-
Публикаций
13 229 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Тип контента
Профили
Форумы
Календарь
Весь контент Butoff
-
Последняя смерть «арзамасского монструза» Еще одна проверка на внимательность и историческую грамотность.
-
Напоминает очередные истории "от Фефелова". И откуда стало известно про то, что сотрудник отнес газету? Про расследование откуда стало известно?
-
Записи о чудесах на эстонско-русском порубежье из фондов Эстонского фольклорного архива Эстонского литературного музея В статье представлены несколько тематических записей, посвященных чудесам (об объявлении, мироточении и обновлении икон, явлении Богородицы и святых) из русской коллекции Эстонского фольклорного архива. Приводятся отличительные особенности рассматриваемых рассказов о чудесах (место появления, сопутствующий контекст), бытовавших в конце 1920-х – начале 1940-х годов XX века на эстонско-русском пограничье.
-
Коллективный разум биосферы Перед вами седьмая статья серии о «коллективном разуме». Предыдущие были посвящены отдельным компонентам авторской гипотезы. В процессе написания статей компоненты сложились, как пазлы, в довольно любопытную картину, которой автор решил поделиться с читателями.
-
Загадочные скважины Башкирии Весной 1967 года советская наука впервые заинтересовалась явлением, которое с тех пор не раз озадачивало исследователей. Знаменитый исследователь Тунгусского метеорита А. В. Золотов записал показания очевидцев, произвел раскопки и организовал анализ найденных материалов. Этот отчет, к сожалению, сохранился лишь в черновой записи. Мы приведем его полностью, кроме ссылок на не сохранившиеся иллюстрации.
-
Это где такое было?
-
Загадочные видения над «Стрелой Тохтамыша» «Стрела Тохтамыша» – данный объект попал в поле внимания автора сравнительно недавно. В 2003 году его в личной беседе как-то упомянул исследователь Виктор Пылявский, в свою очередь услышавший о нем от кого-то из местных жителей. Первичной информации здесь было крайне мало – всего лишь сцепка имени хана Тохтамыша и образа некой большой стрелы.
-
Из комментариев в телеграмм-канале: Характерно, скорее, для "лешего" (в т.ч. и для ханты-мансийского) Дальше, там, за волчьим кругом, В мраке тёмной зимней ночи, Где стеною лес и небо Лентой темною сливались, Звонким голосом дух ночи Хохотал, в ладоши хлопал "Янгал-Маа. Мадур Ваза, победитель" Да, этот эпос - компиляция Клычкова, но на основе действующей ханты-мансийской мифологии.
-
Привидения (видения, призраки) «женщин в белом» в народной традиционной культуре белорусов В мифологии и фольклоре белорусов часто встречаются упоминания о женщине/девушке, которая появляется в определенных сакральных местах и в определенное сакральное время в длинной белой одежде. Какие же образы и мифологические сюжеты объединила в себе одна из самых известных категорий белорусских привидений?
-
Кем же был «тобольский черт»? Дьявольский танец на странице старинной рукописи.
-
Первобытная магия и природа реальности Этнографы и антропологи, работающие среди примитивных племен на задворках цивилизации, постоянно сталкиваются как с верой аборигенов в магию, так и с примерами ее эффективности. Жрецы, колдуны и шаманы то и дело поражают белых наблюдателей своими способностями, превосходящими возможности западных экстрасенсов.
-
Украинский и белорусский языки очень похожи, на самом деле.
-
Следствие над случайностью: полтергейст как «статистический демон» Новая статья Никиты Томина развивает оригинальный взгляд на феномен полтергейста как проявление «статистического демона» – агента, способного селективно усиливать вероятность редких событий без нарушения физических законов. Через аналогии с демоном Максвелла, уравнением Крамерса и методами статистики автор формулирует модель, объясняющую аномалии, как следствие смещения вероятностных распределений.
-
На всякий случай, вот полный отчет по этому случаю. Сверх этого больше ничего не проводилось.
-
Если это не инопланетяне, то кто? Или что? Еще одна загадка из моей практики: контакт с инопланетянами в 1984 году.
-
Про НЛО, огненного змея и летающую головешку В настоящей статье исследуются исторические свидетельства о необычных небесных явлениях, зафиксированных в Сибири, а также приводится сравнительный анализ быличек об огненном змее и типичных уфологических сообщений. Автор рассматривает, как трансформация народных представлений в условиях новой научно-технической реальности приводит к переосмыслению фольклорных образов, в результате чего «огненный змей» и «летающая тарелка» становятся взаимозаменяемыми категориями в народном сознании.
-
Воздушные корабли: подготовка «волны» Историческая подоплека массовой «дирижабельной паники» 1896–1897 годов.
-
Огневики и летуны: кручу-верчу, запутать хочу Анализ значительного массива информации, повествующей об огненных шарах, летунах и «огненных змеях», позволяет выдвинуть предположение, что эти персонажи народной демонологии могут обладать гипнотическими способностями. Следовательно человек, оказавшийся вблизи огненного шара, может попасть под его воздействие и неадекватно воспринимать окружающую реальность.
-
Кто стреляет землей? Явление, о котором пойдет речь, имеет собственное название только в норвежском и шведском языках. Его называют jordkast или jordskott, буквально «выстрел землей». Большой, четко очерченный кусок грунта вытянутой формы обнаруживают вынутым с места, где он ранее находился, и передвинутым на небольшое расстояние.

поддержать
я очевидец!