Пицци из Сиракуз (Сицилия), стало кровоточить. Капли крови появлялись там, где, по преданию, римский воин нанес Христу удар копьем. По заявлению С.Роданте, президента католической ассоциации острова, сделанному в декабрьском номере журнала «Фейт» за 1972 год, выделяющаяся на распятии кровь тут же свертывается, в отличие от крови, взятой у членов семьи Пицци. Сравнительные анализы проводились с целью исключить возможность обмана со стороны кого-либо из домашних. Лионская «Санди пипл» от 11 января 1976 года сообщила о деревянной статуе Христа, сделанной более 300 лет назад в бразильской деревне Порту-дас-Кайшас, и о целительном действии на людей «крови», текущей из нарисованных ран. Проверка, проведенная специалистами, показала, что это действительно кровь, однако кому она принадлежит - неизвестно. Несмотря на тщательные обследования статуи, ведущиеся с 1968 года, когда впервые были обнаружены следы кровоточения, их источник так и не был обнаружен. Российская газета «Новый Петербург» от 16 ноября 1997 года сообщила, что жители Санникола ди Лечче (Южная Италия) и многочисленные паломники верят в то, что слезы, появляющиеся на скульптуре Девы Марии в местной церкви, - чудесное знамение. В первый раз явление отмечено 22 июня. В октябре католическая церковь разрешила ученым взять пробы вещества для анализа. В начале марта 1999 года неподалеку от итальянского городка Вибо-Валентия кровавыми слезами заплакала статуя Мадонны, установленная в нише на одной из местных улиц. Чудо длилось два дня. Исследования слез показали, что они содержат красные и белые кровяные тельца. После этого тысячи паломников со всей Калабрии потянулись в до сих пор мало кому известный городок. Александр Потапов Журнал «Невероятный мир». 1998, № 77, с. 10-11.

Я тоже считаю, что это обман зрения, но не "простой", а наведенный, вроде случая с Ури Геллером, когда один из зрителей заявил, что у него пошли нарисованные часы. Полагаю, "визуализации" разного рода нечисти, в ряде случаев, имеют ту же природу.

Кропило - богослужебный предмет, представляющий собою пучек из водостойкого эластичного растения или искуственных волокон, с рукоятью, используемый священником для кропления (т.е. крестообразного обрызгивания) святой водой.

На самой иконе должны быть следы субстанции, какая вообще икона - писаная на доске или бумажная? Ее под микроскопом хотя бы осматривали? Я о нашей старой гипотезе с вампирическим грибком или иным микроорганизмом на мироточащих предметах (не обязательно являющемся непосредственным источником миро). Возможно, подобные иконы и прочие объекты сохраняют связь с таким фанатиком, установившуюся в процессе их производства или продажи. Здесь важную роль может играть физический контакт фанатика и предмета, необходимый для установления подобной связи, выражающейся на физическком уровне, например, в виде банальных отпечатков пальцев на предмете. Как раз в церкви непосредственный контакт с обычными (не чудотворными) иконами для верующих затруднен. В церквях мироточение должен провоцировать кто-то из священнослужителей, а с фанатизмом в этой среде, в наше время, неважно - отсюда и редкость. Еще один нестандартный случай с иконой: PAN horunj 28-2-2010 00:07 Вот случай про икону. Не со мной, старый дедок рассказывал, причём смершевец, у него какая-то ксива была ветеранская, показывал. Естественно, верил этот товарищ только в себя, и тем не менее... В детстве, годов 13 было ему, залез в чужой двор, за яблоками. Дело житейское, но потом, как кто толкнул - залез через окно в дом. Стою, говорит, и присматриваю чего бы прихватить на память. Тут глянул - в углу икона, а на ней бог пальцем ему грозит. Мальчик он был вопитанный в духе времени и потому подошёл ближе, узнать глюк это или нет. Так вот, говорит нет, как в телевизоре - живой и пальцем грозит. В бога он так и не верил, этот дед. А вот этот случай описывал подробно, причём упор делал именно на то, что внимательно всё рассмотрел, чтоб убедится.

Да, хотелось бы все фотографии изучить. Возможно, в некоторых местах выделение крови шло из стен, а в других она набрызгана на них - при выделении из пола, как в Ярославском случае?

Представлены новые результаты изучения «внеземных клеток», собранных в Индии

Ярославская областная ежедневная газета "Золотое кольцо": 28.03.2000г.: 29.03.2000г.:

Rex Gardner, «Miracles of Healing in Anglo-Celtic Northumbria as Recorded by the Venerable Bede and His Contemporaries. A Reappraisal in the Light of Twentieth-Century Experience», Br Med J (Clin Res Ed). 1983 December 24; 287(6409): 1927–1933.

