Butoff

Может быть это были Вайшкунас Й. и др.? Этноастрономическая экспедиция работала в вороновском районе в начале 90-х годов. Вайшкунас Й. - Народная астрономия белорусско-литовского пограничья // Балто-славянские исследования, XVI. Москва, 2004. C. 168-179.

Юмор в том, что я, наверное, проспал какую-то очередную реформу в "УК"

Выходные данные нового номера "Аномалии".

Возможно "наши" клиенты: д. Харчичи, Березинский район, Минская область

http://www.vgr.by/home/proishestviya/7200-news-inoplanetiane-vertelishki Хочется подчеркнуть разве что, что никакого интервью для этой газеты я вообще не давал. Из интересных комментариев:

Да, я был в Институте. В этот день как раз появился материал с фотографиями о том, как он храится. К моему приезду его перетащили в подвал, но доступ к нему все еще есть, а сохранность не изменилась.

Во второй цитате "Вацлаў Ластоўскі «Лабiрынты»" нужно писать с нового абзаца.

Тента у меня нет Главная беда после дождя - будет сложно проехать по лесной дороге к лагерю.

Появилось предположение, что второй разновидностью Цмока называли молнию. На это меня натолкнул встречающийся в белорусских сказках мотив про пастуха, которые пасут скот Змея Горыныча (Змея Гарымца), чтобы спастись от его гнева. Имя последнего как раз-таки связано с "громом" и "молнией"*. Вспышка света и упавшая корова вполне могли быть вызваны вспышкой молнии и ее попаданием в скотину. А "две дырочки" как от жала - также объясняются тем, что на теле остаются два отверсия - куда мония попала и откуда вышла (в землю). *Культавыя i гiстарычныя валуны Беларусi / А. К. Карабанаў [i iнш.] ; Нац. Акад. Навук Беларусi , Iнстытут прыродакарыстання. – Мiнск : Беларус. навука, 2011. – 235 с.

Сегодня общался с представителями вышеозначенного института, в четверг, возможно, буду обладать больше информацией и подготовлю какую-то заметку для сайта.

Нет, никаких ссылок пока нет.

Заплетин В. Воронежский "Стоунхендж" // Аномалия №1, 2011. С. 43.

Культавыя i гiстарычныя валуны Беларусi / А. К. Карабанаў [i iнш.] ; Нац. Акад. Навук Беларусi , Iнстытут прыродакарыстання. – Мiнск : Беларус. навука, 2011. – С. 133. Разыскиваются эти работы: 1. Василявичус Л. Девичья рубашка на “звездном камне” // Отечество: краеведческий альманах. – М., 2000. – С. 125-133. 2. Уртанс Ю. В. Культовые камни с углублениями в Латвии // Кратк. Сообщ. Ин-та археол. – Вып. 190. – М., 1987. С. 69-73. 3. Уртанс Ю. Эти странные камни // Наука и техника. – Рига, 1989. - №6. – С. 22-23.

Культавыя i гiстарычныя валуны Беларусi / А. К. карабанаў [i iнш.] ; Нац. Акад. Навук Беларусi , Iнстытут прыродакарыстання. – Мiнск : Беларус. навука, 2011. С. 63.

Ежегодный сбор, который пройдет в Минской области с 19 по 22 августа. Главная тематика сбора - метеоритика и все, что с ней связано, аномальные явления.

Это да... Но есть и такой вариант, что этот рисунок ранее находился в нижней части камня, а его переместили только при строительстве дороги. Впрочем его соседство с церковью тоже наталкивает на определенные мысли.

Были сегодня на камне с В.Е. Бордоном из БелНИГРИ. Мнение специалсита однозначное - изображение нерукотворное, оставленное ледником. То есть это явно не "жаба". Записал с ним интервью возле камня.

Крест из холла Института Геохимии и Геофизики (современный БелНИГРИ). Фото: Е. Шапошников. И тот же крест, найденный в д. Долгиново при обнаружении. Редкое фото: солярные сиволы на одной из сторон креста. Сейчас крест лежит на другой стороне. Фото любезно предоставлено И. Винокуровым (БелНИГРИ).

А где ты ее купил? Как книга?

А какие еще хорошие книги в этой серии? Меня заинтересовали не многие: Мир многих миров, Внутренняя рыба, Кости скалы и звезды, Расширенный фенотип...

http://files.mail.ru/BKYQVD - видео

Из Зеленого Луга 13 июля наблюдали какую-то штуку, есть видео.

А почему данная книга обсуждается приватно?

Наткнулся на вот какие статьи, связывающие обнаружение голых трупов в болотах и этих змей: http://kp.ru/daily/23613/46770/ Предлагаю сравнить вот с этой статьей: Ю.Е. Березкин. Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам. Раздетый притворяется мертвым. Помню еще рассказ ВЧ о том, что на севере бытует поверье (а точнее факт), что медведь женщину не трогает. И рассказывал про случай, когда женщина была одета в мужскую одежду, при встрече с медведем стала раздеваться, но "косолапый" не поверил...

http://s13.ru/archives/25516?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+S13+%28%D0%91%D0%BB%D0%BE%D0%B3+%D0%93%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE+s13%29