Butoff

Ок, но сдается мне, что топикстартер сделать этого не сможет

А вы что хотели? Тут половина - кандидаты наук или бывшие аспиранты )

Интересное мероприятие, жаль не могу участвовать! Но всем рекомендую

Нам пришло письмо в котором очевидцы просят разобраться с тем, что они сняли на фото. Прилагаю изображения. А одном случае похоже на отражение лампочки, находящейся в квартире.

http://ng.by/ru/issues?art_id=74690 - белорусские ученые о Вейнике и "кварк-глюонном роторе".

Не совсем понятно, что вы хотите сделать - просто базу данных таких источников? Или же все же провести некое исследование их?

Позволю себе также сделать краткие выводы из этой истории: В 1987 году в Столинском районе произошел случай спонтанного пирокинеза или достаточно типичный случай огневого полтергейста. Проведенный анализ подробностей данного происшествия позволяет заключить, что фокальным лицом в описанной семье являлась Наташа. Вокруг нее группировался весь массив спонтанных самовозгораний. Предположение о наличии горючего вещества после исследования взятых образцов экспертом-криминалистом МВД БССР М. Н. Скриженок позволило установить, что в предоставленных фрагментах не содержалось никаких составов, способствующих самопроизвольному появлению пламени. Рассматриваемые версии о поджоге со стороны девочки и ее экспериментах с химическими веществами не нашли подтверждения и высказывались главным образом из-за недостаточной освещенности проблематики полтергейста. Инерционализм советского времени заставил любыми путями заставить оклеветать себя единственного подходящего на роль «поджигательницы» члена семьи. В то же время имеется определённая корреляция событий данного случая с параллельно произошедшим аналогичным по феноменологии событием в украинским городе Енакиеево. Стоит сделать оговорку о том, что в енакиевском случае у одного из членов семьи был возможный доступ к самовозгорающемуся материалу из противогазов отца – работника шахты. Поэтому полных параллелей между этими двумя случаями проводить нельзя. Более аутентичным является случай в Хоромске, также и потому, что в енакиевском эпизоде сотрудники института физико-органической химии и углехимии Академии наук УССР тщательно изучали те предметы, которые подверглась самовоспламенению и нашли остатки одного из самовоспламеняющихся химических соединений. «Клиническая картина» в вырисовывается достаточно четко: самовозгорания происходят на определенном расстоянии от фокального лица, в боль шей степени с теми вещами, которых она недавно касался либо одеждой и предметами личной гигиены.

Т.е. вы считаете, что статья 100 % вымысел?

Спасибо, у Деверо все же вроде вот эта.

Господа, требуется помощь! Станислав Ермаков обратился с предложением поставить также ссылки на публикации об "астроуфологическом методе" - главным образом на труды проекта Dracon. Может у кого-то есть выходные данные этих публикаций? Например того, что уже публиковалось в Аномалии: Д. Роббинс. "«Проект Дракон» и говорящие камни" // Аномалия №2, 2011 и др. Если у кого есть под рукой хотя бы этот номер, посмотрите, все мои журналы пока в Минске, но в той публикации как раз больше по ультразвуку вроде бы даже.... ПС: И еще - есть у кого-то выходные данные книги Деверо про "святилища" и на английском языке?

Больше напоминает рекламу постоянно цитируемого в тексте сайта.

Я все же вставил про обычай вырезать кресты в Сербии (о деревьях=записях). Кстати, в Беларуси есть нечто похоже о чем пишет Деметр в своем жж: Лясная прошча: Татарскі Калодзеж

Добавлена.

Редактирование сообщения в Изображения крестов в стволах деревьев: факты, закономерности, возможные объяснения

Кое-что уже отсканировано но не распознано... другое вообще не отсканировано даже.

В поисках исландской «нечистой силы»

Твоя цитата опровергает сделанное тобой же заявление. Как соотносятся "большие корни" и "жирные масла"? Или вот взять тополя - они по размеру точно такие же большие как и дубы, но молния в них бьет почему-то реже!

