Gonzo

Дж. Килль: «дьявол и его приспешники - демоны, как утверждается в литературе, могут принимать любые формы и физически имитировать все: от ангелов до ужасных монстров с пылающими глазами».Очевидно речь идет о патристической литературе, в которой свят. отцы, просвещая мирян о духах злобы поднебесных, пишут о том, что их возможное количество столь велико, «что далеко превышает число всех людей, живущих на земле». Но вот незадача: оказавшись в поле вашего самобытного сознания, их несметное множество почему-то не образует ни общества, ни цивилизации. Забавно , ей-богу. Справка: сообщество - «объединение лиц, связанных общими интересами, целями».

Изрек простодушный «кролик», будучи проглоченным «удавом». Тем паче , что в механизмах формирования разнообразных сновиденческих образов он понимал ничуть не больше, чем любое одомашненное животное в спектральном анализе, применяемом при изучении звезд их хозяином.

Местночтимый эцилоп, потрудитесь дослушать до конца речь ученого! Или что, судя по реакции инд.под ником «Рэй», нам следует признать, что доктору наук по физиологии и теории языка не место в стенах государственного образовательного учреждения? Как говорится, не смешите мои домашние тапочки..

Представьте, что вам снится ужасный сон: слуги дьявола неторопливо поджаривают вашу душу на «сковородке» в аду – боль , понятное дело, просто невыносимая, но у этих изуверов, к сожалению, все устроено так, чтобы грешник , денно и нощно мучаясь, ни на одно мгновенье не терял сознание. Представили? А теперь « вишенка» на торте : несмотря на все усилия, вы не можете проснуться! Это я к вопросу о том, что все-таки лучше…

Рассмешили. Причем очень. Предоставим слово одному из ее именитых представителей - Вернеру Гейзенбергу : «Первый глоток из кубка естествознания порождает атеизм, но на дне сосуда нас ожидает Бог». …А то бывает, знаете ли, жидкость отправляется не в пищевод , а дыхательное горло - и в этом случае человек может реально подавиться, т.е. , возвращаясь к нашим "баранам", фатально путая задачи прикладной науки с фундаментальной, без конца повторять школярские истины, проще говоря, пороть всякую чушь. Почитайте-ка лучше на досуге работы Имре Лакатоса, Т. Куна, М.Полани, П. Фейербланда о специфики научного знания. а заодно поразмышляете над суждением «роза - красная», ответив себе на два «простых» вопроса: а) почему конкретная роза может быть объектом созерцания, а краснота - не может? б) и, далее, может ли конкретная роза может быть объектом созерцания, если восприятие мира в принципе определяется тем способом, каким то или иное существо взаимодействует с ним? Впрочем, если вам в лом напрягать «серое вещество», и от всякой науч. зауми у вас наблюдается мигрень, то настоятельно рекомендую прислушаться к тому, о чем говорит Т. Черниговская, замышляя о работе мозга :

1.Если под словом «материальное» вы имеете в виду нечто вещественное, то, прислушавшись к наипервейшему совету М. Булгакова ( « Никогда не разговаривайте с неизвестными») , было бы верхом всякой наивности полагать, что бесплотные сущности , будучи «лжецами и превосходными актерами», организуют для вас/меня / и кого бы то ни было сеанс «черной магии» с последующим ее разоблачением. Надеюсь вы помните чем закончился фокус-покус с «настоящими червонцами» в романе? Так вот , прежде чем денежные знаки превратились в резаную бумагу, оказавшись в карманах простодушных граждан, вначале растаяли в воздухе «наглый котяра Бегемот» и сам «заграничный» маг , сидевший « в кресле с полинявшей обивкой». Имхо, даже самому глупому «ежу» должно быть ясно –и – понятно: все о чем они соблаговолят поведать «земляному червяку» есть не что иное, как заведомая ложь, обильно сдобренная «космической» полуправдой. 2.Мое сознание поэтапно эволюционировало от безбожника к богоборцу, от богоборца к хр. вероучению, от хр. вероучения к индуизму, но в конце концов мятежный дух философа был вынужден смиренно признать: сколько бы виртуальная «шестеренка» не возмущалась «антигуманным» устройством космических « часов», их ход неумолим, и, стало быть, контрпродуктивно отрицать тот очевидный ( по крайней мере, для себя) факт, что «Часовщик» « действует, как хозяин в доме, который заводит порядки и, поддерживая их, не связывает, однако, ими себя, а относится к ним властно, по-хозяйски»( еп. Феофан Затворник) Цитата из труда Жака Вилле «Великие загадки Земли - параллельный мир» - как лыко в строку : «Феномен НЛО, как мне представляется, - это одно из средств, при помощи которого неведомая форма разума чрезвычайной сложности общается с нами на символическом уровне. Ничто не указывает на ее инопланетное происхождение. Скорее, она с лихвой доказывает, что имеет доступ к таким психическим процессам, которые мы еще не только не подчинили себе, но даже и не исследовали».

