поддержать
я очевидец!
hairmaven
-
Публикаций
733 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Тип контента
Профили
Форумы
Календарь
Сообщения, опубликованные hairmaven
-
-
3 часа назад, Butoff сказал:
Первый и главный вопрос: что предшествует раздеванию или что может заставить человека раздеться в лесу, аккуратно сложив одежду? Скорее всего, основную причину смерти также стоит искать в этом «что-то». Поскольку это «что-то» само не убивает человека (физически), то допустимо сформулировать его воздействие как «приводящее самостоятельно к естественной смерти» (например через замерзание). Т.е. алгоритм явления состоит в том, что оно косвенно направляет человека к смерти, при этом физическая причина смерти не важна (т.к. нет прямого воздействия), важен момент-событие приводящее-направляющее к ней.
Поскольку подобное добровольное раздевание не свойственно для стандартных ситуаций поведения человека в лесу, логично допустить, что речь идет об измененной реальности (измененном состоянии сознания), некотором происшествии, выходящем за рамки обыденного алгоритма сбора грибов или охоты. Т.к. в данном случае речь идет о происшествии в лесу или на болоте, т.е. в среде, издревле сопутствующей человеку и так или иначе освоенной им издревле, то вполне естественным шагом будет обратиться к фольклору. Обратившись к преданиям, зададим тот же ключевой вопрос «в каких случаях человеку свойственно раздевание в лесу?», «что может заставить человека раздеться в лесу?».
"Аккуратное раздевание" продолжает происходить и до сих пор (David Paulides, 411 Missing people https://x-files.site/articles.php?article_id=4758), и болото ли, лес или поле - в принципе, не играет никакой роли. А вот употребление алкоголя (точнее, химические процессы, происходящие в организме в заданных условиях) и первичное переохлаждение - главные подозреваемые.
ЦитатаВпервые это явление было тщательно описано в статье немецких судмедэкспертов Ротшильда и Шнайдера, опубликованной в 1995 году в журнале International Journal of Legal Medicine. Авторы проанализировали 69 случаев гибели людей от переохлаждения, которые были изучены в их институте с 1978 по 1994 год.
Было установлено, что каждый четвертый замерзший при различных обстоятельствах человек был найден раздетым.
По мере охлаждения тела организм включает защитную функцию — вазоконстрикцию, в результате которой происходит непроизвольное сужение кровеносных сосудов внешних покровов кожи, позволяющее снизить потери тепла. Однако для сжатия этих мышечных клеток требуется энергия и потребление глюкозы, поэтому при дальнейшем охлаждении сжимающие сосуды мышцы в определенный момент расслабляются. Это заставляет теплую кровь, омывающую внутренние органы, хлынуть к периферийным тканям, и человек ощущает «горячую вспышку» — мощный прилив тепла.
Не отдавая отчета в том, что делает, человек судорожно срывает с себя одежду, чем еще больше усугубляет свое положение.
<•••>
Парадоксальное раздевание известно в альпинистских кругах: зафиксированы случаи, когда замерзшего человека находили раздетым в пещере или в снегу, а где-то неподалеку лежала аккуратно сложенная одежда, иногда прикрытая камнем.
Случаи гибели людей от переохлаждения встречаются повсеместно, в том числе в странах с умеренным климатом. Чаще всего от гипотермии погибают пожилые или больные люди, дети или те, кто находится в состоянии наркотического или алкогольного опьянения.
-
Кажется, я отыскала ту карту, которой пользовались исследователи с сайта http://www.skinwalkerranch.org/maps/welcome.html:
Это сайт https://noaa.maps.arcgis.com/apps/webappviewer/index.html?id=6717e58b755b41298dc623d8fdc967dc
Но, по-моему, они ошибаются. Всё-таки Skinwalker Ranch либо находится на границе двух магнитных аномалий, либо всё же большая её часть заходит в зону повышенных показателей:
-
10 минут назад, Рей сказал:
Вот это очень странно и нелогично для продвинутых инопланетян.
Согласна. Но не буду отрицать и того, что из моего житейского опыта наблюдения за новостями об нло, заметила, что по какой-то причине они всё же появляются над медными и др. разработками/шахтами (без посадок и "сбора урожая").
Но сейчас "инопланетян" чаще называют "иномирянами", что предполагает их присутствие "где-то рядом".
-
Кроме природных особенностей нужно отметить, что в том регионе индейцы (Native Americans) с давних времён активно участвуют в борьбе за свои права на водные ресурсы и требуют запрета разработки и добычи нефти и сопутствующих.
Можно сказать, что это одна из главнейших причин ментального внимания племени навахо к этим местам, если на время отложить богатые исторические материалы других конфликтов как между самими индейцами из разных племен, так и по отношению к "бледнокожим", что не исключает продолжение каких-то магических практик, направленных на изгнание неугодных с желанных территорий. Как уж это работает - я не знаю, но важно то, что цивилизованные разборки продолжаются до сих пор. Нужно также отметить, что стороны пришли к соглашению недавно, может поэтому реальных событий стало куда меньше, чем было.
Не нужно ориентироваться на хайп, связанный с недавними фильмами и книгами о Скинуокер ранч: на самом деле за последние годы ничего эдакого не происходило, как и везде - наступило уфозатишье.
-
Понятно
ЦитатаОдна теория состоит в том, что их привлекает «гильсонит», минерал, который встречается в очень немногих местах в мире. В ходе нескольких встреч сообщалось, что люди видели нечто или существ, «собирающих урожай» возле своего корабля. Были проведены интервью с жителями, живущими в Рузвельте, Форт-Дюшен, Вернал, которые на протяжении многих лет видели НЛО, парящие над школами, замеченные на обширной территории между поселениями, а также путешественники, снимающие дисковидные объекты, парящие и разворачивающиеся рядом с горой Уинта.
Этот "гильсонит" - "(также известный как уинтахит, асфальтиум или асфальтит) - это природный растворимый твердый углеводород, форма асфальта (или битума) с относительно высокой температурой плавления. Его крупномасштабное производство происходит в бассейне Юинта, штат Юта и штат Колорадо, США." (Википедия и другие источники):
-
Интересно, что территория вокруг ранчо полным-полна колодцами с нефтью ("oil wells"), а в одном месте прочитала, что там и газ активно добывают методом фракинга (источник):
-
Рей, я не поняла из картинки - там синим цветом изображено ранчо, что, по моему пониманию, "негативная" (отрицательная) аномалия, с пониженными показателями. Это не совпадает с теми данными, которые я нашла на общедоступной карте геомагнитоаномалий. Но т.к. загадочное синее изображение идёт без источника и расшифровки цвета, то вопрос геомагнитной аномальности ранчо завис в воздухе. Где мне искать ответ?
Не хочу идти легким, уже проторенным исследователями аномального путём, попробую собирать вполне обычные материальные факты без привязок к потусторонним силам и паранормальным способностям Native Americans (индейцев).
Робинзон, Рей и другие, надеюсь на Ваш критический ум, в этом вопросе, хочется найти отклик всех интересующихся вопросами порталов, активных нло зон и т.п. Я думаю, что понадобятся Ваши знания особенностей аномальных зон Ваших местностей (для сравнения). Может, чего общего и обнаружим?