На сайт КП была развернутая статья, связанная с этой проблематикой. В общем, давайте я еще раз изучу источники и возможно при помощи Karrasa подкорректирую текст. Признаю, что был достаточно однобок в этом вопросе!

Опять-таки не все так просто. Как можно понять из процитированного фрагмента МОЛНИЯ ВСЕ ЖЕ ВО ВСЕ ДЕРЕВЬЯ УДАРЯЕТ С РАВНОЙ ЧАСТОТОЙ! Но на дубах такой след остается чаще, в том числе как я понял и околоземные повреждения. Вот, возможно, откуда пошло поверье, что в дубы молния ударяет чаще. Поправь меня, если я не прав.

Ну, возможно в твоих словах что-то есть. Но предлагаю тебе со своей стороны обобщить материал и выложить "менее сталкерскую" версию Ее там, оказывается, быть не должно. Я, конечно, не уверен на 100 % (и сомневаюсь есть ли по этому вопросу у физиков единодушие), но я этот вопрос гуглил и данную информацию почерпнул отсюда: http://fizportal.ru/qualitative-570

Барановичский регион в свете программы «Дромос»

Ты уж прости, но я совершенно не понимаю польского языка. А ты не мог бы подготовить для сайта обзор по этому вопросу?

А что за Вылятово?

