Asket

В этой статье прямо утверждается, что врачи сами писали эти диагнозы: ...На протяжении всей последней четверти XIX века клиницисты часто изучали дермографизм и подчёркивали связь тактильного и оптического в создании видимого знака, или текста. В то же время клиническое внимание никогда серьёзно не отступало от многократного обращения к симптому, чтобы утвердить суждение о пациенте и, таким образом, начертать на теле его собственный «приговор». Например, фраза «démence précoce» была написана на шее Эжени одним из ее врачей. Дермографическая кожа становится промежуточной поверхностью между желанием пациентки и желанием врачей, которые контролируют ее и делают ее «читаемой». Ещё в 1846 году дермографизм ассоциировался с пациентами, страдающими бредом, проблемами со зрением и чувствительностью к гипнозу, склонность к которому связывали с истерией, как она была сформулирована до переопределения Фрейдом. В 1893 году Бартелеми отметил сочетание менструального цикла, головокружения и склонности к необъяснимым раздражениям кожи, что является предпосылками дермографических проявлений. Он отметил закономерность, при которой пациент испытывает кризис зрения, «впадает» в вертиго и производит текст, который «выплывает» в видимое пространство. Эта непроизвольная последовательность событий имеет следствием крайнюю внушаемость дермографических пациентов. Бартелеми описывает случай, когда мать видит, как её ребёнка чуть не обезглавливает падающая дымовая заслонка. От страха на её шее появляется рубец. Тело парализовано, неспособно реагировать. Вместо этого оно пишет и фиксирует стигму, полученную от Другого. В данном случае субъект находится под контролем, подобно тому, как врачи «наносят» Эжени клеймо. Описания Бартелеми всегда содержат элемент насилия в клиническом методе: «Если пациенту сказать, что инструмент для маркировки — раскалённый железный прут, на коже появляется красная полоска, а затем волдырь. Заживление корки может занять до трёх недель» В дермографических экспериментах, проведённых в конце XIX века, целью клиницистов было превратить тело пациента в икону, в поверхность, которая должна быть иконографичной и одновременно представлять собой сложную амальгаму коннотаций. Часто врачи писали свои имена на коже испытуемого, тем самым присваивая тело как «произведение». Дермографический симптом становится средством, с помощью которого медицинский авторитет проявляет свою власть, что отмечал Бодлер, называя экспериментальный метод «этикой игрушки». Ранняя формулировка истерии также имеет сходство с актом проституции, где пациентка соглашается на господство мужчины-клинициста, а каждый участник получает своего рода «благосклонность» от воздействия на женскую плоть. Дермографический текст, передаваемый и получаемый, создаёт гетерограф, в котором одержимость и стигматизация оперируют широким спектром значений. Понятие стигматов фигурировало в понимании дермографизма в этот период. Однако оно всегда ассоциировалось с дьявольской одержимостью и религиозным экстазом, что также связано с ассоциациями, связанными с истерией. С этой точки зрения, дермографизм исторически принадлежит к тому, что Бартелеми называет «священной дерматологией» или «дьявольской дерматологией», где «демон оставил образ своей руки на теле одержимой девушки». Фактически, клинические описания дермографических экспериментов описывают воздействие руки врача на кожу пациента, вызывая на коже изображение ладони и вписывая пациента в контекст болезни, отклонения и даже одержимости демоном. На протяжении всего творчества Бартелеми слово «Сатана» служило экспериментальным обозначением; оно было написано как на боку женщины «из высших сословий», так и на спине женщины из низшего класса. Каждая пациентка проявляла совершенно разные черты личности и темперамента, но обе были отнесены к категории истерии и одержимости из-за их дермографических способностей. Надпись, сделанная демоном, по сути, является текстом, написанным рукой клинического экспериментатора, склонного к собственной форме насилия: «Если слегка прикоснуться к пациентке, дермографизм проявляется не всегда. Однако, если быстро шлепнуть или щелкнуть по коже, то вскоре можно увидеть, как весь палец или рука опухают». Ранние эксперименты с гипнозом тесно связаны с дермографическим феноменом и созданием клинического факта, сформированного вымыслом и драмой власти и контроля. Бартелеми приводит характерный пример: пациент находится под гипнозом; врач пишет своё имя на его предплечьях резиновым стилетом и внушает: «Сегодня вечером, в 16:00, после того как вы заснёте, у вас пойдёт кровь по линиям, которые я нарисовал на ваших руках». В назначенное время пациент соглашается. Символы ярко проявляются на его коже, и в нескольких местах выступают капельки крови. Слова сохраняются более трёх месяцев. Ты будешь истекать кровью там, где я пишу, ты будешь истекать кровью на каждой букве твоего имени. Слово «предложение» наполнено смыслом. Неудивительно, что ещё до первой публикации данных в 1879 году врачи клиники Сальпетриер проводили дермографические эксперименты на своих любимых истериках, в частности, на Августине в 1877 году и на пациенте, обозначенном только как «W», на животе которого врачи написали название клиники... https://www.cabinetmagazine.org/issues/13/didi-huberman.php

Какого оператора? Вы текст вообще читали? Видео снял на телефон человек который там жил, больше там никого и не было. Никакой съемочной группы на постоянной основе в домах не присутствовало. Музыка играет потому, что это не оригинальное видео, а кадры вырезанные из серии телешоу.