Начинаем: т.к. георазлома в этом месте на соответствующих картах не обнаружено, то этот часто упоминаемый фактор тоже пролетает (нет классических красных линий, обозначающих разломы, а также цветовая гамма лежит в нижних пределах вероятности серьёзных землетрясений:(ссылка на вебсайт с картой):
-
С другой стороны, на вебсайте http://www.skinwalkerranch.org/maps/welcome.html
показывают другую картинку и другого цвета без указания, какой тип геомагнитоаномалии имеется в виду:
-
Вот главная ссылка, а уж через zoom+ можно приближаться к интересующему Вас штату, в нашем случае это Юта:
https://mrdata.usgs.gov/magnetic/map-us.html#home
Да, карта непростая для использования, желательно дополнительно иметь обычную географическую карту, чтобы ориентироваться, куда делать zoom.
-
Для информации - геомагнитная аномалия Skinwalker Ranch в цифрах и цвете:
Как видно на карте, это ранчо действительно находится в зоне геомагнитной аномалии с показателем в 400 nT.
-
Психоделика, медитации, наркомания, религиозность: результаты исследований
Для тех, кто хочет короткий вывод:
- потребление психоделлических веществ для развлекательных целей приводит, в некоторых случаях, к получению опыта, очень похожего, а местами идентичного тому, про который рассказывали мистики древности; в результате предложенного мистикам эксперимента, целью которого было различить и вычленить только мистический или только развлекательный"наркотический" опыты, привело к тому, что ни мистики, ни "наркоманы" не смогли отличить свои описания от других опытов, полученных с или без использования психоделиков.
Таким образом, грубо говоря, мистики и любители психоделлических веществ технически получают почти идентичный опыт, он почти неотличим.
Но есть и тонкое различие, при котором мистики воспринимают пережитый опыт очень серьёзно, стараясь придавать своему дальнейшему человеческому существованию более гуманистический характер с элементами служения "великой цели" (как они её понимают, обычно в рамках близкой для них религии). Потребители же психоделлических веществ воспринимают свой опыт как "приключение" развлекательного характера, который в их понимании не является достаточным, чтобы кардинально пересматривать свою жизнь и отношение к другим людям.
ЦитатаАвтоматический перевод интервью Jeffrey Mishlove (Ph.D in parapsychology) и HUSTON SMITH, Ph.D (был ведущим исследователем религиоведения в Соединенных Штатах):
Джеффри Мишлов, доктор философии. Привет и добро пожаловать. Наша тема в этот вечер - психология религиозного опыта, и сегодня вечером у меня в гостях один из великих американских исследователей религиозных традиций, доктор Хьюстон Смит. Доктор Смит - бывший профессор религии и психологии в Массачусетском технологическом институте. Он является автором классической книги «Религии человека» , которая была продана тиражом более двух миллионов экземпляров, а также шестью другими книгами по психологии, религии и философии, последняя из которых называется « Beyond the Post-Modern Mind» . Добро пожаловать, доктор Смит.
Хьюстон Смит, доктор философии. Спасибо.
МИШЛОВ. Приятно, что вы здесь. Ваш опыт в области религиоведения, философии и психологии очень широк, и тема, которую мы собираемся обсудить, в некотором смысле очень широка; Есть так много религий, и они так разнообразны. И все же в конечном итоге все они, похоже, отражают разум человека. Вы бы сказали, что, будучи знатоком религии, вы сами стали более религиозным человеком?
СМИТ: Я, конечно, не чувствую, что стал менее религиозной, и я также чувствую, что эти исследования углубили и расширили мои убеждения. В этом смысле, я думаю, можно сказать, более религиозным. Я думаю, что я мог бы предпочесть сказать, возможно, немного более зрелый, потому что у меня не было сильной религиозной склонности с юности.
МИШЛОВ. Я полагаю, что для ученого, который должен быть объективным, всегда немного деликатно изучать что-то настолько интенсивное и страстное, насколько это возможно для религии.
Смит: Ну, некоторые видят в этом проблему, но мне повезло, что для меня это никогда не было конфликтом, потому что мне кажется, что обратное будет очень трудным - если бы вы изучали что-то, вы не любите, или вы чувствовали, что это не могло выдержать тщательного анализа и расширения информации, теперь это будет настоящим напряжением, настоящим конфликтом. Но я думаю, что это было одним из моих благословений, что я смог посвятить свою профессиональную жизнь тому, чтобы заниматься именно тем, что касается меня больше всего.
MISHLOVE: Мое первое знакомство с психологией религиозного опыта в личной или глубокой форме произошло, конечно, от чтения классики Уильяма Джеймса -
Смит: замечательная книга.
MISHLOVE: - в котором он описал свои эксперименты с закисью азота и другими наркотиками в то время.
Смит: Да, верно. Очень смелый, авантюрный ум.
MISHLOVE: А также в середине шестидесятых, читая книгу Тимоти Лири и Ральфа Метцнера «Психоделический опыт» , в которой они попытались провести аналогию между пантеоном богов в индуистских и буддийских традициях с динамическими силами, действующими в подсознании.
СМИТ: Да, да. Ну, это было очень интересно и действительно важно - что мне сказать? - происходит в наше время, потому что это соотношение и связь, это очень деликатый вопрос, как мы все знаем. Но между искусственно вызванными паранормальными переживаниями и теми, которые приходят естественным путем, они могут иметь, а иногда и имеют, много общего.
МИШЛОВ: По крайней мере, они пересекаются.
СМИТ: огромное совпадение. И открытие этих веществ - на самом деле повторное открытие, потому что знание о них восходит, по крайней мере, на три тысячи лет, и, возможно, намного дальше, - но тот факт, что мы теперь знаем, как они работают с мозгом, открыл это как область исследования, которой раньше не было.
MISHLOVE: Вы были вовлечены в некоторые из ранних работ в то время.
Смит: Ну, на самом деле я был прямо в центре событий. Это был 1960 год, и я преподавал в Массачусетском технологическом институте, и я договорился о том, чтобы Олдос Хаксли пришел на программу, которая позволила светилам гуманитарных наук прийти в Массачусетский технологический институт. Так что я был его хозяином осенью 1960 года в Массачусетском технологическом институте, и, конечно, он написал книгу «Двери восприятия», которая была одной из первых книг в этой области.
МИШЛОВ: Описывая свой опыт с мескалином?
Смит: Мескалин. Ну, просто так случилось, что сентябрь, когда Олдос Хаксли прибыл в Массачусетский технологический институт, был именно тем месяцем, когда Тимоти Лири прибыл в Гарвард из Беркли. И в пути - вы знаете историю; теперь это часть истории - по пути он отправился в отпуск в Мексику, а однажды днем на краю бассейна он употребил семь грибов, которые так поразили его разум, застали его врасплох.
MISHLOVE: Псилоцибин грибы, я полагаю.
СМИТ: Это верно. Он прибыл в Гарвард с открытыми возможностями. Он был профессором-исследователем, принял назначение профессором-исследователем в Центре изучения личности, и он мог выбрать свой предмет, над чем бы он не хотел бы поработать. И в тот момент, когда он получил этот опыт, он, конечно, был совершенно очарован и озадачен тем, как грибы могут оказать такое влияние на его разум, но он не знал, что с этим делать. Но он прочитал книгу Хаксли. Так что на самом деле я участвовал в сближении двух из них, и это правда, потому что этой осенью мы втроем объединились в этом вопросе.
