VIK

В моей квартире также бывают такие деформационные щелчки... 1-2 после полуночи, довольно громкие. Я к ним давно уже привык и перестал обращать внимание. В зимнее время вроде не замечал, но в весенне-летне-осенний период стабильно, когда на улице заметные перепады температуры - дневной и ночной.

Нашлась запись со схожим мотивом: Перевод: «Под Луповым в виде камней покоится целый свадебный поезд; напрасно хозяин деревни использовал их при строительстве, камни начали играть такую музыку, что пришлось их перенести на прежнее место». Łupow – современная польская дер. Лупава (польск. Łupawa, кашуб. Łëpôwô, нем. Lupow), в гмине Потенгово Слупского повета Поморского воеводства.

Еще кусочек информации к размышлению... на тему, что фольклорное (а не реальное) в теме о подземных ходах обязательно будет присутствовать. Количество преданий о подземных ходах всегда будет превышать количество реально существовавших таких ходов. И некоторые предания по этому поводу красноречивы сами по себе:

Попалось на глаза: Как видно, на "человеческий фактор" грешили и в веке 19-м...

Администрация форума не считает необходимым раздувания здесь этой явно фейковой истории. Особенно с позиций аргументации Касси. Тема закрывается.

Если подгонять по смыслу, то текст эпитафии можно реконструировать следующим образом: 1792 TU LEŻY IMĆ P JOZEF SIELICKI-SZCZASNY. Proszę żytelnie zmówić za dusze jego Anielskie pozdrowienie. 1792 Здесь покоится Иосиф Селицкий-Щасный. Прошу учтиво прочесть за душу его Ангельское приветствие (молитву Аве Мария). Примечание. Если там действительно написано слово «żytelnie», то это ошибочное для современного времени написание слова «rzetelnie». Поляки и сейчас часто допускают эту ошибку (легко убедиться с помощью гугла), а в XIX веке могли просто следовать правилу «как слышу – так и пишу», особенно в провинции.

Насколько позволили возможности фотошопа, могу предложить следующее прочтение трех последних строк: 6) zmowic za dusze 7) * An(i)elskie po 8) zdrowie(nie) То есть: zmówić za duszę Anielskie pozdrowienie - прочесть за душу "ангельское приветствие" (молитву Аве Мария). Anielskie pozdrowienie - у поляков альтернативное название молитвы Zdrowaś Maryjo, она же по-латыни Ave Maria.

Мой вариант прочтения примерно такой: 1) 1792 2) [TU] LEŻY 3) IMC P IOZEF 4) SIELICKI SZCZA 5) SNY ********* 6) zmowic za dusze 7) ************* 8) ************* Получается примерно так: 1792 [Здесь] лежит IMC [аббревиатура IMC - jegomość] P [пан] Йозеф Селицкий-Щасный. Sielicki, Szczasny - есть такие польские фамилии. Понимаю, что здесь двойная фамилия. jegomość - непереводимое дословно на русский язык слово, означающее уважительное обращение к особам мужского пола шляхетского происхождения (в то время). 5-8 строки представляют для меня сплошную загадку. Подозреваю, что прорисовка мелом выполнена не совсем корректно. 6-я строка - мой предположительный вариант прочтения, в котором появляется хоть какой-то смысл (в значении "помолиться за душу"). Уверен на 100%, что там не Шелицкий, а Селицкий, и что точно там не написано "O. ANIELSKIEGO".

Расшифровка польской эпитафии, мягко говоря, очень сильно хромает.

Надмогильные каменные изваяния Беларуси XIV–XIХ вв.: сакральная традиция, веяния моды или «народный прагматизм» (на примере памятников Могилевского Поднепровья)

Даже если мумии неподдельные, уже одного этого заявления достаточно, чтобы дать этому хирургу пендаля под зад. Ну уж если рентгеновских снимков достаточно, чтобы разоблачить подделку, зачем городить огород дальше? Если флюорография показывает воспаление легких, зачем проводить вскрытие грудной клетки, чтобы в этом убедиться? Так что не прав... В моей уфологической практике были случаи, чтобы за пять минут не отходя от компьютера и уже, тем более, не выезжая на место происшествия, разобраться - дурачит меня очевидец или нет. А тут уже не голословные утверждения по телефону, а рентгеновские снимки - непредвзятый документ, с которым не поспоришь. И если на нем видны явные следы грубой фальсификации, то никакие вопли отдельно взятых хирургов не помогут доказать обратное. Логично. Зачем объяснять технологию, если и так все очевидно. Если я при распиле деревянной колоды обнаружу в ней гвоздь, то зачем мне знать, как он был забит - молотком, обухом топора или кувалдой? Это знание никак не повлияет на факт наличия самого гвоздя в дереве.

Культовые камни на территории Ивьевского района

К дискуссии о так называемых «вавилонах»