Глубокомысленно изрек "кролик", мысленно предвосхищая свою встречу с "удавом", малоотличимым от библейского говорящего змея..

1.Если речь идет о сверхъестественных существах, которые, свободно превращая энергию в вещество и обратно, способны принимать любые образы и непосредственно воздействовать на сознание одного из представителей семейства гоминид, то такие сущности должны являться , скорее, предметом знаний, а не веры. Да, я убежден в их существовании. 2. См. гл. 4 романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита», которая начинается со слов : « Утихли истерические женские крики, отсверлили свистки милиции…».Особенно, если мы духовно солидаризируемся с «антиматериалистическим» утверждением Густава Майринка : «Тот потусторонний мир даже еще реальнее, чем этот, здесь, на земле. Этот последний — отражение другого, лучше сказать, земной есть отражение потустороннего, а не наоборот». 3. По Лосеву, «демон — это сначала та внезапно действующая сила, о которой человеку ничего не известно». Но если нам о ней ничего не известно, кроме того, что «на эту тему написаны тысячи книг, авторами многих из которых являлись образованнейшие священники, незаурядные исследователи и ученые, причем каждый из них опирался на бесчисленное количество прекрасно документированных, так называемых демонических случаев», то самое разумное решение (при возможном контакте с этой сущностью) - пасть ниц , фигур. говоря, уткнуться носом в землю. И только! 4. Поскольку НЛО, по утверждению Дж. Киля, « просто вариация векового демонологичского феномена», а его обитатели - «лжецы и превосходные актеры», то это значит, что любое артикулированное выражение своего отношения к ним потенциально несет в себе угрозу вашему психическому здоровью. Иначе говоря, к феномену НЛО следует относиться так же, как если бы вы увидели на столбе предупреждающую табличку с надписью: «Не влезай. Убьёт!» . 5. Ув. собеседник, для начала вы/мы/они должны попытаться ответить на несколько архиважных вопросов, относящихся к фундаментальным основам нашего бытия, среди которых значиться и такие : где находится орган мышления, или, иначе говоря, как продуцирует ( и продуцирует ли?) материальный субстрат нечто нематериальное – мысль? и, далее, из каких частиц формируется, например, образ розового слона в поле моего сознания - а уже опосля , согласитесь, можно всерьез умствовать о возможных контактах ( имея в виду их продуктивность) с небесными силами. 6. Инфа из других источников «Демонология - это не только очередная абсурдология. Из древних трудов складывается впечатление, что монстры и демоны спокойно сосуществуют с человеком в течение всей его истории. На эту тему написаны тысячи книг, авторами многих из которых являлись образованнейшие священники, незаурядные исследователи и ученые, причем каждый из них опирался на бесчисленное количество прекрасно документированных, так называемых демонических случаев. События, описываемые в этой производящей сильное впечатление литературе, очень схожи, если не сказать идентичны, с нашим феноменом НЛО. Жертвы же демономании подвержены тем же эмоциональным и физиологическим стрессам, что и контактеры с НЛО. Демономания уже породила демонопатию, в задачи которой входит изучение этих патологических состояний человеческого организма. В течение нашей всей истории на демонологию и демонопатию смотрели с религиозной точки зрения, пытаясь объяснить порождаемое в мире зло работой Дьявола. Все сверхъестественные события обычно трактуются в демонологической литературе как результат невидимого вечного конфликта между Богом и Дьяволом. Тот же самый конфликт - космические войны между "гадьенами" (стражами), "хорошими парнями" из космоса, которые опекают и защищают нашу планету, и некой злой сверхцивилизацией - описывается в не менее обширной литературе об НЛО. То есть происходит все то же самое, только на чуть-чуть более высоком уровне. Дьявол и его приспешники - демоны, как утверждается в литературе, могут принимать любые формы и физически имитировать все: от ангелов до ужасных монстров с пылающими глазами. Во всех историях с демонами постоянно материализуются и дематериализуются всякие странные объекты и не менее странные существа, которые, подобно НЛО и их обитателям, появляются, исчезают, проходят сквозь стены и совершают множество других сверхъестественных поступков. А что если в былые времена человек просто неправильно интерпретировал различные манипуляции НЛО, пытаясь втиснуть происходившее в рамки своих религиозных убеждений? Можно с уверенностью сказать - нет. Из литературы явно видно, что в прошлом феномен заботливо культивировал перенос религиозной точки зрения на себя, точно так же как сегодня навязывается инопланетная версия» ( Дж. Килль). И ещё: согласно хр. вероучению «диавол с подчиненными ему духами злобы, которых так много, что далеко превышает число всех людей, живущих на земле».Более того, «древние христиане не только вполне разделяли эту веру в демонов, но обосновали ее на Св. Писании и выработали, можно сказать, целую теорию демонологии». Подробнее см.: https://azbyka.ru/otechnik/Anatolij_Spasskij/vera-v-demonov-v-drevnej-tserkvi-i-borba-s-nimi/ 7.Судя по всему, ваш слух в очередной раз подвел вас, поскольку ваш покорный слуга , памятуя о всем перечитанным им на эту тему, ни о чем подобном слыхом не слыхивал.