Мишлов: Это было, конечно, в то время, когда эти наркотики были абсолютно разрешенными.
Смит: Не только законно, но это было респектабельно. Это было исследование в Гарвардском университете. Первое, что сделал Лири, - это организовал открытое исследование, в котором люди просто сообщали бы о своих переживаниях, но он обнаружил, что многие из этих переживаний имеют мистический оттенок, что он начал искать кого-то, кто может что-то знать о мистике. , И именно здесь он меня коснулся и вовлек в проект.
Мишлова: Я полагаю, вы изучали мистику задолго до этого.
СМИТ: Это правда, верно.
MISHLOVE: Вы думали о взаимоотношениях между мистикой и наркотиками до того, как встретились с Лири и Хаксли?
СМИТ: Ну, только академически, в том смысле, что я читал описания, а также Хаксли в «Двери восприятия», и, как он указывает там, феноменологически, то есть описательно, если вы сопоставляете описания опыта, они неразличимы. На самом деле я провел эксперимент с тем, в котором я взял фрагменты или абзацы из классических мистических переживаний, а затем описал опыты под психоделическими, которые были мистическими. Конечно, не все переживания под этим носят этот характер, но те, которые имели. И затем я перемешал их и отдал их людям, которые были осведомлены о мистике, и попросил их отсортировать их в том, что они думали -
Мишлова: от настоящих мистиков и от наркоманов.
СМИТ: Точно. И в их предсказаниях не было достоверности.
MISHLOVE: Это звучит похоже на более позднюю работу, которую я знаю, которую сделал Лоуренс ЛеШан, где он брал высказывания мистиков и высказывания физиков и сравнивал их, и они также казались почти неразличимыми.
Смит: Это верно. Я хотел бы добавить еще одну вещь. Так феноменологически, что опять же означает просто описательно, нельзя сказать разницу. Но я думаю, что хотел бы сказать, что это не единственное измерение, потому что религия - это не просто опыт; религия - это образ жизни. И опыт приходит и уходит, но религия касается качества жизни. Поэтому нужно также спросить, не только чувствуют ли они то же самое, но и одинаково ли их влияние на жизнь?
Мишлова: Ну, я думаю, особенно сейчас, когда мы можем оглянуться через двадцать лет после первоначальных психоделических экспериментов такого типа, вы можете увидеть четкие различия между психоделическими культами и настоящими глубокими религиозными традициями.
Смит: Это верно. Поэтому я думаю, что важно, что, затронув эту тему, мы не оставляем впечатление, что оба они идентичны во всех отношениях. Просто описательно они неразличимы.
MISHLOVE: А как насчет первоначального понимания, которое Лири, казалось, имеет в «Психоделическом опыте», что боги действительно существуют внутри нас? Я думаю, что он фактически говорил о том, что пантеоны богов древних пантеистических религий являются реальными активными силами, даже паранормального разнообразия, в наших собственных умах, даже если мы евреи или христиане.
СМИТ: Да. Что ж, это еще одно очень интересное событие в наше время - то, что в религиях Запада до этого момента божественные силы создавались извне от самого себя. Но когда человек задумывается об этом, когда он говорит о вещах духа, география исчезает, потому что дух не связан пространством и временем, и поэтому различие между там и здесь, что в нашей повседневной жизни очень важно - когда кто-то модулирует вопросы духа, вся эта структура пространства, времени и материи отпадает. Теперь мы увидим, что этот разговор имеет определенную естественность, но также и определенные ограничения. Можно так же легко перевернуть столы и поговорить о божественном внутри. Если я могу сказать это по-другому: когда кто-то смотрит на мир, ценностные термины - то есть, что хорошо, изображены как наверху. Боги --
Мишлова: Небеса.
СМИТ: Небеса; и боги на вершинах гор, и ангелы всегда поют высоко. Они не поют из глубин, недр земли. Но когда мы занимаемся самоанализом - и, между прочим, образы естественны, потому что солнце и дождь тоже приходят с высоты - но когда мы обращаем наше внимание внутрь и на самоанализ, тогда мы достигаем другой вид образов, глубины. Вы знаете, мы говорим о глубокой и глубокой мысли. Все это приводит к тому, что на самом деле это различие между там и здесь искусственно и метафорично, когда мы говорим о вещах духа. И теперь я думаю, что в наше время - это одно из изменений - работая в образах божественного существа, сейчас происходит движение к пониманию или исследованию способов, с помощью которых та же самая реальность может быть обнаружена внутри себя.
MISHLOVE: я думаю, что еще одним родственным понятием является то, что первоначально было разработано французским социологом Дюркгеймом, в котором он полагает, что религии действительно представляют групповое сознание общества, а бог каждой культуры является воплощением того, что он вызвал групповой разум. Он почти описал это таким образом, который показался мне совершенно не поддающимся объяснению, когда вы начинаете говорить о групповом разуме - что-то вроде юнгианского коллективного бессознательного.
СМИТ: Ну, опять же, я думаю, что это очень полезно. С одной стороны, мы слишком склонны считать, что разум просто привязан к мозгу, и, следовательно, поскольку мозг имеет заданный географический локус, ум тоже должен. Но я помню, как несколько лет назад на конференции в Тусоне, проходившей в Тусоне, с Григорием Бейтсоном, он позировал психологам Ролло Мэй, Карлу Роджерсу - все эти люди были там - он сказал: «Где твой разум?» И это как бы ошеломило всех. Но то, к чему он привел, - это совершенно неверно думать об уме, находящемся внутри этого инкапсулированного в кожу эго, как это обычно называл Алан Уоттс - что разум тянется настолько, насколько расширяется его окружение, в представлении Бейтсона.
МИШЛОВ: И, конечно, мы всегда можем вернуться к аргументу епископа Беркли, что вся физическая вселенная, что все, что мы испытываем - например, ваши телевизоры - существует только в вашем уме.
СМИТ: Верно.
MISHLOVE: Нет другого способа идентифицировать их.
СМИТ: И мы сейчас говорим об экологии природы, но об экологии ума мы только начинаем привыкать к этой идее. И все же это опыт. Можно войти в комнату, и в современной терминологии почувствовать вибрации. Иногда вы можете почувствовать себя стеной гнева или вражды, но можно также почувствовать атмосферу мира, и теперь физики осознают, что физические явления действительно плавают в сетях и сетях взаимоотношений. Таким образом, мы только сейчас начинаем понимать, что наши умы слишком извлекаются, они как бы выделяются из психической среды, которую Дюркгейм, я думаю, совершенно правильно идентифицировал.
МИШЛОВ: Знаете, я замечаю, что хотя в современных религиях, особенно среди христиан-евангелистов, переживающих такое пробуждение, они очень обеспокоены определенными ошибками, в которые попадают люди - вы знаете, представлением о том, что можно отождествить себя с Богом эгоистичным образом. Как вы к этому относитесь?