В целом, да, не впечатляет. С другой стороны, если за дверями послышались какие-то тихие "шевеления", то внимание к ним логично, причем на видео еще и наложено музыкальное сопровождение, т. е. звуковая дорожка редактировалась, и непонятно, что он там говорит. То, что до включения камеры уже что-то двигалось тоже логично - с чего бы иначе вообще что-то вдруг начинать снимать?

Этот материал был опубликован на сайте по моей инициативе, это всего лишь перепечатка из никому не известного журнала, автор статьи понятия не имеет об Уфокоме и вообще не занимается аномальными явлениями. Понятно, что предлагаемое объяснение миража выглядит как натягивание совы на глобус, да и сам автор в конце оговаривается, что вовсе не настаивает на подобном объяснении, но из песни слов не выкинешь. В первую очередь интересна наблюдательная часть, а не объяснительная, по крайней мере автор четко связал феномен с конкретной геологической аномалией и хотя бы проследил за поведением стрелки компаса на ее границе. Наблюдательную часть и хотелось сохранить и донести до более широкой аудитории. Хотя понятно, что никто в такую жопу мира не полезет что-то проверять на месте, а если место когда-нибудь сочтут перспективным для добычи алмазов, то там просто появится еще один огромный карьер.

А почему отбросили нули? Может быть подразумевалось, что от 4000 до 5000 кГц = от 4 до 5 МГц.

С одной стороны версия с испарением воды выглядит вполне логично – все блоки остались практически целыми и не перевернутыми, это указывает, что они не были подброшены высоко над землей. Как вообще они переместились в сторону? Вероятно, в момент подъема блока, потрескавшийся грунт вокруг также оставался несколько приподнят скопившимся в полостях под ним паром и блок просто скатился на подушке пара по этому временному уклону. Однако, на снегу и мерзлом грунте должны были бы сохраниться следы оплавления от выхода горячего пара. Конечно, выбросы находили не сразу, ледяную корочку может скрыть свежий снег или подтаивание при плюсовой температуре, но следы ошпаривания на корешках растений по идее можно было бы поискать во всех случаях. Странно, если никто не проверил этого. В бюллетене APRO в связи с происшествием 1984 года в штате Вашингтон упомянули еще несколько похожих случаев. Выделяется эпизод с разрушением асфальтового покрытия на теннисном корте в ЮАР 1972 года, о котором писал ранее тот же бюллетень. Упоминается, что некоторые фрагменты асфальта нашли в четверти мили, а над местом разрушения видели перемещения неких красных огней. Снова шаровые молнии? APRO Bulletin - 1985 02 00 - Vol 32 No 10.pdf APRO Bulletin - 1973 01 00 - January-Februari.pdf

Здесь не очень понятная ситуация в целом, фактически мы можем говорить лишь о возможной хронологической связи между событиями, но нигде не упоминается сколько прошло времени между появлением пятна на иконе и эпизодом со свечей. Если следовать информации из статьи Ростислава 2004 года (в остальном не особенно точной), то маленькое пятно заметили еще в конце января, а где-то в марте получили благославение и начались еженедельные молебны с акафистами. И вот "во время одного из молебнов", судя по такой формулировке, явно не первого, т. е. скорее в апреле, если не позднее, и зажгли перед иконой эту свечку. Получаем, ориентировочно, дистанцию между событиями с иконой и свечкой около трех месяцев. Уместно ли в данном случае утверждать, что между ними однозначно существует прямая связь? На мой взгляд это выглядит несколько притянуто, но для местных чудовидцев кровоточение свечи явилось подтверждением истинности основного чуда с иконой, что и привело к появлению гибридного артефакта из иконы с прикованной к ней свечкой. Поскольку в настоящее время это фактически единый объект, я просто попытался как-то систематизировать всю доступную информацию о его возникновении и "эволюции". Как я мельком упомянул в тексте, в отношении иконы кажется ближе версия о "колонии каких-то окрашенных микроорганизмов, занесенных с влагой в трещины при протирании иконы перед праздниками". Но здесь тоже многое не ясно. Какая температура была в храме зимой? Он сделан из старых строительных вагончиков и позднее обложен кирпичом, едва ли там существовало какое-то постоянное отопление, если только электричеством на время служб.

Мне кажется, что в обозримом будущем, с появлением микродронов-шпионов размером с насекомое, будет получена и обнародована кем-нибудь видеозапись сделанная непосредственно в Кувуклии. Это, по крайней мере, позволит понять, происходят ли там какие-то необычные физические явления.

Недоступно для просмотра посторонними: Message in a private group or channel. This link will only work if you are a member.

