Космические тайны художников Возрождения

Космические тайны художников Возрождения

«Код да Винчи» и «Инферно» Дэна Брауна в свое время породили новый всплеск интереса к эпохе Ренессанса – особого периода в истории человечества. К нему можно относиться по-разному, однако «время гениев», вне всяких сомнений, оставило потомкам изобилие всевозможных тайн.

Автор совсем не пытался рассматривать картину Кампи? Там изображен зодиакальный круг с зодиакальными животными, Солнце, Луна, ангелы - в общем, небеса. Выдавать вот это за НЛО - просто моветон. 

Там и надписи есть, только их даже на хорошей копии трудно разобрать:

Я еще помню был номер "Аномалии", где данные темы также поднимались. Интересно, есть ли такие же объекты на картинах русских/белорусских художников?

На русских иконах полно изображений, которые выдают за НЛО люди, не знающие особенности церковной живописи. Обычно это солнце и луна, изображаемые очень специфично, в византийских традициях, Благовещение и т. п. Каждый раз как вижу это, становится очень смешно. 

12 часов назад, Butoff сказал:

Интересно, есть ли такие же объекты на картинах русских/белорусских художников?

Если такое и было, то, скорее всего, попало под запрет и было уничтожено, как ересь. Тем не менее, не увидеть в изображениях, а прочитать можно в ветхозаветных славянских апокрифах. По этим же сюжетам большая часть изображений была уничтожена в России где-то во время Никоновской реформы, а в ВКЛ ещё раньше в ходе контрреформации, с приходом к власти в Речи Посполитой короля Сигизмунда III.

Возможно, на картине изображены не просто небеса, а некий небесный глобус или даже круги армиллярной сферы. Интересно, что существует версия связывающая с армиллярной сферой видение Иезекиила:

...Взаимное расположение сфер в модели Анаксимандра отсылает к авестийской мифологической картине мира. Так, по словам советского и российского историка античной и эллинистической науки и философии И. Д. Рожанского, не имеющая аналогов в Греции последовательность расположения небесных светил у Анаксимандра — сначала неподвижные звезды, затем Луна и дальше всех — Солнце — является отличительным признаком древнеиранских (но не вавилонских!) космологических концепций [6, с. 52]. И далее: Образ вращающихся огненных обручей или колец, на которые распадается огненная сфера, первоначально окружавшая Вселенную, — тоже уникальная черта анаксимандровской космологии — неожиданным образом находит свой аналог в библейском видении Иезекиила (Иез., 1, 5–24, 3, 13, 10, 8–22). Возможно, что и у Анаксимандра, и у Иезекиила был какой-то общий источник, о котором мы теперь не знаем [6, с. 52].

Скорее всего, этот общий источник носил прикладную, техническую природу. Описание Космоса Анаксимандра и элементы видения Иезекиила во многом совпадают с обликом реконструированного устройства металлоплавильного цеха. Действительно, в устройстве его печи древние философы могли видеть аналог построения системы Небо — Космос (рис. 2). Об этом свидетельствуют так называемые детерминативы (идеограммы) в виде четырех зверей-лиц, представляющих символы зодиакальной четверки созвездий эпохи бронзы. Они служили символами мирового порядка Зодиак — Космос [3, 4].

Заметим, что именно из материала, рождающегося в печи (меди или бронзы, а впоследствии — железа), возможно изготовить армиллярную сферу. Производимые обручи колесничных колес могли изначально сыграть роль прототипа армиллярной сферы, а крепежные детали и узлы соединений колесницы и конской сбруи могли быть преобразованы в детали и узлы соединений этих обручей для создания модели небесных кругов...

https://elementy.ru/nauchno-populyarnaya_biblioteka/435053/Astrometricheskie_pribory_drevnosti