СМИТ: Ну, я думаю, у них есть смысл. Я имею в виду, что если кто-то приходит и говорит: «Я Бог», то вполне разумно спросить: «Ну, ваше поведение не совсем иллюстрирует этот факт». Бог по определению совершенен, и какой человек может претендовать на это? Поэтому я думаю, что служители, о которых вы говорите, имеют хорошую точку зрения, но это не отменяет концепцию божественного внутри, которая остается в силе. Различие может прийти, даже если мы будем думать о божественном внутри, как это выражается в индуизме, и они, возможно, были наиболее явными из всех великих традиций, утверждая, что в конечном итоге в своей терминологии Атман - это Брахман. Атман - это Бог внутри, а Брахман - это Бог снаружи. Но затем они имеют дело с тем, что вы поднимаете, говоря, ну, у фонаря может быть работающий свет внутри, но он может быть покрыт не только пылью и сажей, но в вопиющих случаях - грязью до такой степени, что этот свет вообще не просвечивает. Итак, обе вещи верны, но обе должны быть сказаны на одном дыхании. А именно, я полагаю, что это правда, что в конечном счете мы божественны и являемся Богом, но мы должны немедленно признать, насколько мы испачканы и покрыты грязью, которая скрывает эту божественность, и это, как хотелось бы сказать, бесконечное стремление к очистить поверхность, чтобы позволить свету проникать сквозь.
MISHLOVE: Ранее в программе мы обсуждали некоторые из вашего опыта с некоторыми из очень примитивных народов, таких как аборигены в Австралии, в их, я полагаю, наивных коренных религиях, у них было реальное чувство контакта с этим уровнем реальности.
СМИТ: Ну, точнее, в двух реальностях для австралийских аборигенов. Во-первых, они различают наш повседневный опыт и то, что они называют сновидениями. Сновидения - это еще один уровень опыта, в котором они участвуют в жизни своих предков и даже в сотворении мира. Я полагаю, мы можем назвать это состоянием, похожим на транс, но это не совсем так, потому что даже можно сказать, что середина их обычной жизни, половина их ума все еще находится в этом состоянии сновидений или находится в нем. Но есть и другой способ, которым они соприкасаются с этим, и это связано с парапсихологией, как мы знаем это слово, особенно с телепатией. Я был в Австралии, в основном читал серию лекций во всех университетах, но использовал свое свободное время, чтобы связаться с аборигенами, и поэтому я нашел в каждом университете антропологов, которые познакомили меня и связали с ними. И я не встречал антрополога, который не был бы убежден, что аборигены обладают телепатической силой. Они просто рассказывали мне историю за историей, когда они были с ними, и вдруг один из людей сказал: «Я должен вернуться в племя, такой-то умер».
MISHLOVE: Это сильное утверждение, исходящее от антропологов, которые склонны относиться скептически.
Смит: Это верно. Их теория заключалась в том, что, поскольку у них была теория, предполагалось, что это нормальные человеческие силы, но, как и любая сила, она может атрофироваться, если не используется, а также может быть перекрыта, если наш концептуальный разум сомневается в ее реальности.
МИШЛОВ: Итак, вы бы сказали, что есть некоторые религиозные традиции, которые способствуют развитию и развитию психической стороны людей в большей степени, чем другие?
СМИТ: Ну, это интересно. Я скажу иначе, немного по-другому. То есть большинство из них считают, что эти силы существуют и что они увеличиваются по мере духовного развития. Тем не менее, они также предупреждают об этом и говорят, что если вы делаете это целью, то почему вы соглашаетесь на слишком мало? А также есть некоторые опасности; во-первых, это коварная ситуация,в которой человек не совсем безобиден, но также есть сильное искушение, как у сиддхов, как их называют индусы -
Мишлова: широкие возможности?
Смит: да. Когда силы становятся доступными для вас, головы людей поворачиваются, и они становятся эгоистичными в своих способностях. И таким образом, это может быть непродуктивным для духовного поиска. Так что величайшие учителя совершенно единодушны в том, что они приходят, но не обращают на них внимания.
МИШЛОВ: Но разве нет традиций - шаманской традиции, тантрической традиции - которые действительно подчеркивают эти силы?
Смит: Это, безусловно, так. Теперь, я полагаю, я немного настаиваю, чтобы исключить их из числа самых глубоких духовных учителей.
Мишлова: Возможно, у вас есть какие-то предпочтения.
СМИТ: Ну, шаманизм невероятно увлекателен и чрезвычайно важен в истории религии. Но святость не ассоциируется с шаманами. Они обладают огромной силой, и ею можно злоупотреблять так же, как и использовать. Я думаю, что в итоге это было использовано. Поэтому я ценю их, но они ни то, ни другое. Что мне сказать? - ни святые, ни философы.
МИШЛОВ: Ну, возможно, мы могли бы сравнить психические способности в этом смысле с музыкальными способностями или любым другим природным талантом, который можно использовать по-разному. И некоторые религии культивируют музыку, я думаю, больше, чем другие.
СМИТ: Это верно, это правильно. Большинство шаманов очень тесно связаны с людьми, помогая им в решении жизненных проблем. Но аспект религии, который связан с добродетелями, состраданием и любящей добротой, теперь, когда я говорю о глубине, когда я говорю о глубине, погружаясь в эти воды. У шаманов это не их сильная сторона. У них другая роль.
МИШЛОВ: Ну, так как наша программа начинает сворачиваться, интересно, не могли бы вы прокомментировать две вещи? Еще немного о том, как ваше исследование религий повлияло на вас лично, и, возможно, мы можем немного привязать его к нашей аудитории. Есть ли какое-то сообщение для тех людей, которые будут смотреть на нас прямо сейчас, с точки зрения того, что ваши исследования могли бы донести до них?
СМИТ: Да. Ну, как и любой термин «религия», можно определить как «одно желание», и если связать его с институтами, я думаю, что религиозные институты необходимы, но они явно смешанные, и у нас были войны религий; но я склонен думать, что это природа институтов и людей в совокупности. Знаете, у какого правительства чистый или идеальный послужной список?
Мишлова: у нас заканчивается время.
СМИТ: В одном предложении. Но я думаю, что если человек придерживается базового религиозного мировоззрения, это не только важно, но и верно, и мы должны держать наши уши открытыми для этих истин.
МИШЛОВ. Несмотря на эти проблемы. Доктор Смит, было очень приятно видеть вас сегодня со мной. Большое спасибо.
В чём же лежит теория заговора в данном случае? А вот в чём: если мистики знают или узнают об этих экспериментах, многие захотят доказать обратное или просто будут игнорировать или скрывать от других эту информацию.
На самом деле некоторые из них и так догадываются о внутренних источниках мистического опыта, таких как эндорфины (пептиды естественного происхождения, которые содержатся в организме и оказывают воздействие, аналогичное действию морфина и других производных опиума). Но т.к. в кругах "посвященных" действуют те же отношения "покрытия" своего круга и себе подобных, то, естественно, многие, как минимум, глубокомысленно промолчат, а другие ещё и всеми возможными способами начнут доказывать, что вся эта "богадельня" и есть признак избранности!
