Butoff

Вероятно, имеется в виду случай, описанный в этой статье http://www.ufo-com.net/publications/art-8036-nehorohii-dom-nehorohii-gen.html Скорее всего второй, но мы его не смогли исследовать, хозяева не пошли на контакт.

Ответ, как я понимаю, не поступил?

Да, значит я ошибся.

А по какой карте ты смотрел?

Интересно, что подобные явления в Рожковке фиксировались и ранее, до Второй мировой войны, вот только целенаправленно их никто не систематизировал и не изучал. Рожковичи это современная Рожковка. А та женщина, похожа и есть некий прообраз Божьей Матери. Причем, странным выглядит фраза «яны бачылi даўгiя i шырокiя рэкi, густыя лясы, вялiзныя палi i лугi i вялiкiя гарады». Это похоже на полет над землей…

Уважаемый Виктор Чунин, вы пишете, что Л. Дучиц не заинтересовалась этими крестами. Я с ней поговорил, она мне сказала, что даже не была в районе той деревни никогда и она заинтересована этими крестами, но у нее не было возможности их осмотреть.

Здравствуйте! А из какого вы города? Можете написать что именно?

К вопросу о классификации и признаках культовых камней

Скажи мне, а воткнутый меч в святилище - это нормальное явление? Вот Зайковский пишет: Э.М.Зайкоўскi. Рэлiгiйныя ўяўленнi i культы славянскага насельнiцтва Беларусi ў другой палове I тысячагоддзя н.э. // Славяне на территории Беларуси в догосударственный период. Ч. II. М.: Беларуская навука, 2016. С. 331. Может это что-то типа ритуала было? Или это из другой оперы?

К вопросу о преемственности. Сейчас читаю книгу про остров Гогланд (Ленинградская область). Раньше этот остров принадлежал финнам, и там на острове бытовали предания о "мертвецах", которые пугали не только детей, но и взрослых. Считалось, что мертвецы могли даже снести трубу с крыши дома, если тот был построен близко к их обиталищу. Также это могло произойти в доме, где жил грешник. В местном фольклоре упоминается неизвестно чьи голоса, звучавшие из ниоткуда. Далее автор пишет: Мизин В. Остров Гогланд. СПб: Центр сохранения культурного наследия, 2011. С. 65-66.

Тут еще с Дучиц переговорил по твоей статье, она говорит, что нужно еще учитывать, что курганы на территории Беларуси существовали и в бронзовом веке. То есть это не некая эволюция плавная, а волнообразная, как и с трупосожжением. То есть трупосожжение, со временем заменялось погребениями, потом опять трупосожжением и т.д. Ну и за всю свою практику она не припомнила таких находок (ее личное мнение, что стрелы не могут служить маркером "антивампирского" захоронения так как они настолько малы, что очень легко могут поменять свое положение в силу сотен факторов). Но советует тебе поговорить с кем-то из археологов, которые раскапывали курганы - для начала с Калединским. Это будет лучше, чем "ператрахивать" горы отчетов по раскопкам.

Вот так будет:

По хорошему, скорее всего, и там нужно указать, пропустил. Когда прошлый сборник наш читала Л.В. Дучиц (она там указана как редактор) она просила везде по тексту добавлять более точные локализации места. Кстати, ты все же указал страницы в квадратных скобках. На сайте это можно оставить, но если будешь мне пересылать текст для публикации, страницы нужно вынести к ссылкам. Жду от тебя, кстати текст и картинки, отправлю его корректору на вычитку.

Мне кажется указывать более точную локализацию того или иного объекта - просто правило хорошего тона, если, конечно, мы его намеренно не "секретим". Хотя бы район укажи.

http://talks.by/showthread.php?t=14271976

Погребального обряда? А какие конкретно все же данные свидетельствуют, что это делали люди? Дучиц мне говорила, что те курганы, которые она вскрывала почти всегда были такими же, то есть останки могли перемещаться корнями деревьев, подвижной почвой, животными и т. д. Думаю, здесь стоит быть осторожным. Насколько помню, тов. С. Ермаков утверждал, что данный автор (Петрухин) любит "пофантазировать". Наверное было бы неплохо указать область или район. Раньше речь шла о находках из Беларуси, тут ты перескакиваешь на Украину и даже не указываешь это.

Ага, вот Поликарпов мог про это писать в какой-то из своей работ. Вопрос в какой... На его сайте десятки с похожим названием. Можно его попробовать спросить самого.

http://news.tut.by/culture/486407.html

Это не пример хоть-сколько нибудь хорошего сайта для ссылки. А вот книга Юнга «Синхронность и человеческая судьба» - да, только из статьи не понятно писал ли он в ней про часы или нет. Если писал - то эту гипотезу можно как минимум рассмотреть и добавить в наш список. Если нет - как минимум нужно найти хороший источник.

Почти 40 % прямых заимствований, а, то, что письмо Мусевича пришло именно в Уфоком вообще не указано. Ну и остальное, понятное дело переработка нашего материала, как сейчас выражаются - "рерайт". Да уж...

Они являются фактом, но обычно для такого рода публикаций ссылаются на уже опубликованные быличики в книге или газете. И при этом должен быть указан информант (его ФИО и обычно год рождения). Никто не спорит, что такие истории могут быть вами зафиксированы, но если они не совпадают с точкой зрения автора еще не факт, что именно они единственно верные, а автор не прав.

Объясните, чье конкретно авторское право нарушил этой фразой про кладбище и кресты автор, чье именно авторское право? Где конкретно и что автор еще нарушил в своем тексте? Если вы про фото, то а) вам уже два раза объяснили, что для сайта была переведена с белорусского вот эта публикация и к фотографиям автор не имеет никакого отношения. И б) подписи под вашими фото на сайте заменены. Если у вас конкретно к редакции сайта есть еще претензии, пишите.

Я видел эту газету в продаже, просматривал ее, но не купил - текст тоже не просматривал досконально, но видел, что там все фотки из статьи сайта. Ну так что делать? Писать в газету? ПС: Ты можешь отсканировать и распознать текст и мне скинуть. Сейчас есть программы, определяющие плагиат.

Здесь мы обсуждаем наблюдения, представленные в этом разделе сайта.

Я уже заменил подпись под текстом. Спасибо за разъяснения. Да, это конкретный вопрос к автору, спасибо. Я ему его адресую.