Как говорится, при всем уважении к собеседнику, мы с удивлением наблюдем прогрессирующий ( от поста к посту) когнитивный диссонанс : желая проникнуть ( сов. неведомым нам способом!) в параллельный мир он надеется обнаружить «другую цивилизацию», при этом походя пропуская мимо ушей давеча сказанное Файдышем – а именно: «Более того, возможно, что лишь технократическое сознание современного человека заставляет, скажем, классического лешего из славянских мифов, принять фантастический облик представителя иных звездных систем. Тем более что подобные «мутации» происходили уже в первой половине XX века, причем без всякой связи с НЛО». NB: как вы отличите лешего от высокодуховного представителя звездных систем , если последний использует архетипические образы для общения с примитивной формой сознания? Или : если «во всех историях с демонами постоянно материализуются и дематериализуются всякие странные объекты и не менее странные существа, которые, подобно НЛО и их обитателям, появляются, исчезают, проходят сквозь стены и совершают множество других сверхъестественных поступков», то как вы, отчетливо понимая, что « феномен постоянно нисходит до нас, принимая формы, которые мы можем принять и объяснить», отличите конструктивный диалог от деструктивного – А??? По нимбу над головой или лучезарному сиянию, исходящему от сверхсущества? Быть может оно, имея пристрастие к нравоучительным сентенциям, поразит вас своим «неземным» глубокомыслием? Или, открыв свои медоточивые уста, поведает об устройстве Вселенной – и вам тут же станет ясно-и-понятно, что есть вещь, существующая за границами ваших познавательных возможностей? Н-да… Короче говоря, если вопросы понятны , то мы смиренно ждем удобовразумительных объяснений.