Спасибо свободному интернету за возможность найти честных людей, которые никогда не собирались эксплуатировать свой опыт как "опиум для народа" - сами разобрались и щедро поделились с другими, кто ни сном ни духом в этих делах, либо слишком доверчив и идеалист по природе:
ЦитатаЯ медитировал один год, и очень усердно, часа по четыре в день, т.к. купился на "духовную этикетку". По натуре я идеалист, хотелось тогда верить всем этим басням. Медитирующему рекомендуется повторять мантру и "сосредоточиться" на центре собственного лба (там находится "третий глаз" - выход в мир духовный). Со временем я научился видеть "внутренний свет", очень большой яркости и силы, белый, оранжевый, желтый и т.д. Во время видения этого света я чувствовал себя абсолютно счастливым как никогда в жизни; мне казалось, что я чувствовал присутствие какой-то "любящей субстанции" или "существа из света", которое меня любит так, как никто на свете меня не любил.
Далее (по мере того, как моя "крыша" съезжала все больше и дальше) я стал видеть светящееся лицо моего "гуру". Физический (реальный гуру) говорил, что медитирующий с "чистой душой и хорошей кармой" вскоре вступит в контакт с "внутренним гуру", который и поведет его к Богу, на "родину души", откуда мы все "спустились". Я стал, что называется, "балдеть", летать в собственных галлюцинациях. К примеру, стоять, взявшись за ручку с гуру у берега океана, а в нем не вода, а свет... И так там хорошо, что и не опишешь, и "внутренний гуру" такой красивый и добрый и любящий, что просто слов нет...
Еще я вспомнил все свое детство, до мельчайших подробностей, вплоть до того в чем я был одет, когда играл в песочнице в детском садике, вспомнил, что свет этот я уже видел в детстве, но потом с годами это ушло. Конечно, тогда меня это очень тронуло, я еще больше поверил во все это...Взвесив все "за" и "против" я решил прекратить медитировать.
Прошел уже год с тех пор, как я НЕ медитирую, ровно год... а свет я вижу до сих пор, "позывы туда" испытываю очень часто, своеобразные "ломки" происходят. Я уже пытался обращаться к различным психологам, психотерапевтам: они ничего об этом (видение света) не слышали и не знают, советуют мне "отвлечься". Если бы это было так просто "отвлечься", когда я нахожусь, к примеру, в голубом небе или в звездном небе; я как бы вижу сразу 2 мира, один - реальный, другой - кто его знает какой. Кстати, в том другом мире намного красивее и счастливее. Одним словом, наркотик какой-то. Более того, я прочитал, что люди, употреблявшие настоящие наркотики (героин, например) рассказывали, что по "кайфу" медитация СИЛЬНЕЕ. Вот тут я не на шутку испугался, зная, как тяжело отделаться от наркотиков. Из медицинской литературы я узнал, что "счастье" во время медитации вызывается выделением головным мозгом эндорфинов...Мозг не привык "концентрироваться" в точку, он ЗАЩИЩАЕТСЯ, т.е. выкидывает эндорфины (а это "эндогенный морфий", НАРКОТИК!). Я всегда недоумевал, почему это мне не удается кайфовать "у Бога" каждый день, а только через пару деньков бывает "вспышка". Дело в том, что нужно время, чтобы выработались новые эндорфины, их запас не безграничен. А я то думал, может я в чем провинился, может мяса поел... Кстати, вегетарианство способствует истощению организма, и человеку легче "поплыть", т.е. стресс дополняется еще и усталостью физической.
-
Спасибо, Михаил , за расстановку акцентов адекватности в этих исторических явлениях.
Спасибо, Рей, за внимание к этим совсем не пустым явлениям.
Но вот какие аспекты меня интересуют больше всего в указанной и многих других историях, которые, хоть и не на слуху, но произвели очень странный эффект лично на меня - проведение ли это эксперимента непонятно кем или чем, уж больно много разношерстного народа вовлечено, столько видео и фото материалов накоплено, хоть и не представлено широкой публике, как будто что-то там есть за этим всем?
И в конце видео свидетель настроен очень настороженно по отношению к самим "инопланетянам", а также тем эффектам, которые они косвенно оказали на людей - парочка (как минимум) свидетелей сошла с ума. Опять же, имеется общее место для всех страшилок - "наши эмоции - это их топливо" и т.п. вещи.
Это такое неучтенное заболевание вирусное в человеческой природе, т.к. оно, хоть и временное, но по многим показателям напоминает что-то из делириума и др., которые мы называем умопомешательством, но со спецэффектами на материальном плане?
А как всё местами складненько получается, любо-дорого и посмотреть, и послушать, зараза именно так и работает: токсоплазма, например, производит такой эффект на мышь, когда паразиту нужно попасть в последний приют для выполнения своего жизненного цикла в кошках. Мышь начинает чуть ли не сексуально возбуждаться от кошачьих феромонов, теряет страх, и проводит больше времени в тех местах, где статистически встреча с котом более вероятна. А когда появляется сам кот, мышь не убегает, точнее, как бы "тормозит" в своих рефлексах. Естественно, "паразит" поражает мозг и устраивает там свои собственные электрические связи.
Интересно было бы узнать нашего, человеческого "паразита" и кто у него является конечным хостом, если такая аналогия имеет право на существование. Не верю, конечно, что всё так просто. Материалиация, дематериализация и т.п - что с этим-то делать?
Да и "паразитизм" - это условное. Может, это симбионты?
Где-то valcan упоминал историю про шарик, вылетевший из женщины (условно говоря "родила"), который поласкался и улетел со своими "инопланетянами". Никто не воспринял ту историю серьезно, а кто его знает...
-
В 16.12.2019 в 11:19, Рей сказал:
А что-то известно об этом дипломате из сторонних источников?
Немного, но, как говорится, всё окутано аурой тайны и недосказанности
Цитата
Автоматический Google перевод:
Одним из итальянских источников информации и сотрудников в рамках программы «Знакомимся!» был доктор Альберто Перего (1903-1981). Итальянский дипломат, служивший консулом во многих странах, он сыграл важную роль в документировании наблюдений НЛО в Италии и во всем мире в 1950-х и 60-х годах. Поскольку на английском языке было опубликовано очень мало информации о докторе Перего, и, учитывая его связь с Джорджем Адамски, было целесообразно разместить страницу о его работе на этом веб-сайте.
Только после публикации в 2007 году книги Стефано Брекчии (Stefano Breccia) Contattismi di Massa (Mass Contacts [Массовые контакты], 2009) мир узнал об Amicizia - или "Дружбе" - случае массового контакта с более чем сотней итальянцев, начавшейся в 1956 году. Альберто Перего, автор четырех, написанных ранее книг об инопланетных посетителях на итальянском языке, был одним из нескольких выдающихся итальянцев, которые были причастны к этому делу. (См. Главу 4 «Здесь, чтобы помочь» - «НЛО» и «Космические братья», где вы найдете исчерпывающую историю и область применения «Дружбы» и некоторых его ветвей в Южной Америке.)
Будучи дипломатом во время правления Бенито Муссолини, Альберто Перего был вынужден уйти в отставку после Второй мировой войны. Он поселился в Риме, где 6 ноября 1954 года он был среди многих других, кто был свидетелем «по меньшей мере сотни» маленьких светящихся сфер, образующих крест и другие образования в небе над Ватиканом, спектакль, который продолжался в течение нескольких часов, и снова на следующий день: «У меня было ощущение, что я стал свидетелем чего-то нового и в высшей степени значимого». Это наблюдение вызвало его интерес к феномену летающих тарелок, и его последующие исследования и контакты убедили его в том, что это не земное происхождение.