Мистика в Барколабово: на территории женского монастыря обитают привидения Ирина Менделева, Советская Белоруссия В стране немало мест, где случаются необъяснимые с точки зрения современной науки явления. "Живые" тени Гольшанского замка и привидение в бывшем монастыре бенедиктинок в Несвиже. Каменные кресты в Турове, "подпускающие" к себе хороших людей и прячущиеся от недобрых. В последнее время все чаще приходится слышать о чудесах в Свято–Вознесенском женском монастыре. Узнать подробности и, если повезет, встретиться с тамошними привидениями еду в деревню Барколабово Быховского района. Шаги за спиной По вечерам в большом пустынном дворе она часто слышит отчетливые шаги за спиной. Кажется, кто–то неторопливо идет за ней по тропинке. Игуменья Антония никогда не оборачивается. Знает наверняка: сзади никого нет. К непонятным, необъяснимым явлениям обитательницы Свято–Вознесенского женского монастыря давно привыкли. На территории монастыря многие видят бесплотные фигуры двух монахинь: одну высокую, другую пониже. Матушка Алла, живущая здесь, утверждает: - Наблюдали их не так давно и наши сестры. Охраняли вдвоем храм Иоанна Предтечи, расположенный неподалеку от колокольни. Ночевали на хорах. Проснулись одновременно от того, что кто–то поднимался к ним вверх по лестнице. Увидев рядом с собой фигуры в черном, от неожиданности очень испугались. Но все же нашли в себе силы спросить у пришелиц, кто они и что здесь делают. Когда сестры заговорили, привидения растаяли в воздухе. Мистика какая–то! Матушка Алла строит гипотезы. Возможно, все объясняется близостью монастырского кладбища? Во всяком случае, этих же монахинь на берегу Днепра не раз видели и местные рыбаки, и приезжие. От неожиданности даже бросали удочки. Председатель Барколабовского сельсовета Иван Скрипцов вспоминает: - Монастырь, построенный в середине XVII столетия, был закрыт в 1924 году. Возродился совсем недавно - в 2008–м. Но и в годы, когда его территория пустовала, многие наши сельчане наблюдали странные вещи. То, по их утверждениям, в полуразрушенных постройках сам по себе зажигался свет, то гас без причины. Иногда отчетливо слышались вздохи, голоса, по стенам двигались тени. Одна из самых молодых барколабовских монахинь матушка Ольга и сама не раз становилась свидетельницей необъяснимого явления. Рано утром, когда начинается служба, к песнопению здешних обитательниц добавляются незнакомые голоса неземной красоты, словно льющиеся с неба. В последний раз монахиням, рассказала она, кто–то подпевал как раз в день моего приезда. Место, где свет Матушка Ольга постриглась в монахини в 2010 году. На ней все хозяйство - коровы, уборка. Поэтому Ольга практически не покидает стены монастыря. Она уверена: именно такой и должна быть жизнь монахини - наполненной трудом, ограничениями. Но в этом она и черпает духовную силу: - Обстановка в монастыре очень благостная. У нас, монахинь, немало обязанностей по хозяйству. За пределами обители при такой нагрузке каждая из нас просто валилась бы с ног от усталости. Здесь же словно стены помогают: и просыпаешься рано, и все легко делается. Спокойствие, умиротворение ощущает и матушка Алла. Да я и сама, признаться, испытала на территории монастыря другие ощущения - легкость, приподнятый настрой, отрешенность от проблем. Здесь словно останавливается время... В беседе со мной игуменья Антония то и дело вспоминала интересные факты. В годы Великой Отечественной войны на территории Быховщины шли кровопролитные бои. Но монастырь, тогда давно бездействующий, война не затронула. И наступая, и отступая, гитлеровцы прошли мимо. Опять же во время взрыва на ЧАЭС Быховскому району здорово досталось. Радиация здесь местами доходила до 15 кюри. Только небольшой пятачок, территория храма, остался совсем чистым. Необычное место, святое, намоленное... После войны здесь был детский дом. Позже - лагерь, где оздоравливались детишки. Лишь после 1992 года, в непростые для экономики страны времена, территория оказалась, можно сказать, бесхозной. Поначалу сторожа колхоза имени Либкнехта еще пытались следить за порядком... А потом перестали. Вот тогда большинство строений и разобрали на кирпичи, соорудили из них погреба да сараи. Однако все равно особой своей притягательности местность не потеряла. Сегодня в Свято–Вознесенский женский монастырь едет все больше паломников - попросить чудотворную икону об исцелении, об исполнении самых заветных желаний. Многие хотят испытать на себе неведомую силу воздействия этих мест. И, конечно, втайне надеются встретиться с необъяснимым, непознанным, неизведанным. Лично я привидений не увидела. Но, может, кому-то повезет? Мнения по поводу Александр Лазарев, координатор республиканского уфологического комитета по Могилевской области: - Это не единственное место на Могилевщине, где происходят необъяснимые явления. Взять Пустынский Свято–Успенский мужской монастырь, расположенный в нескольких километрах от Мстиславля на границе с Россией. Он был основан в 1380 году на месте чудотворной криницы и на протяжении многих веков славится чудесами. В 2003 году на стене одной из его комнат появился нерукотворный образ Спасителя. Здесь постоянно происходят чудесные исцеления. А вспомним знаменитый камень–лекарь в Белыничском районе, который излечивает от болезней даже безнадежных. А криницы с целебной водой, которые есть в каждом районе, в том числе и в самом Могилеве! Наверняка когда–нибудь наука даст точный ответ на все вопросы нашим потомкам. А сегодня, думаю, вовсе не важно, как эти чудеса работают. Главное, они есть и часто приносят пользу, исцеляют, вселяют надежду. *** Евгений Марукович, директор Института технологии металлов Национальной академии наук, профессор, заслуженный изобретатель: - Для того чтобы точно объяснить загадочные явления, пришлось бы изучить многие факторы: материалы, из которых построены здания, акустику, почву. Но, по–моему, специально такие исследования проводить не надо. Не должен ученый вести себя как слон в посудной лавке. Так недолго и обидеть верующих. Да и вряд ли подобным знаниям найдется применение в народном хозяйстве. Тогда кто будет подобные исследования финансировать?! Но со временем, ставя перед собой иные задачи, наука косвенно изучит и эти вопросы. Даст объяснения. И тогда что–то из свидетельств очевидцев подтвердится, а что–то отсеется. Нельзя сбрасывать со счетов человеческий фактор: видели, слышали, преувеличили или показалось. http://news.tut.by/society/339001.html

Микробы, гены и цивилизация