В одном из докладов, прозвучавших на 14-ой Международной уфологической конференции , президент Российского Трансперсонального Фонда г-н Е.А. Файдыш, обращаясь к теме ноосверных архетипов, сказал следующее : «[исследовав многочисленные случаи контактов 3-го уровня], мы можем предположить, что шаманские духи, русалки, домовые, гоблины, фейри, тэнгу, шайтаны и прочие многочисленные мифологические персонажи имеют непосредственное отношение к НЛО. Более того, возможно, что лишь технократическое сознание современного человека заставляет, скажем, классического лешего из славянских мифов, принять фантастический облик представителя иных звездных систем. Тем более что подобные «мутации» происходили уже в первой половине XX века, причем без всякой связи с НЛО. Так многочисленные рассказы очевидцев, относящиеся к указанному периоду, описывают того же лешего, одетого в обычную одежду городского туриста: кеды, брюки или шорты, рубашка, кепка и т.п. И только внимательный человек, знакомый с традицией сразу заметит характерные черты «лесного жителя». Например, слишком высокий для обычного человека рост, характерный свист, яркие (часто красные) элементы в одежде. Соответственно, для подобных контактов мы можем использовать весь арсенал ноосферных архетипов тысячелетиями накапливаемых в недрах традиционных культур». Реф. : боюсь, это вы сделали банальную логическую ошибку, поскольку трудно истолкуемый феномен пытаетесь уместить в прокрустово ложе своих представлений о субъектах нечеловеческой природы. В самом деле, как вы собираетесь изучать параллельные миры, если их свободно мимикрирующие обитатели вас не интересуют?Забавно , ей-богу. И ещё: если ваши миры - не плоды мечтательного умствования , они же мертворожденные выдумки философствующих физиков, то самочинно преодолев ( в друг?!) границу между посю- и потусторонними мирами кого вы там надеетесь обнаружить ? Тетю Мотю или дядю Петю из соседней квартиры, или все-таки духоподобных существ, продуцируемых океаном "Солярис"? Другой мир – это принципиально другая система взаимосвязанных между собой элементов, которая , как показывают опытные наблюдения, основана на метабытии некой формы разумной энергии. Отсюда вполне логично предположить, что так наз. «избыточные сущности» могут находиться не только рядом с физ. объектом, но и пребывать в нем, не встречая на своем пути никаких преград. Кстати, обр. вн. на метод холотропного дыхания ( базирующегося на установках трансперсональной психологии) - и, после сравнительно непродолжительных практических занятий, « законное» ( в отличие от приема «кислоты») проникновение в параллельный мир вам гарантированно!

Ув. собеседник, Вам отвечу чуть позже.

1. Читаем ( из Свящ. Писания ) : «Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из [отрока] и впредь не входи в него. И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер.Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал» ( Мк.9 : 25-27) . Согласитесь, интересное « кино» получается : нечто обособленное, если верить текстам хр. синоптиков, не только пребывает в другом обособленном ( конкретной чел. личности) , но и повелевает им . Внимание, вопрос: если известно, что настоящим паразитам выгодно долго эксплуатировать хозяев, а не убивать их, то как бы Вы охарактеризовали такой тип взаимодействия параллельных миров, входящих в Мультивселенную?. 2. Следуя «железобетонной» логике вышеупомянутого Дж.Килля, вы «совершили простую человеческую ошибку, разделив все сверхъестественные явления на различные категории и изучая их раздельно. А ведь демонологи, ангелологи, теологи и уфологии (обр. вн. на курсив !) изучают один и тот же феномен только со слегка различающихся точек зрения» ( См. :«Операция «Троянский конь») . 3.Даже если вы являетесь исследователем окаменелостей растений и животных? По-видимому, девять кругов ада из «Божественной комедии» Данте Алигьери вам представляются столь же опасными, как и костные останки динозавров…

Макс, если не затруднит, то любезно прошу вас ( предваряя возможный диалог) дать определение термину " параллельный мир ". Спасибо за приглашение. И еще: если демоны. они же бессмертные могущественные духи, отнюдь не гипостазированные существа, то может быть вам следует прислушаться к предостережению Дж. Килля. который считал, что "заниматься проблемой НЛО так же опасно, как и черной магией" - А?