Его первая книга «Svelato il mistero dei dischi volanti» («Раскрыта тайна летающих тарелок»), в которой содержится одна из знаковых фотографий Адамски, снятых крупным планом с летающей тарелкой, была опубликована в июне 1957 года и отправлена его контактным лицам, которые зарезервировали копию. В письме, сопровождающем печатные копии, доктор Перего пишет: «Сделано очень мало копий, и я верю, что оно станет редким изданием. Я также буду благодарен друзьям, которые захотят поделиться подробностями для следующей части моего «Отчета»… ». В своей книге« Перего »он понимает глубокие социальные, политические и религиозные последствия инопланетян, посещающих Землю, и воспроизвел несколько отчетов и фотографий Джорджа Адамски. Во втором Sono Extraterrestri! («Они инопланетяне!»; 1958), он опубликовал восемь фотографий внутренней части летающей тарелки, которая приземлилась возле Франкавиллы на Адриатическом побережье в октябре 1957 года.
Эти впечатляющие фотографии оставались практически неизвестными за пределами Италии, пока они не появились в документальной драме о Дружбе в 2010 году (см. Ниже) и были увеличены и воспроизведены в «Здесь, чтобы помочь - НЛО и Космические братья» (2011).
Знание Альберто Перего деталей о подземных базах, вмешательствах в связи с международными кризисами, а также о внешнем виде и некоторых характеристиках морали и этики космических посетителей, которые явились результатом его участия в деле о Дружбе, несомненно, дало его исследованию редкую ауру влияния и власти. Это может объяснить, почему его работа привлекла внимание высокопоставленных чиновников, таких как министр вооруженных сил Италии, а затем премьер-министр Гулио Андреотти, главный маршал авиации Великобритании лорд Даудинг и генерал НАТО Альфред Грюнтер.
Третья книга Перего, L'aviazione di altri pianeti opera tra noi: rapporto agli italiani: 1943-1963) («Среди нас самолеты с других планет - Доклад итальянцам», 1963; также известен по названию на обложке, Раппорто «Perego sull'aviazione di altri pianeti» был посвящен президенту Джону Ф. Кеннеди, который также проявил интерес к подобным исследованиям, и содержит две фотографии внеземного пилота.
Здесьон также объявил о своих планах по созданию еще одной книги под названием Dirò tutto (' Рассказывая все », но, похоже, он изменил свое мнение и вместо этого включил только короткое приложение с этим названием в свою четвертую и последнюю книгу« Gli extraterrestri sono tornati »(« Инопланетяне вернулись ») в 1970 году, сказав, что : «Либо мы должны превратить Уфологию в революционное политическое движение, чтобы свергнуть старые учреждения, либо мы признаем, что должны говорить только тогда, когда это необходимо, какими бы ни были наши идеи».Это напоминает нам о космических контактах Адамского, говорящих ему об осторожности, когда он делится своим опытом и знаниями с другими, и это может указывать на то, что Перего рассказывал нечто подобное при встрече с инопланетянами.
После публикации своей третьей книги в 1963 году министерство иностранных дел Италии отправили доктора Перего в Бело-Оризонти в качестве итальянского консула в Бразилии, где он провел свои последние годы в принудительную изоляцию, только чтобы вернуться в Рим несколько раз в 1970-х годах, чтобы говорить на случайной конференции, организованной его другом Евфемио-дель Буоно, где Перего наконец получил неожиданное признание общественности.
7 ноября 2010 года он был реабилитирован с запуском его биографии, написанной журналистом Иваном Сечи, в престижной Академии Румынии, и всеобъемлющим веб-сайтом о его исследованиях внеземного присутствия под названием Progetto Perego (см. Промо). К сожалению, сайт просуществовал недолго.
В подтверждение информации Джорджа Адамски Альберто Перего был хорошо осведомлен о некоторых способах, которыми космические посетители помогают человечеству, сохраняя планету пригодной для жизни: «Мы должны быть благодарны им за постоянное очищение нашей атмосферы, которое без них могло бы уже были непоправимо загрязнены остатками наших атомных взрывов. Мы должны быть благодарны им за то, что они до сих пор предотвращали ядерную войну.
«Те, кто встречал этих внеземных пилотов, описывают их как очаровательно разумных, достойных сочувствия, и особенно за их искреннюю и бескорыстную дружбу, которую они демонстрируют и которая вдохновляет тех, кто их встречал. Но что произойдет, если их фотографии будут опубликованы в наших газетах? Это привело бы к гротескному карнавалу, достойному нашему глупому злопыхательству ». (L'aviazione di altri pianeti opera tra noi, стр. 533-34)
Сокращенный перевод под фотками "видов изнутри" нло:
"В октябре 1957 года летающая тарелка вошла в режим видимости и приземлилась в Франкавилле, Италия, адриатическое побережье. Двум мужчинам разрешили войти в нло дважды и сделать фотки. Диаметр тарелки был 24 метра, 10-ти метровая кабина управления. Фотографии были опубликованы в 1958 году в книге "Sono Extraterrestri!", написанной Альберто Перего, кто был одним из самых известных участников случая под названием "Дружба". Эти редчайшие и экстраординарные фотки, а также две фотографии пилотов никогда не были опубликованы за пределами Италии. Теперь же они распространены через книгу "Здесь, чтобы помочь: нло и космические братья" от Жерарда Аартсена."
-
Автоматический Google перевод с английского:
"Этот документальный фильм исследует необычную историю массовых контактов с инопланетянами, которая держалась в секрете в течение полувека. В течение почти 20 лет группа инопланетян связывалась с сотнями людей по ряду странных запросов. Проект назывался «Дружба».
Причастных людей взяли на борт нескольких НЛО, а также показали базы инопланетян на земле. Эти люди имеют большое социальное и культурное значение. Среди них итальянский дипломат Альберто Перего.
Свидетели этого невероятного контакта с инопланетянами наконец готовы говорить. Этот документальный фильм изменяет прошлые предположения о том, почему существует взаимодействие между людьми и внеземными цивилизациями. Включает в себя потрясающие фотографии и кадры фильма инопланетного космического корабля в полете."
UFO Secret: The Friendship Case – The Extraordinary Story of Mass Alien Contact
-
Цитата
Wired (США): прыжок мастера кунг-фу взорвал интернет — но не физику
Это, конечно же, иллюзия, однако создать ее можно только с помощью необыкновенной силы и спортивных качеств. Даже если знать, как именно было сделано это видео, все равно это круто. Я сразу дам вам соответствующий ключ: когда мастер кунг-фу находится в воздухе, обратите внимание на точку, находящуюся примерно в середине его тела.
Ну да, когда он отталкивается от земли, центр массы, на самом деле, следует по обычной параболической траектории. То же самое происходит, когда вы бросаете вверх мяч, и единственной силой, действующей на него в этот момент, является гравитационное взаимодействие с Землей. Это означает, что он имеет постоянное ускорение вниз, в результате которого и возникает этот обычный путь. На этом уровне мы можем говорить о нормальном баллистическом движении.
Однако мастер кунг-фу — это не жесткий мяч, его тело продолжает работать во время полета, и именно здесь и скрывается магия. Чтобы разобраться во всем, я прокрутил это видео с помощью программы для анализа видеоматериалов Tracker.
