Butoff

Вероятно, А.В. Дучиц сделает 25 января доклад по статистике и обстоятельствам появления "чудотворных икон" на территории Беларуси. Хотя тему доклада она еще уточнит.

Мегалиты Хакассии: правда и вымысел

Ответ на мою статью от одного известного украинского фольклориста: http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=52&t=7857

А.П. Зайцев, известный вилейский краевед прочтет 25 января доклад "Итоги изучения лунковых камней в 2010-2014 годах на территории Беларуси и Латвии".

Ну дык это и есть параметры нашей системы, в покупке которой Данилов принял непосредственное участие! HDD пишет даже не 10 суток, а 2 недели, впрочем это не сильно принципиально (но, можно, скажем заехать на выходных в пг-квартиру и через две недели на выходных снять записи).

Наконец-то мы ее собрали. Зато ей теперь можно даже орехи колоть Есть защита от выключения света - все продолжает работать даже в этом случае, если "шумный дух" обесточит объект, квадратор на 8 камер (пока используем 4), камеры - инфракрасные, в случае выключения света продолжают работать. На выходных протестировали ее с пристрастием, за исключением мелкого бага, все работает как часы. В комплекте с системой идет наше ноу-хау крепления камер Ах, да - чемодан на заднем фоне куплен специально для ее переноски.

Представители этой группы обещали посетить наш сбор 25 января.

Сегодня зарезервировал помещение на 25 января, так как 24 уже было занято. Начало в 14.00. На встречу приглашены «ИКЭ Излучения Земли» - секция Международного научного общественного Объединения «Международная Академия информационных технологий» (МНОО «МАИТ»). Надеюсь, они смогу прочесть доклад по методике анализа содержания радона в геоактивных зонах. С меня - доклад об итогах работы Уфокома за год, с Гайдучика - о проекте этнографических экспедиций по теме "ходячих мертвецов", с Дмитрия - по результатам расследования появления необычного "крейсера над Минском". Остальные доклады нужно обговаривать.

24 января у кого получится?

Переносим встречу на январь. Как только я смогу забронировать зал, скажу на какую дату.

Неизвестно, что за статьи вы собирали, на какую тему. В зависимости от этого можно рекомендовать издание. Если материал действительно ранее нигде не публиковался, то есть возможность опубликовать его на нашем сайте с выплатой соответствующего гонорара.

А на каких выходных получится?

Укажите, пожалуйста.

Все равно непонятно, почему вы посчитали, что это призрак.

Ну, учитывая репутацию автора я бы не стал сильно заморачиваться на этих сообщениях. Или как вариант выйти на него через Деружинского и уточнить откуда это сообщение. Учитывая, сколько раз информанты описывали встречи с русалками в нашей стране, такое сообщение вполне могло быть и относиться к разрезу фольклора.

Научные исследования полтергейста: итоги «пятилетки» Космопоиска

Иногда в передаче не соответствует видеоряд и закадровые слова, например на словах про Стебераки демонстрируется камень в Кременце, но чтобы таких несоответствий не было нужно сидеть за спиной у того, кто монтирует.

С Дмитрия сообщение по результатам расследования появления необычного "крейсера над Минском".

25 января, с 14.00 до 18.00 в Национальной Библиотеке Беларуси в лектории зала документов по искусству (пом. 306, 3-й этаж) состоится очередное собрание в рамках которого пройдет итоговая конференция "Таинственная Беларусь". В программе: подведение итогов года, доклады по различным аспектам изучения аномальных явлений, сакральной географии, фольклористики. Здесь можно обсудить темы докладов. Конференция "Таинственная Беларусь" Блок аномалистики: Бутов И.С. Итоги-2014. Результаты работы Уфокома в 2014 году Гайдучик В.Н. Проект этнографической экспедиции по изучению феномена "ходячих мертвецов" на Полесье Кочетков Д. Между нормой и аномалией: управляемые сновидениями и внетелесные переживания Романенко Г.Г. Неизвестный радон Блок сакральной географии и фольклористики: Зайковский Э.М. Сакральные памятники Беларуси (на бел. языке) Дучиц А.В. Статистические закономерности и обстоятельства появления "чудотворных икон" на территории Беларуси Климкович И. Предания о "болотных огнях" и легенды, связанные с ними Гарбуль А. Таинственные Лынтупы Винокуров В.Ф. Неизвестные страницы Музея валунов в Уручье Бутов И.С. Перунова топонимика

Зайкоўскі Э.М., Дучыц Л.У. Жыватворныя крыніцы Беларусі. Мн.: Ураджай, 2001. С. 55. Дополнительно нужно смотреть тут: Лысенко О.В., Островский А.Б. Логические схемы окаазиальных обрядов вызывания дождя в Белорусском Полесье // Язычество восточных славян. Л., 1990. С. 208-219. Мазейко Л.М. Аграрная магия вызывания дождя // Этнаграфiя Беларускага Падняпроўя. Матэрыялы навуковай канферэнцыi. Магiлеў, 1999. С. 76-80.

Был довольно удивлен тем, что таких погодных камней довольно много на территории Беларуси и сам обряд вызывания дождя являлся распространенной практикой. Тебе Витя, попадались сведения о других подобных камнях? Если интересно, могу скинуть ссылки.

Еще кое-что по теме нашел: Согласно поверью русалки водят хоровод вокруг сосны и вытаптывают траву: «Во тут, вокруг сосны трава ня росце: ето тут русалкi скакалi! Танчуць, каа, кружка, за руки пабраўшы. I так карагод здзелаюць большы кружка сосны. Романов Е.Р. Белорусский сборник. Вып. 4. Сказки космогонические и культурные. – Витебск, 1891. – 219 с. Свидетельством появления русалок, вил, самодив на полях, как указывает Л.Н. Виноградова являются выпаленные желтые круги на траве либо густая трава, которая растет полукругом. Виноградова Л.Н. Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян. – М.: Индрик, 2000. – 432 с. Похожее характерно и для образа гуцульской навки: появляясь на троицкой неделе (на «проводы русалок»), навки проводят время в танцах на месте которых не растет трава. Агапкина Т.А. Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весенне-летний цикл. – М.: Индрик, 2002. 816 с. Завивание «закруток» на посевах приписывалось и русалкам. Так, в д. Селец Брагинского района Гомельской области В.М. Сивицкий записал следующее: «Русалка гуляет в жите, занiмаецца сваiмi [справамi] ў каго што.Гуляе, цi, там, можа, завiткi якiя завiвае?! Калiсь завiткi булi ў жыце, [як] ужыналi. Дак вот: завiвала завiткi [русалка]». А в д. Жиличи того же района информанты рассказли следующее: «Русалкi по житу бегали, переворачивались, баловались. У чистом поле их видели. Жито закручивали, свивали так». Сiвiцкi У.М. Русальная традыцыя беларусаў: міфапаэтычная сістэма, тыпалагічныя паралелі / У. М. Сівіцкі. – Мінск: Тэхналогія, 2006. – 187 с.

Интересно, что не так давно в Ганцевичах той же Брестской области произошло нечто подобное. Интересно, что явление довольно редкое для Беларуси и в основном характерно для Закарпатья. Полесская Ю. В Избийском Бору на березе явился лик Божьей Матери с ребенком // Ганцавiцкi час. 21.11.2014. Скриншот из видео:

Соц О. В Микашевичах на дереве явился лик Божией Матери // Медиа-Полесье. 27 ноября 2014.

http://www.vesti.ru/doc.html?id=2136828#