Butoff

В фильме "За холмами" такой крест находят в монастыре, где до этого объявилась одержимая монахиня. Вот не знаю - это выдумка создателей фильма или все же такое имело место в действительности (сама лента основана на реальных событиях).

Ну это единственное, что мне встретилось по поводу объяснения этой традиции. Более вообще ничего не попадалось.

Так причем здесь вообще Białorus? Что касается обряда, связанного с конем, здесь есть один интересный момент. Возможно в следующем обряде есть связь с тем, что якобы необъезженный жеребенок мог обнаружить могилу вампира. Впрочем, эти параллели нужно еще проследить: Теребихин Н.М. Метафизика севера. Поморский университет, 2004. С. 173.

Как я понял здесь слова девочки пересказывает священник, так что слово "робот" она могла и не употреблять.

Я не очень шпрехаю по польски, но вроде бы про белорусского вампира там больше ничего нет.

Кто-то из куньих...

Гнатюк В. М. Останки передхристіяньского релїгiйного свiтогляду наших предкiв // Этноґрафічний збірник. Том XXXIV. Знадоби до галицько-руської демонольоґії. Т. 2, вип. 2. Зібрав Володимир Гнатюк. — У Львови: Накладом Товариства, З друкарнї Наукового Товариства імени Шевченка, 1912. — [Мерцї] Витя, эту книгу нереально достать? Может глянешь - это вся информация про "белорусского вампира"?

Своей необычностью, я не встречал подобного на просторах СНГ. В то же время "джокер" и прочие клоуны довольно распространены на западе, вспомните рассказа Стивена Кинга "Оно" и пр. Было бы интересно собрать факты о таких встречах у нас.

Кто-то сталкивался с чем-то похожим на наших родных просторах? http://www.pravmir.ru/dela-vampirskie/ Есть что-то похожее в нашем фольклоре?

Толстая С. М. Полесские поверья о ходячих покойниках // Восточнославянский этнолингвистический сборник. Исследования и материалы. — М.: «Индрик», 2001. С. 179. Вот интересно, в народном представлении на могиле вампира всегда была некая дырочка, которая вела к гробу. Якобы через нее и выходил дух. То есть еще один способ определить могилу вампира.

Просто чудная научная библиография по вампирологии, которую уже всю обкапала моя слюна: http://www.upyr.net/about/

Сайт http://elibrary.ru - с архивом публикаций в различных российских журналах. Зарегистрированным доступны по многим статьям электронная версия (бесплатно) или платно.

Физико-химический анализ веществ, возникших в результате мироточения

Вышло несколько новых книг. Две из них уже приобретены:

Ну да, это вопрос, вот и хотел обратится к фотографам, чтобы разработать какой-то вариант. Первая мысль, что сама и кона в киоте это нечто вроде камеры обскура, но во-первых у нее внутри все же темно, а во вторых - изображение должно быть перевернутым. О его перевернутости я ничего не слышал. Что касается закрепителя, если ты прочтешь статью, то увидишь что всю поверхность покрывала тонкая пленка стеарата натрия. Скорее всего икону именно протирали раствором. Не мог ли стеарат натрия выступить в качестве закрепителя? В интернете гуляет и такой текст: http://www.tserkov.i...s/past/?ID=2389 Об отпечатках икон на стекле № 24(373) декабрь 2007 / Архипастырь Опять вот это промытие. То есть обязательное условие именно моющее средство и как представляется статическое электричество тут не играет такую существенную роль, как пытаются показать. С моей точки зрения нужно попробовать привлечь какое-то фотографическое явление. Возможно нужен яркий источник света, падающий сквозь эту пленку из моющего средства, а сам процесс чем-то напоминает отпечатывание образа на экране матрицы плазменного телевизора. В другом случае это тоже похоже на моющее вещество (правда говорят о воске): http://kuraev.ru/smf...topic=273694.60 Насчет перепада температур тут тоже не все стыкуется: http://mislezona.ru/...ikony-na-stekle Ну вот фотографическая версия нигде не фигурирует. Еще неплохо было изучить способы нанесения изображений на стекло в домашних условиях.

Нектон тоже склонялся к версии об электростатическом переносе: Однако, как показывает эта работа не все так просто, как казалось. В процессе изучения темы, мне кажется незаслуженно обойден внимание вопрос о том, что "Пленка почти прозрачная, при косом освещении слегка белесоватая и внешне весьма похожа на желатиновую пленку на поверхности фотографических негативов". Не может ли быть здесь механизм такой же как в примитивном фотоаппарате? Или в фотоаппарате такой же процесс электростатического осаждения происходит? Где-то читал даже способ изготовления фотоаппарата из бумаги - с помощью него можно получать примитивные контуры вещей.

Исследование изображения иконы на стекле киота

А ты не сравнивал описание этого пришельца с классификацией Перейры? Просто так, для собственного развития.

Ну как, никаких мыслей по поводу исследования не возникло? Мы сейчас остановились на новом формате видеонаблюдения, чуть позже расскажу.

А еще напомнило некие отголоски старинных контактов с нечистой силой – явление «нечисти» на Щедрик из хтонического места в лесу, где он «блуждал». Может быть действительно в некоторые дни (Хэллоуин, или 1 апреля – день «домового») вероятность появления инопланетян, нечисти и прочих созданий немного выше? То есть это особые дни, в которые по неустановленным пока наукой причинам это действительно может происходить. Вот, говорят, на крещение структура всей воды на планете меняется. Может и в другие дни структура пространства меняется и такие «инопланетяне» могут выбраться из своих гнилых болот? А с течением времени эмпирическим путем были придуманы различные названия для таких «особых дней»?

В интернете появилось уже довольно много сюжетов на эту тему, вот последний: http://vpenze.ru/news/view/72959 с моим докладом на собрании "Космопоиска" в Москве.

Когда "родился" полтергейст. Историческое расследование

Этой у тебя нет?

Ссылка уже не доступна. Витя, ты мог бы мне прислать С. 384? Хотя, наверное это не та книга. Мне нужна вот эта: http://stardorlib.ucoz.ru/publ/kraevedenie/knizhnyja_vydanni/knizhnyja_vydanni/35-1-0-12

Ну так обнаружь и выложи куда-нибудь Статьи находит, а вот как найти их электронную версию я не разобрался.