<•••>
В данном случае я прослеживаю движение трех различных частей тела — его головы, его ног и центра его массы. Как правило, центр массы должен находиться где-то в районе живота человека, однако он меняет свое место, если вы двигаете вверх и вниз руками или ногами, и поэтому мы можем говорить только о приблизительных значениях.
А теперь сделаем проверку: центр массы, как мы и предполагали, движется по параболическому пути. Но посмотрите на его ноги. Они доходят до верхней точки, а затем начинают движение вниз. Как показывает график, он сначала сильно выпрямляет свои ноги ближе к верхней точке, а затем опять сжимает их.Вы помните появившуюся несколько лет назад историю, получившую название «вызов невидимого ящика» (invisible box challenge)? По сути, сегодня мы имеем дело с водной версией этого трюка.
Внутренние силы
Но, постойте — можем ли мы вообще смоделировать такой сумасшедший прыжок? Да, можем, потому что мы, на самом деле, ничего не поймем до тех пор, пока не смоделируем весь процесс. Однако смоделировать все человеческое тело в движении безумно сложно, поэтому мы пойдем по самому простому пути — мы возьмем голову и некоторую часть ног. Я могу представить эти две части как шары и затем найти расположенный между ними центр массы.
Вот как может выглядеть прыжок в том случае, если тело напряжено. Я знаю, что прыгать с напряженным телом нельзя, но вы просто следите за ходом моего рассуждения. Желтый шар — это голова, красный шар — это ноги, а белый шар представляет собой центр массы. Обратите внимание на то, что все части двигаются по параллельной траектории (вот код этой анимации, если вы ходите посмотреть, как это было сделано.
<•••>
Еще раз хочу сказать — не важно, что процесс смены пружин может показаться сумасшедшим — важно только то, что силы, действующие на ноги и голову, равны. В результате центр массы у системы голова — ноги будет находиться на параболической траектории. Если мы приведем в движение эту модель, то вот что получится.
Бумс. Это вариант не является совершенным, однако, если вы сфокусируете свое внимание на ногах — что, по моему мнению, и происходит, когда мы просматриваем это видео, — то можно будет увидеть, что там два прыжка.
Кроме того, я извлек данные о локации и наметил траекторию головы, ног и центра массы в этой модели. Теперь мы получили реальный центр массы, а не приблизительный.
В конечном итоге, можно сказать, что такой прыжок не является нереальным — по крайней мере, для такого человека, как Сяо Цян. Однако для большинства из нас, он, судя по всему, будет невозможным.
<•••>
(Ах, да, вот и код. Вы можете пойти по этой ссылке, чтобы поиграть с различными параметрами и увидеть, как меняются параметры).
-
Это мой последний пост в этой теме. Вы, ТС, всё же не подходите мне для общения, к сожалению, Вы откровенный молодой манипулятор. И меня больше не интересует Ваше мнение.
Но т.к. я всё равно уже пообщалась с физиком на тему путешествий, поэтому скажу по теме не манипуляторам, а искренним людям:
Путешествие во времени, даже если рассматривать это возможным при определенных условиях, физики предполагают, что в своё прошлое в своей современной жизни Вы не можете попасть принципиально!
Если кто-то хочет попасть в прошлое без нарушения физических законов нашего мира (см. Светово́й ко́нус (изотропный конус, нулевой конус)), Вам прийдется сначала попасть в параллельный мир, где Вы можете/не можете существовать с одинаковой вероятностью, но эта параллельная жизнь ни в коем случае не является тем прошлым, которое Вы сейчас помните как своё прошлое.
Рей прав, и знаний ТС абсолютно не достаточно, чтобы продержаться в том мире хоть какое-либо значимое количество времени, чтобы совершить те приключения, на которые он рассчитывает. Минимум - сойти там с ума, максимум - Рей уже давал грустные реалистичные сценарии в ответ на оптимистические бартерные планы в условиях феодализма.
Даже если заинтересованный переживёт все упомянутые страшилки, то больше, чем наёмником, он не сможет там стать.
Герою нужно будет иметь невероятный уровень харизматичности, чтобы организовать там банду и стать местным феодальчиком.
Переход в параллельный мир туда и назад - это даже не "0,0000001%" гарантия успеха задуманного, но 110% непредсказуемости результатов, что, опять же, расшатает психику, на которую малыш так расчитываете как на свой рабочий инструмент.
И почему любитель "человеческих миров" ни капельки не напрягается, что его притянет именно в мир "мифических существ"? Если верить истории философии и религии, то это более вероятно, чем то, что ему хочется.Для тех, кто искренно интересуется темой других измерений, параллельных миров и невидимых пространств, если бы они существовали:
-
4 минуты назад, Макс Дибров сказал:
результативная
Перечислите своими словами, какие результаты?
-
8 минут назад, Макс Дибров сказал:
Мои предыдущие идеи были вами восприняты без энтузиазма.
Так и Вы слукавили: назвали тему "Параллельные миры", а в голове удерживаете ХС, ОС и путешествия во времени.
В английском языке существует название для такой маркетинговой уловки - bait-and-switch - "заманить одним, а затем сменить на выгодное только Вам". Это манипуляция, Макс.
-
Попытки навязывать или даже снисходительно предлагать из "благих целей" отталкивающую для кого-то идею тщетны, если у каждого своя роль в игре. Допустим, я - атеист. Читаю рекомендованную Gonzo книгу Грефа "Космическая ира":
ЦитатаШри Ауробиндо описывал атеиста как "Бога, играющего в прятки с самим собой".
У атеиста нет проблем: он играет в ту же игру, как и Вы, он остается "богом", как и Вы, он получает наслаждение от игры, как и Вы. В чём разница между Вами, мной, Реем, Vik, Максом, Владмиром?
Здесь есть, как минимум, два человека, которые хотят разобраться с потенциалом, стоящим за идеей "Параллельные миры".
1).Расскажите, пожалуйста, про Ваш опыт интеракции с параллельным миром - что это за мир?
2).Чем Вы привлекли иномирян?
3). Что Вы сделали, чтобы остановить этот контакт? Это было успешно?
4). Что иномиряне сказали о Боге?
-
1 час назад, Gonzo сказал:
кого они , следуя космическим правила «охоты», выберут в качестве «добычи».
Если есть правила "охоты", то за ними должна быть и логика, пусть и не человеческая? В чём она? Просто игра?
Или Вы хотите сказать, что Вы подходите им в роли жертвы, то помогите мне, пожалуйста, понять, что их так может привлекать в "добыче", ведь не каждого они мучают?
Ведь если вчитываться в сценарий игры, то и она тоже иллюзия (= бояться не нужно, нужно продолжать играть):
"В подростковом возрасте Гопала-Кришну пытаются уничтожить многочисленные демонические силы. Однако он всегда выходит победителем. Победы Кришны над демонами проходят в духе игры: даже когда он рискует жизнью, Кришна не перестаёт играть. Асуры-демоны для него сродни игрушкам, предназначенным для развлечения Кришны." Источник
-
10 часов назад, Gonzo сказал:
Советую вам прочитать книгу Ст. Грофа «Космическая игра».