Были публикации в "Комсомольце Каспия": СТРАННОЕ ЯВЛЕНИЕ В ОЛЯ ПРОИСШЕСТВИЕ В ОЛЯ ПОЛУЧИЛО МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ

Рассмотрим один из случаев чудесного исцеления, описываемых Гарднером (Rex Gardner, «Miracles of Healing in Anglo-Celtic Northumbria as Recorded by the Venerable Bede and His Contemporaries. A Reappraisal in the Light of Twentieth-Century Experience», British Medical Journal 287 (December 1983)). В 1982 году на приеме у английского врача Рут Коггин, работающей в Пакистане, оказалась местная тридцатипятилетняя женщина по имени Камро. Камро была на восьмом месяце беременности, большую часть которой она страдала от кровотечений и периодических болей в животе. Коггин рекомендовала ей немедленно лечь в больницу, но Камро отказалась. Однако двумя днями позже кровотечение стало настолько сильным, что ее немедля госпитализировали. Осмотр, проведенный Коггин, показал, что у Камро большая потеря крови и что ее ноги и живот угрожающе распухли. На следующий день у Камро было еще одно сильное кровотечение, вынудившее Коггин сделать кесарево сечение. Как только матка была вскрыта, кровь полилась как из ведра, и стало ясно, что у Камро гемофилия. К тому времени, когда Коггин приняла ребенка Камро (вполне здорового), «кровь из раны по-прежнему заливала операционный стол». Коггин удалось достать две пинты донорской крови для восполнения потерь, но этого было, конечно, мало. Не имея других возможностей спасти жизнь Камро, Коггин обратилась к молитве. Им оставалось только ждать... Последующие несколько часов Камро продолжала истекать кровью, но ее общее состояние постепенно стабилизировалось. В этот вечер Коггин опять молилась с Камро, и хотя кровотечение продолжалось, состояние не ухудшалось. Через двое суток кровь стала свертываться, и началось заживление раны. Через десять дней Камро с ребенком выписалась домой. Хотя Коггин не могла измерить фактическую кровопотерю, было совершенно очевидно, что роженица потеряла куда больше крови, чем было в организме. Изучив материалы этого случая, Гарднер согласился с выводом Коггин. Все дело в том, что человеческий организм не может вырабатывать кровь достаточно быстро, чтобы компенсировать столь катастрофическую ее потерю; иначе многие в сходной ситуации остались бы живы... Еще один автор удивительных материализаций, документированных еще более тщательно, – знаменитая Тереза Нейман. В дополнение к своим стигматам Нейман также демонстрировала инедию, то есть сверхъестественную способность жить без пищи. Инедия началась в 1923 году, когда она «перевела» болезнь горла у одного молодого священника в свое тело и с тех пор несколько лет жила на одной только жидкости, а с 1927 года стала обходиться даже без питья (http://en.wikipedia.org/wiki/Therese_Neumann). Когда местный епископ узнал о посте Нейман, он послал к ней комиссию для расследования. С 14 июня по 29 июля 1927 года, под руководством доктора Зайдля, четыре францисканских монахини регистрировали каждое ее движение. Они наблюдали за ней круглосуточно; вода, которую она использовала для умывания и полоскания рта, тщательно измерялась и взвешивалась. Монахини обнаружили в отношении Нейман несколько необычных вещей. Она не посещала ванную (за все шесть недель наблюдения она лишь однажды сходила в туалет, причем ее экскременты, исследованные помощником Зайдля д-ром Рейсманом, содержали лишь небольшое количество слизи и желчи, но никаких следов пищи). У нее также не было никаких признаков обезвоживания, хотя средний человек выделяет ежедневно около 400 граммов жидкости с дыханием и приблизительно столько же через поры. При этом ее вес оставался неизменным; хотя в течение одной недели, когда открылись стигматы, она потеряла почти девять фунтов крови, всего через пару дней вес вернулся к норме. По мнению Рого (D. Scott Rogo, "Miracles" (New York: Dial Press, 1982)), именно психокинезом объясняются некоторые наиболее необычные аспекты стигматов. Разрушение капилляров под кожей и вызов поверхностного кровотечения вполне вписывается в биологические возможности организма, но только психокинез может вызывать быстрое появление больших ран. Правда это или нет, покажет будущее, но нельзя отрицать, что ПК действительно участвует в проявлении стигматов. Когда из ран на ногах Терезы Нейман текла кровь, она всегда текла по направлению к пальцам ног – в точности как если бы она текла от ран Христа, когда он был на кресте, – независимо от того, как располагались ее ноги. Это значит, что, когда она сидела прямо на кровати, кровь текла против направления гравитации. Это явление наблюдали множество свидетелей, включая американских солдат в Германии после войны, посетивших Нейман (A. P. Schimberg, "The Story of Therese Neumann" (Milwaukee, Wis.: Bruce Publishing Co., 1947)). Течение крови в нарушение законов гравитации отмечалось также и в других случаях проявления стигматов. Под конец исследования Зайдль и сестры-францисканки были совершенно убеждены, что Нейман не только ничего не ела, но и не пила в течение всего наблюдения над нею. Исследование, таким образом, подтверждало уникальность феномена Нейман, поскольку если человек еще способен как-то прожить без пищи две недели, то без воды он вряд ли протянет хотя бы неделю. Между тем для самой Нейман это испытание ничего не значило: она ничего не пила и не ела в течение последующих тридцати пяти лет. Таким образом, по-видимому, она не только вырабатывала в огромном количестве кровь, потребляемую стигмами, но и постоянно, помимо воды, продуцировала «из ничего» те питательные вещества, которые необходимы организму, чтобы оставаться в добром здравии. Причем случай Нейман не исключение. В книге Терстона (Herbert Thurston, "The Physical Phenomena of Mysticism" (Chicago: Henry Regnery Company, 1952)) приведены несколько примеров стигматиков, которые годами обходились без пищи и воды.