Синдром иностранного языка 17-летний мальчик из Нидерландов был помещён в больницу для операции на колене после травмы, полученной во время игры в футбол. Операция прошла успешно, но когда пациент очнулся от наркоза, он говорил исключительно на английском и «неоднократно» настаивал, что находится в США. До этого случая он говорил на этом языке только на уроках английского в школе. Он не узнавал своих родителей и не мог понимать разговорный голландский, свой родной язык, или говорить на нём. Согласно отчёту, который врачи написали о его случае, у пациента не было психиатрических симптомов в анамнезе и не было соответствующей медицинской семейной истории, за исключением некоторых случаев депрессии по материнской линии. Медсестра, которая сначала заметила, что пациент говорит по-английски, не сразу обеспокоилась этим, решив, что у подростка начался эмерджентный делирий — состояние спутанности сознания, которое может возникнуть во время восстановления после анестезии. Однако когда через несколько часов медицинский персонал так и не смог заставить пациента произнести ни слова по-голландски, они обратились за консультацией к психиатру. Команда психиатров обнаружила, что пациент расслаблен и внимателен. Он смог ответить на вопросы, хотя и на английском языке с голландским акцентом. Позже он начал давать короткие ответы на голландском, но ему было трудно это делать. У 17-летнего подростка был диагностирован синдром иностранного языка (СИЯ), который возникает, когда пациенты внезапно и непроизвольно переходят на использование второго языка вместо родного в течение определённого периода времени. Невролог не обнаружил никаких отклонений в ходе полного неврологического обследования пациента. Через 18 часов после операции подросток смог понимать голландский язык, но не мог на нём говорить. На следующий день после операции его навестили друзья, и вдруг он снова смог и говорить по-голландски, и понимать этот язык. Поскольку подросток спонтанно начал говорить на родном языке, врачи не стали проводить нейропсихологические тесты, электроэнцефалограмму (ЭЭГ) или другие виды сканирования мозга. Он был выписан через три дня после операции. СИЯ встречается редко, в медицинской литературе описано всего около девяти случаев. В большинстве этих случаев пациентом был белый мужчина, который перешёл с родного языка на другой, который он выучил позже в жизни; как правило, пациенты не были двуязычными в детстве. В двух случаях расовая принадлежность пациентов не была подтверждена. Авторы отчёта о случае говорят, что СИЯ редко встречается у детей, и подозревают, что они стали первыми, кто официально задокументировал случай СИЯ у подростка. В общей сложности они обнаружили восемь случаев СИЯ, похожих на случай с их пациентом, в которых больной переходил на совершенно другой язык, а не говорил так, что это можно было принять за иностранный акцент. Именно так происходит при родственном заболевании — синдроме иностранного акцента, когда люди принимают речевую модель, которая заставляет их говорить с акцентом. Это редкое состояние часто, но не всегда, встречается в связи с травмами головного мозга. Причина возникновения СИЯ неизвестна, хотя известны случаи, когда синдром появлялся после анестезии. Авторы отчёта отметили, что влияние анестетика на познание, а также клиренс анестезирующих препаратов из центральной нервной системы могут привести к возникновению делирия. По этой причине они не уверены, можно ли классифицировать СИЯ как отдельное состояние или просто как разновидность эмерджентного делирия. Andric Petrovic, S., Maric, N.P. Bilingual side effect: a case of foreign language syndrome following chlorpromazine-induced neuroleptic malignant syndrome. Ann Gen Psychiatry 24, 1 (2025).

Скорее всего лошадь можно было арендовать для прогулки на том же пляже как дополнительную услугу. Бинокли могли брать на любые массовые мероприятия - поглазеть с дешевых задних рядов на артистов, музыкантов, спортсменов.

Сошлюсь на свое сообщение десятилетней давности: https://www.ufocomm.ru/topic/1360/#comment-28861

Не обязательно мини-ГЭС, уже были динамомашины с приводом от паровых и газовых двигателей. Иногда электрификация в доме делалась в дополнение к электрификации производственного объекта домовладельца - мельницы, кирпичного заводика, лесопилки или еще чего-то в этом роде. Вот здесь можно посмотреть, что примерно могло бы присутствовать в сельской местности. Электричество в сельском хозяйстве / АО рус. электротехн. з-дов Сименс и Гальске. - Санкт-Петербург : тип. В. Демакова, 1900.

Так речь же шла о том, что владелец дома подозревал мистификацию и искал провода кем-то специально тайком подведенные к этому конкретному дому под землей, чтобы имитировать разговоры духа укрываясь где-то в соседних домах. Я и не утверждаю, что там была коммерческая телефонная сеть или централизованное электроснабжение. Если кто-то из состоятельных граждан в сельской местности и использовал электричество, то обычно просто приобретал небольшой собственный генератор для личных нужд.

Выпуклость была в деревянной основе зеркала - ровное входное отверстие с задней обращенной к стене стороны, и рваное, щепками наружу, со стороны стекла. Телефонные провода, микрофоны и динамики.