Спасибо, хочу почитать. Любое название со словом "игра" перекликается с моим восприятием жизни.
Решила напомнить себе, про что же была игра "Ли́ла", так ли всё пессимистично в идее, легшей в её основе? Да нет, мне понравился подход "древних" (в отсутствии альтернатив
Цитата"Игра основана на философском понятии лила, является инструментом наблюдения за закономерностями случайных событий в жизни.[1]
<•>
Играть в эту игру — значит соприкасаться с божественной мудростью, которая содержится в учениях... индуистской традиции. В ходе игры вы автоматически передвигаетесь по полям игральной доски, каждое из которых имеет определенное название, отражающее одно из внутренних состояний, или планов бытия. Попадая на то или иное поле, игрок начинает обдумывать идеи и концепции, связанные с названием данного поля, до тех пор, пока снова не придет его очередь бросить кость, чтобы перейти к следующему состоянию. В результате через несколько минут в игру вовлекаются ум, интеллект и эго (чувство «я») игрока." Источник
"В индуизме наслаждение от игры является одной из четырёх целей человеческих жизней. Оно не требует отречения или ухода из мира, что характерно для других традиций, отличных от вайшнавизма[4]" Источник
"Понятия ада и рая представлены в пуранической литературе индуизма. Там описываются бесчисленные райские и адские локи (планеты или планы бытия), где умерших вознаграждают или наказывают в зависимости от совершённых ими благих или греховных поступков. Душа, попавшая в адские тонкие сферы бытия, может быть вызволена оттуда...
В ... дхарме семейного человека, присутствуют четыре основных цели, называемые пурушартхи[50][51]:
В общем, перепрыгивая с "кочки на кочку" информации, не смогла проникнуться ничем пессимистичным. Зато обнаружила лично для себя, что выводы древних я могу вполне модифицировать под мои текущие взгляды, которые пришли ко мне с моим жизненным опытом. И "древние выводы" могут оказаться "вирусом" для моей, пусть и трусливой, но вполне довольной своей Игрой системой
Макс, наверное, читает и потихоньку раздражается, ему может показаться, что это оффтоп. А вот и нет!
ЦитатаФБР признало, что нашу планету действительно посещали "гости из других измерений". Тот факт, что ФБР проявляет активность в изучении явления НЛО уже давно никого не удивляет. На самом деле многие научно-фантастические фильмы могут быть основаны на вполне реальных событиях, которые стали известны широкой общественности в результате утечки информации, специально устроенной государством для того, чтобы целенаправленно повысить осведомленность населения в этом вопросе.
В 2011 году, после того, как некоторые документы уже были рассекречены, общественности показали доклад специального агента ФБР, составленный в 1947 году. Специальный агент ФБР, имя которого осталось неизвестным из соображений национальной безопасности, долгие годы изучал и собирал информацию об НЛО, также им были опрошены множественные очевидцы посещений Земли внеземными созданиями.
Согласно докладам и рассекреченным документам планету несколько раз посещали внеземные особи, прибывшие из других измерений. Кроме того, некоторые из этих существ происходят из эфирной плоскости, которая сосуществует с нашей физической Вселенной. Эти "создания" появлялись на нашей планете в виде гигантских полупрозрачных фигур.
Вот основные тезисы доклада:
1. Часть летающих дисков возит экипажи, другие - находятся под дистанционным управлением.
2. Внеземные гости преследуют мирные цели.
3. Существа выглядят как люди, но имеют гораздо большие размеры.
4. Они прибыли из своего мира, они не перевоплощаются в людей.
5. Они не прибывают с других планет в нашем понимании этого слова. Их домом является так называемая эфирная планета, которая как бы проникает в наше измерение, но мы этого не ощущаем.
6. Их тела автоматически материализуются при выходе на частоту вибраций нашей материи.
7. Летающие диски приобретают вид лучистой энергии или луча. Он с легкостью может расщепить любого, кто будет представлять для него опасность. Они материализуются и исчезают по своему желанию, не оставляя никаких следов.
8. Они не приходят в наш мир из "астральной плоскости", но их корабли соответствуют понятиям Lokas или Talas. Люди, изучающие эзотерику, поймут эти термины.
9. Их, возможно, не обнаружить радаром или связаться по радио.
Дополнение: Lokas имеет немного удлиненную овальную форму, состоит из жаростойкого металла или неизвестного сплава. В передней части Lokas находится управление, в средней - лаборатория, в задней - оружие, которое представляет собой мощный энергетический агрегат, возможно, луч.Макс, Вы уже нашли у "посвящённых", как перейти в эти только эзотерикам известные Locas/Talas? Может индусы или буддисты давно туда шастают по выходным? Или это не те параллельные миры, в которые Вы бы хотели попасть? И как Вы их отличаете?
-
В 10.12.2019 в 08:39, Робинзон сказал:
Я не Михаил, но, по-моему, пересекается. Посмотрите на ютубе разговор с физиком "Зверинец частиц". Где он популярно говорит о пустоте вокруг, если через самый крутой электронный микроскоп посмотреть на кажущуюся твердой стену рядом, то можно будет увидеть кристаллическую решетку с отдельными атомами и по сути пустоту.
Спасибо, Робинзон! Моя любимая "физика на пальцах"
-
16 часов назад, hairmaven сказал:
- "Гуманоид в Питерском метро": начинайте смотреть с 1:21:55
Хотелось бы, конечно, узнать мнение Михаила по этому поводу - пересекается ли этот случай с возможными современными теориями в физике, или как современные материалисты могли бы объяснить такое явление? А как бы объяснили не материалисты?
Но со своей стороны скажу, что один любитель RPG компьютерных игр онлайн (когда в игре ты бегаешь бок о бок с другими такими же игроками) привёл забавную аналогию для такой ситуации. Пространство в игре ограничено, при этом компьютерщики умудряются создавать для каждого отдельного игрока свои отдельные инстансы (герой ощущает себя, что он один в пространстве), но на самом деле в этой же локации могут находиться другие такие же герои, сражаться с идентичными монстрами, но в своём индивидуальном инстансе (два человека бегают в одной и той же зоне, не видят друг друга, да и в целом видят предназначенных только для них инстансных монстров).
Но случается наложение инстансов, когда герой видит другого героя, дерущегося с воздухом, хотя дерущийся в этот момент видит монстра из своего инстанса, а также другие абсурдные ситуации.
Аналогия не на 100%, учитывая, что всё же "гуманоид" сумел, предположительно, оказать воздействие на окружающий мир (электрический свет) и людей (специфическое положение шей и голов людей). Хм... Такое сделать мог бы, предположим, или "хакер", или "админ", если мы - аватары, а вокруг нас - виртуальный мир. Ну, либо просто наложились инстансы с другим "участником"(гуманоидом) в той же локации, в которой находились люди, а все остальные моменты - это побочные эффекты этого наложения. Хотя "электрическая кольчуга" гуманоида заставляет продолжать думать в этом направлении.
-
Как интересно! Спасибо за эксклюзив!
Анализ случаев «необъяснимой» гибели людей на вепсских болотах с точки зрения фольклора
в Направление: уфология, аномальные явления
Опубликовано
Если же отбросить версию гипотермии, то и такое встречается в медицинских исследованиях (автоматический Google перевод):