VIK

Наука и говно священной коровы. (К вопросу о схеме отношений науки и церкви) Один из активистов борьбы против лженауки назвал свою деятельность ассенизаторской. Так возник некий визуальный образ: есть храм науки, который следует содержать в нормальном санитарном состоянии. Если кто-то навалил кучу в помещении храма, то ассенизатору надлежит кучу убрать, а автора кучи – вышвырнуть вон. Тяжелая, но понятная работа, которую может выполнять любой разумный человек с лопатой и высшим техническим образованием советского образца (т.е. специалист, знакомый не только с основами естественных и точных наук, но и с основами материалистической философии). Такой специалист без труда отличит продукт научной мысли от продукта лженаучной перистальтики (уборка которого и входит в задачу научного ассенизатора). Такова картина научной ассенизации при условии, что уборке подлежат любые экскременты, независимо от их происхождения и консистенции. Совершенно иная картина складывается в случае, если экскременты будут поделены на «плохие» (которые подлежат уборке) и «хорошие» (которые запрещено трогать). Здесь мы имеем дело с проблемой «говна священной коровы». Представим себе, что в городе, где расположен храм науки, обитает священная корова, которой разрешено ходить везде и делать что угодно. Время от времени она заходит в храм и опорожняет там свой кишечник. Ассенизатор не в праве ни препятствовать ей в посещении храма, ни убирать естественные следы ее визита – ароматные коровьи лепешки. Более того, по праздникам священную корову специально приводят в храм науки, чтобы показать уважение к религиозным чувствам тех, кто в эту корову верит. Какой бы священной не была корова, пищеварительный тракт у нее работает также у обычной буренки. При наличии некоторой фантазии не сложно представить, в каком виде окажется храм науки, и какие запахи будут в нем господствовать. Гораздо сложнее понять, в чем смысл деятельности ассенизатора при таких правилах. Действительно, зачем гонять из храма кошек, если корова за один визит навалит столько священного продукта пищеварения, сколько местная кошачья популяция не сможет произвести за год? И, если уж все равно храм будет засран, то стоит ли удивляться, когда ассенизатор вывесит над задней дверью храма плакат: «toilet 0.5 euro» и начнет делать на большом священном говне свой маленький мирской бизнес… Конечно, при этом он будет демонстративно гонять из храма кошек и других неплатежеспособных членов социума. Вернемся теперь к деятельности Президиума РАН по борьбе против лженауки. С самого начала лженаука была разделена лидерами Президиума на два вида: «плохая» (паранормальные практики) и «хорошая» (практика православной церкви). В результате, церковь ходит в научно-исследовательские институты, учреждения академии наук и высшие учебные заведения, как к себе в стойло, и оставляет там продукты своего метаболизма – литургии, жития святых, рождественские образовательные чтения и православные энциклопедии. Научные центры оказались завалены говном в виде чудотворных икон, домовых храмов и факультетов теологии. Кроме того, в полном соответствии с приведенными выше рассуждениями, любой платежеспособный клиент может договориться с чиновниками академии и за сходную цену получить право заниматься практически любой лженаучной деятельностью в стенах научного учреждения – разумеется, при условии, что он будет демонстрировать уважение к священной корове и ее говну. Комиссия РАН по борьбе с лженаукой и фальсификацией исследований ограничена в своей деятельности инструкцией о коровьем священстве. Не имея права назвать истинный источник пикантных запахов в общественной атмосфере, комиссия публично возмущается модой на астрологию и демонстративно гоняется за издателями популярных книжек о магии, обвиняя их в нарушении санитарных норм. Из всей этой дурно пахнущей ситуации есть один выход: раз и на всегда постановить, что любая лженаука является прежде всего лженаукой, и отношение к ней должно быть соответствующим, независимо от чувств верующих. Любое говно является прежде всего говном, то есть субстанцией, присутствие которой неуместно в научных и общеобразовательных учреждениях. Корова должна находиться в коровнике, церковь должна находиться внутри церковной ограды, а говно, которое они производят, должно находится там, где это положено по правилам общественной санитарии. Источник

мдя... печально...

Лекция "НЛО - готовимся к встрече" (платная) Понедельник, Февраль 21, 2011 - 19:00 - 21:00 Лектор Владимир Сурдин - Кандидат физико-математических наук, старший научный сотрудник Государственного астрономического института им.П.К.Штернберга. Феномен неопознанных летающих объектов обсуждается уже полстолетия на разных уровнях - от желтой прессы до академических комиссий. Что же необычного видят люди на небе, чем реально могут быть вызваны сообщения об НЛО, где факты, а где мистификация — этим вопросам будет посвящена лекция. Стоимость: 100 рублей. Место проведения: Лекторий Политехнического музея, Новая пл. 3/4, подъезд № 9, тел. +7 (495) 621-10-41 Источник

Фото бы... А то, как показывает практика, люди склонны во многих случайным образом сочетаемых пятнах видеть какие-то изображения

От В. Деружинского (сообщение от 22.01.2011):

Не понял... прав в чем? Среди славянских народов, особенно восточных, слово "упырь" было распространено издревле... Еще со времен древних славян, когда те поклонялись "берегиням и упырям". Последние изначально представляли собой некие силы, духов... Со временем трансформировались в оживших мертвецов, пьющих кровь. В белорусских словарях встречаются, равно как и прочих публикациях на эту тему.

Думаю будет в тему про исследования трупного разложения, изучаемого судебной медициной Интересно, у них какие-нить отчеты публикуются?

Ну, Монтегю Саммерс - не первоисточник... вернее, не современник тех традиций. Искать надо у таких классиков, как аббат Августин Кальме, Филипп Рор, Леоне Аллаччи, Рикаут, Синистрари, Джузеппе Даванцати и т.д. По теме венецианского вампира Маттео Борини ссылается только на Филиппа Рора и то, это вероятно не единственный источник из библиотеки Флоренции, который он проштудировал.

Как я понимаю там игра света и тени в оконных отражениях + воображение...

В Националке нарыл?

А эта книга в электронке есть?

Я бы не стал так буквально понимать смысл подобных сюжетов. Следует учитывать, что в волшебных сказках и быличках о чудесном сюжет разворачивается в особом мифологическом пространстве со своими законами. И эти законы могут иметь сугубо символический характер, а не буквальный. Но в народном сознании все синкретично. Илья, уверен, что тебе встречались предания, в которых также упоминалось аномальное увеличение веса того или иного предмета при попытке перевезти в контексте нарушения определенного табу (осквернение, удаление с исконного места и т.п.). Вроде как мне встречались предания про колокол, валун... то есть это далеко не всегда чье-то тело. Так что правильнее будет относится к этому как к одному из распространенных сюжетных элементов народного фольклора, который связан с табу на перемещение какого-либо предмета с сакральной функцией (божественной или демонической природы - не важно).

Ну и бред... ООН назначило "ответственного" для подобного рода событий, но это еще ничего не значит...

Шипов Геннадий Иванович Шипов Г.И. Будущее физики – новая научная парадигма // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.13564, 17.07.2006. Шипов Г.И. Экспериментальные предпосылки для смены научной парадигмы // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.12757, 28.12.2005. Шипов Г. Почему необходимо переписать учебники по классической механике // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.15943, 13.06.2010. Шипов Г. Аномальная физика и торсионные поля // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.14916, 03.12.2008. Шипов Г. Об истиной причине создания «Комиссии по борьбе с лженаукой» // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.14896, 17.10.2008. Шипов Г.И. Ответ академика РАЕН Г.И. Шипова на рецензию академика РАН В.А. Рубакова «О книге Г.И. Шипова «Теория физического вакуума. Теория, эксперименты и технологии»»(УФН, т. 170, №3, 2000, с. 351-352) // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.11227, 24.05.2004. Совсем уж неожиданное: Шипов Г.И. Сознание и современная наука // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.11216, 17.05.2004. На аномальную тематику: Шипов Г.И. НЛО движется по законам механики Декарта // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.13996, 09.11.2006. Шипов Г.И. Психофизические явления и механика Декарта // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.14091, 15.12.2006.

С форма АЭН... взято из одного ЖЖ: Отличная перепевка

Доказательства эволюции / Под ред. А.В.Маркова. 2010 Авторы: Н.М.Борисов, Ф.Ю.Воробьев, А.М.Гиляров, К.Ю.Еськов, А.Ю.Журавлев, А.В.Марков, А.А.Оскольский, П.Н.Петров, А.Б.Шипунов СОДЕРЖАНИЕ Вводная часть: 1. Вступительное слово Все ли ученые признают эволюцию? 2. Чем гипотезы и теории отличаются от доказанных фактов 3. Общие замечания 4. Появление новых полезных свойств в результате мутаций 5. Изменения видов при доместикации (от искусственного отбора к естественному) Группы доказательств: 1. Наблюдаемая эволюция 2. Эволюционное дерево 3. Палеонтологические доказательства 4. Морфологические доказательства 5. Эмбриологические доказательства 6. Молекулярно-генетические и биохимические доказательства 7. Биогеографические доказательства Дополнительные материалы: 8. Полезная литература и ссылки 9. Этические и эстетические аргументы 10. Ответы на некоторые типичные "доводы" антиэволюционистов 11. Некоторые более сложные доказательства эволюции 12. Ф. Коллинз. "Расшифровка божественных чертежей"

Вообще-то подобное голосование - бред... 80-90% поездок и экспедиций вообще не стоят того, чтобы их номинировали на лучшие. Да и как голосовать посторонним людям, если они не могут ознакомиться даже с содержанием каждого пункта?

Поболее бы информации собрать... Нам уже известны места явлений в Каменецком и Слонимском районах.

Иконы часто использовались во время войн еще со времен средневековья... Особенно во время осады городов неприятелем.

ага... очепятки от причесывания текста повылазили ))) Это открытие взволновало Райна и одновременно смутило его. ради того, чтобы его порадовать. Ага... Рассел Тарг будет более правильно ))) -------------------- Исправлено

Нумерация разделов хромает: Введение 1. 2. 3. 2.1. 2.1. Заключение Литература

О, спасибо большое... Вот тебе, Илья, весь справочный аппарат из англоязычного издания